近日經(jīng)過我的認真仔細考證，查閱金庸著作，發(fā)現(xiàn)了一個天大的秘密，葵花寶典的作者居然是--段譽!!!

　　雖然我也不愿意相信這個事實，但是在大量的資料和史實面前，我只有無奈啊!下面我就一一詳述我的考證結(jié)果。

　　一、歷史朝代分析

　　在《笑傲江湖》(以下簡稱《笑》)中，方正大師曾說，“這部《葵花寶典》，武林中向來都說，是前朝皇宮中一位宦官所著。”又說“至于寶典中所載的武功，卻是精深之極，三百余年來，始終無一人能據(jù)書練成。”那么三百年了，三百年前是什么時候呢?大家知道笑傲江湖是一部架空歷史的小說，但是仔細分析卻不難發(fā)現(xiàn)，笑傲江湖所出自的朝代是明朝。因為《笑》中的武當派掌門是沖虛道長已經(jīng)做掌門很多年了，而武當是張三豐在元未創(chuàng)立的，所以時間當在元朝之后。元朝之后是明朝，《俠客行》的朝代是明初到接近明中，《俠》中已經(jīng)有武當?shù)挠薏璧篱L。所以《笑》必在《俠》之后，而且《鹿鼎記》中也有提到“前朝有令狐沖……”，《鹿鼎記》是在清朝是沒有爭議的，前朝當然是明朝了。那么《笑》是出自明朝什么時候呢?我們可以從《碧血劍》中找到答案“五毒教早于五仙教100年。”《碧血劍》的朝代是明末。所以很顯然，《笑》發(fā)生的歷史時期應該是明中!!!當然還有很多的證據(jù)可以證實(例如，書中提到一句：委任河北滄州游擊吳天德升任福建泉州府參將。游擊將軍一職，明清朝才有。所以時間應當在明朝或清朝。)

　　好了，我們知道了《笑》的朝代是在明中，那么三百年前呢，上網(wǎng)一查，發(fā)現(xiàn)明朝的時代為公元1368年-公元1644年，那么三百年前為1068—1344。這段時間在中國宋朝王安石變法到元未發(fā)生天災但還沒人什么造反的時候。那么，這個大太監(jiān)是什么時代人呢?就是在宋元兩代之間了!又由《笑》中可以看出，當時天下還不是很亂，起碼農(nóng)民起義還沒有鬧起來，這就可以再把時間往前推個二三十年。再有，我引的這段文中有“三百余年來”字樣，即不只是三百年，那么我們就再往前推個二三十年，兩段時間加起來，就按五十年算。

　　那么這個時間就有了，即：那位前朝大太監(jiān)是宋朝人!這是我認為是段譽的第一個原因。

　　二、段譽自宮之迷

　　大家很清楚，《天龍八部》(以下簡稱《天》)中段譽的結(jié)局雖然沒有言明，但是金庸暗示我們他應該是和王語嫣白頭到老，而且他還是大理的一國之君啊，實在是沒有理由拋棄國家，拋棄愛人去做一個太監(jiān)。但是，但是，這卻是必然的，為什么呢?不仔細閱讀《天》，你可能會忽略掉這么一段，在《天》的第五章《微步轂紋生》中，段譽不僅學會了凌波微步和北冥神功兩大絕學，而且還有這么一段經(jīng)歷：

　　段譽輕撫貂背柔軟光滑的皮毛，柔聲道：“乖貂兒，咱們回家去啦!”左手伸過去將貂兒抱了起來。

　　突然之間，雙手一震，跟著左腿一下劇痛，灰影閃動，閃電貂已躍在丈許之外，仍是蹲在地下，一雙小眼光溜溜的瞪著他。段譽驚叫：“啊喲!你咬我。”只見左腿褲腳管破了一個小孔，急忙捋起褲筒，見左腿內(nèi)側(cè)給咬出了兩排齒印，鮮血正自滲出。

