正念思維

　　前不久，坐在公交車上、地鐵里，發(fā)現(xiàn)很人在追劇，劇名叫《延禧攻略》。在辦公室，電腦彈出的廣告也是她，更重要的是網(wǎng)友的好評很多。于是，好奇心驟增，就想親自看看這個劇好看在哪里，有什么特殊之處。因此，花了將近一個星期，總算看完了。最大的印象是魏瓔珞這個角色的厲害。無論身處何地，面對何人何事，總能脫穎而出。

　　回顧整個過程，發(fā)現(xiàn)這個人物具有重要的特點，用現(xiàn)代語言來說，就是具備科學(xué)精神和科學(xué)思維。表現(xiàn)在：

　　一是技藝高超且精益求精。這可以從她在秀坊里的表現(xiàn)得到說明。中國的傳統(tǒng)文化總是一味強(qiáng)調(diào)中庸，為此還專門有一些醒世名言相勸。比如“木秀于林風(fēng)必摧之”“出頭的椽子先爛”“人怕出名豬怕壯”等，意思是告訴你不要冒尖。但是，對于技藝來說，只有精益求精，做到第一，才能獲得超額利潤，才能在市場中立于不敗之地。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時代更是如此，互聯(lián)網(wǎng)時代只有第一沒有第二，追求的就是創(chuàng)新，就是冒尖。所以，《延禧攻略》中的魏珈珞在封建時代就能做到不畏人言，不畏強(qiáng)暴，沒有一點“科學(xué)精神”是不行的。

　　二是思維縝密且邏輯性強(qiáng)。這可以從其面對一系列構(gòu)陷和擺脫面臨的困境上得以證明。其實，魏珈珞使用的是刑偵技術(shù)中最基礎(chǔ)的邏輯推理和求證。雖然眾多妃嬪都說她是巧言令色，能言善辯，但皇帝在嚴(yán)密的邏輯和證據(jù)面前，不得不維持公正，而妃嬪們也只好心服口服。即使在現(xiàn)代社會，要做到這一點也是不容易的，但如果你有基本的科學(xué)知識、方法和思維，就能夠去偽存真，由表及里，由此及彼，把事實和證據(jù)呈現(xiàn)眼前，讓人信服。可見，任何時候，投機(jī)取巧只能得一時痛快，卻不能長期立世。

　　三是崇尚正義且忠誠有加。這可以從她對先皇后容音、乾隆皇帝、明玉等的一系例事件中得到例證。封建社會等級森嚴(yán)，不同等級的交通是很難的，下層社會上升的通道也就很窄，要么是通過戰(zhàn)功被封賞，要么是科舉登科及第，抑或皇帝欽點或?qū)櫺?。從清朝的等級制度來看，包衣奴才的珈珞成為妃嬪，只有得到皇帝的寵幸，這也是最難的一條路，但珈珞卻成功了。細(xì)究起來，魏珈珞的成功有其必然性。主要是由于其正念所致。從劇情一開始，宮女之間的傾扎，魏珈珞用自己的智慧救助了弱者吉祥，躲過了陷害，就可以看到其正義的理念和氣概。隨后，在為皇后制作禮服的過程中，應(yīng)急處置秀線被偷而因禍得福的場景中，我們又可以看出因正義而得到的福報，被皇后賞識而調(diào)入長春宮，并表現(xiàn)出來的“兵來將擋水來土掩”的勇氣，為了皇后而機(jī)智勇敢面對一切情敵，有效地保護(hù)了皇后安全，直至不在皇后身邊時，情敵暗算得逞，皇后失去生命。全劇竟圍繞其改變理念，為皇后報仇并實現(xiàn)自己價值的一系列忠誠行為，都讓無數(shù)觀眾唏噓不已，佩服有加！

　　封建時代，忠誠是其核心價值觀的重要組成部分，也不是什么稀奇的行為，無論是士大夫還是坊間百姓，甚至都達(dá)到了愚忠愚孝的程度。但忠誠作為手段，正義卻是目的，這樣的例子翻遍二十五史卻不多見。

　　四是堅韌不拔且理性對待。幾次身處困境，都是靠這種態(tài)度、這股精神支撐并戰(zhàn)勝對手的。有了堅韌不拔的精神品質(zhì)，才能在逆境中不沉淪，才能抗擊各種人心險惡、政治風(fēng)暴，應(yīng)對危機(jī)，伺機(jī)再起。哪怕被打入冷宮，被發(fā)配辛者庫，還能不忘初心，堅持正義。但又時刻不忘危機(jī)，理性對待，就連戰(zhàn)勝老皇后以后成為新皇后的勝利者，也不得不正視其力量，擔(dān)心其正義的陽光照化了自己的內(nèi)心黑暗。這位新皇后說：“魏珈珞連刷凈桶都能做到極致”，都那么與眾不同，這樣的人難道不可怕，不應(yīng)該敬畏嗎？只能逆來順受的堅韌是沒有力量的，只有思想沒有行動是沒有結(jié)果的，只有敵意沒有智慧則是十分危險的。理性不僅是科學(xué)研究的法寶，也是立身處世的重要原則。違心奉承，悖理諂媚，只能得一時，不能成大功！

　　五是大局意識且維護(hù)弱者。主要表現(xiàn)是，與皇后達(dá)成協(xié)議，不準(zhǔn)傷害孩子；危機(jī)時刻救出五阿哥；忍辱負(fù)重揭穿沉璧，等等。

　　現(xiàn)代社會中，人們總在討論，為什么中國獲得諾貝爾獎的人比較少，近代科學(xué)為什么沒有產(chǎn)生于中國，恐怕主要的原因還是跟文化、制度、精神和價值追求有關(guān)。即使是當(dāng)今的后生，大多數(shù)人也只安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，追求的是人群中的“好人”，而不是事業(yè)上先進(jìn)。這種文化與市場經(jīng)濟(jì)體制是格格不入的，是背道而馳的。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新時代，就是要求技藝高超，崇尚工匠精神；追求新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，弘揚科學(xué)精神。這樣才能不受制于人，才能成為科技強(qiáng)國！

　?。ㄗ髡呦抵袊破昭芯克哐芯渴抑魅危芯繂T，首都師范大學(xué)兼職教授）

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