　　……閃電貂見到朱蛤，似乎頗有畏縮之意，轉(zhuǎn)頭想逃，卻又不敢逃，突然間縱身撲起。朱蛤嘴一張，江昂一聲叫，一股淡淡的紅霧向閃電貂噴去，閃電貂正躍在空中，給紅霧噴中，當即翻身摔落，一撲而上咬住了朱蛤的背心。段譽心道：“畢竟還是貂兒厲害?！辈涣闲闹袆傓D(zhuǎn)過這個念頭，閃電貂已仰身翻倒，四腿挺了幾下，便即一動不動了。

　　……豈知禍不單行，莽牯朱蛤縱身一跳，便也上了他舌頭，但覺喉頭一陣冰涼，朱蛤竟也鉆入他肚中追逐蜈蚣去了，朱蛤皮膚極滑，下去得更快。段譽聽得自己肚中隱隱發(fā)出江昂、江昂的叫聲，但聲音郁悶，只覺天下悲慘之事，無過于此，而滑稽之事，亦無過于此，只想放聲大哭，又想縱聲大笑，但肌肉僵硬，又怎發(fā)得出半點聲音?眼淚卻滾滾而下，落在土上?！麖埧诖蠼校骸敖?、江昂、江昂!”想引朱蛤爬出。豈知那朱蛤不知是聽而不聞，還是聽得叫聲不對，下肯上當，竟然在他肚中全不理睬。段譽焦急萬狀，伸手到嘴里去挖，又那里挖得著……

　　書中后來又交待：……三人焦急萬狀，卻不知段譽自食了萬毒之王的‘莽牯朱蛤’之后，已然諸毒不侵，木婉清箭上劇毒奈何不得他絲毫，就算不服解藥，也是無礙。只是他中箭后胸口劇痛，這毒箭中者立斃，他見得多了，只道自己這一次非死不可，驚嚇之下，昏倒在母親懷中。

　　再接下來：……那太醫(yī)應道：“是!”打開藥箱，從一只磁盒中取出一條肥大的水蛭為。水蛭善于吸血，用以吸去病人身上的瘀血，是為方便，且不疼痛。那太醫(yī)捏住段譽的手臂，將水蛭口對準他血管。水蛭碰到段譽手臂后，不住扭動，無論如何不肯咬上去。那太醫(yī)大奇，用力按著水蛭，過得半晌，水蛭一挺，竟然死了。那太醫(yī)在皇帝跟前出丑，額頭汗水涔涔而下，忙取過第二只水蛭來，仍是如此僵死。

　　另一名太醫(yī)臉有憂色，說道：“啟奏皇上，世子身上中有劇毒，連水蛭也毒死了?！彼闹蓝温渫淌沉巳f毒之王的莽牯朱蛤后，任何蛇蟲聞到他身上氣息，便即遠避，即令最厲害的毒蛇也都懾服，何況小小水蛭?

　　好了，從上面的情況中，我們不難看出，段譽食了萬毒之王莽牯朱蛤雖然百毒不侵，其原理并不是解百毒，而是以毒攻毒!那只倒霉的蛤蟆似乎此后就再未提及，也不知是忘了還是不敢再提，然世事自循其規(guī)而行，并不因你不提它就無事發(fā)生，到底將來會發(fā)生何事呢?那便得看段公子身邊人的造化了。書中記載明細，段公子誤食那只蛤蟆之后自身已成毒人，“即令最厲害的毒蛇也都懾服”，毒蛇為何服他，皆是因為他至此后比毒蛇更毒，毒蛇咬他一口他不打緊，毒蛇卻得喪命。若連毒蛇都怕之毒人，又是何人能消受得起的呢?段譽的血已經(jīng)是至毒之物，學生理學應該知道，血和精本是一體的，就像艾滋病能通過血液也能通過精@液傳染一樣的道理。

　　所以我們可以很容易想像，段譽后來登基大理國皇位，大婚在即，皇后是誰呢，那自非絕世美女王姑娘莫屬，大理國上下一時間喜氣洋洋，皇宮里張燈結(jié)彩，好不熱鬧，新郎是當今皇上，風度翩翩英俊瀟灑那是不用說的了，新娘更是艷絕天人舉世無雙。洞房里，龍燭亮，鳳燭閃，一對新人含羞帶澀，如那梨花初綻，又似朝荷初承恩露，或顫顫，或戰(zhàn)戰(zhàn)，天微搖，地微動，龍吟鳳喘……兩人就行了那周公之禮，男女如膠似膝密不透風地粘在一起……但第二天早上段譽一起來發(fā)現(xiàn)王語嫣有如那水蛭一般……竟然死了……哎，不由得讓我想起了我們柯以敏老師的至理名言--“記住了,物極必反,樂極生悲,有得必有失,有上必有下，有左必有右?！?/p>

　　段譽對王語嫣之愛自不用說了，他必然深受打擊，此后就有兩種情況，其一：不再娶親。其二：再娶木姑娘，木姑娘之后是鐘姑娘。(在金庸的最新版中，還有西夏銀川公主的侍婢曉蕾)但無論是哪一種，情況都會像那條水蛭一般……一挺便死了。。。。

　　此后，從悲苦劇痛中醒過來的段譽，終于體會到他大哥蕭峰之苦，他開始痛恨自己，畢竟是自己害死了王語嫣，但是為了大理百姓又不能一死了之，雖為一國之君卻只能孤老終身，因為無論是誰和他行周公之禮都會駕鶴西游的，所以他心灰意冷之下，便一刀解決了那個害死自己心愛女人的兄弟……悟出葵花寶典!這是第二個理由!

　　三、武功沿襲比對

　　大家知道，段譽的武功有北冥神功、凌波微步、六脈神劍三種。再看看葵花寶典吧，上部是練氣，下部是練劍。(所以岳肅是華山氣宗之祖，蔡子峰則是劍宗之祖，他們二人一人看了上部，一人看了下部。)這和段譽的武功有什么相似的地方呢?

　　首先，段譽是先練了北冥神功后習得六脈神劍，從葵花寶典的設(shè)置上看，順序一致。這也許是巧合，那看看后面吧。

　　其二，葵花寶典能克制吸星********星********說是北冥神功的一個變種，段譽的北冥神功雖不怎么樣，但研究出比較能對付這類功夫的功夫應該不難。且看《笑》中原文：

　　任我行所練的‘吸星********力雖深，可是東方不敗身法快極，難與相觸，二來所使兵刃是一根繡花針，無法從針上吸他內(nèi)力。又斗片刻，任我行也是“啊”的一聲叫，胸口、喉頭都受到針刺，幸好其時令狐沖攻得正急，東方不敗急謀自救，以致一針刺偏了準頭，另一針刺得 雖準，卻只深入數(shù)分，未能傷敵。

　　其三，東方不敗在黑木涯上以一敵四，也絲毫不落下風，功力之高深可見一斑。那么段譽的功力呢?從《天》中我們甚至能發(fā)現(xiàn)段譽的內(nèi)力可能強過掃地僧和虛竹。不再引原文了，吸干了那么多人，后來的功力絕不比東方不敗差。所以習得正宗的葵花寶典需要有極深的內(nèi)力。(有人可能會說林平之的功力不深怎么練的，這就要從葵花寶典的起源說起了，正宗的葵花寶典有原文可參的是在紅葉禪師那，岳肅和蔡子峰只是分別記憶了上下部的一部分，而練辟邪劍法的林遠圖也就是渡元禪師更是只有這一部分的一部分。根本算不得正宗。)

　　其四，練就葵花寶典后，步法移動和身形變換的速度極快，連獨孤九劍都比不上。這讓人想到了什么呢?就是段譽的絕世輕功--凌波微步?！缎Α分杏写罅康奈淖挚梢宰C實，先引用小段：

　　令狐沖說那兩句話，原是要惹他動怒，但見他衣袖微微擺動，便即刷的一劍，向他咽喉疾刺過去。這一劍刺得快極，東方不敗若不縮身，立即便會利劍穿喉。但便在此時，令狐沖只覺左頰微微一痛，跟著手中長劍向左蕩開。

　　卻原來東方不敗出手之快，實是不可思議，在這電光石光的一剎那間，他已用針在令狐沖臉上刺了一下，跟著縮回手臂，用針擋開了令狐沖這一劍。

　　其五，段譽的六脈神劍，那是氣功劍法。而在《笑》中葵花寶典被華山的岳肅和蔡子峰偷記后，華山分為劍氣兩派，那便是六脈神劍的精神在葵花寶典中的體現(xiàn)。純以手指發(fā)出的氣劍功夫，大家仔細比對不難發(fā)現(xiàn)，六脈神劍和葵花寶典簡直是一脈相承。只是無形劍氣換成了有形的針，當然，這點是段譽自宮后的創(chuàng)新!而實際效果上，繡花針不僅可以傷人，甚至可以用來抵擋對方的劈刺，實在是比六脈神劍還厲害。

　　四、段譽心理考究

　　從書中描述我們都知道段譽是個英俊少年，行為和氣質(zhì)卻在金庸所有著作的男主角中最接近女性。性格中有極其溫柔的一面。而且行事不拘一格，多有違禮法(比如死纏王語嫣等，不一一贅述)。從這個角度上說，葵花寶典也極有可能是他的大作，當然這部作品對后世的深遠影響有多少是正面的我不便深究。

　　此外，我們從這部寶典的取名中也很容易發(fā)現(xiàn)，葵花的特點是什么?向日?葵花向日是常識吧?那代表什么呢?對了，是想日的意思。段譽婚后佳偶皆喪，不免生出既絕望又想日的矛盾心理，這點是人之常情。而葵花籽又象征這友誼，這不難理解吧，段譽喪偶后思念結(jié)拜兄弟，他們的友誼是金庸筆下所有男主角中最感人的。所以從取名中也能看出，葵花寶典的確出自段譽之手。辟邪劍法可能是后人加上去的，但是倘若是段譽所取，也不難看出，他對自己妻子王語嫣的慘死雖負有責任但卻毫不知情，所以只能期望是“辟邪”了。

　　五、金庸隱諱之謎

　　金庸一直沒有給出葵花寶典的作者姓名，只是多次在《笑》中借他們之口說出自“前朝的一名宦官(太監(jiān))”之手，為什么呢?這和金庸對段譽的偏愛有關(guān)。在金庸的所有男主角中，郭靖擁有降龍十八掌和九陰真經(jīng)兩大武學，但依然要再練十年左右才能成為一代高手，畢竟不是最高，還不一定打的過五絕。楊過算是聰慧過人吧?他縱有奇遇，吃蛇膽，得到玄鐵劍，在遄急的水流練劍，但那時他依然不能算是高手。因為后來在重陽宮中，楊過和金輪法王的打斗中，他自知拼內(nèi)力一定會輸，幸得小龍女解圍。但那時金輪法王什么級別，和尼摩星等人圍攻郭靖，金輪都占不到便宜，而且還沒練成龍象般若功。楊過最后雖然成了一代高手，但是那時他多大了，又練了十六年的功夫。蕭峰武功高吧，但一出場就三十歲了，武功高很正常，而且你高你的吧，還死了。但是你看看段譽怎么練武功的，凡事習武之人都要修習內(nèi)力(除了獨孤九劍不重視內(nèi)力)，但是段譽沒有內(nèi)力，好，金庸就讓他吸別人的內(nèi)力，而且一吸就吸成了天下第一。這樣想想當年五絕的內(nèi)力算是白練了。光有內(nèi)力不行，還學了個天下第一逃跑神技凌波微步。(這樣的技術(shù)在金的書中從不曾出現(xiàn)，只在后來《鹿鼎記》中把“神行百變”給了韋小寶，但是韋小寶雖得七個老婆，但最終還是落草民間，而且沒有武功，看得出對韋小寶的偏愛自然不及段譽。)又學了誰也學不會的神技六脈神劍(連蕭峰都感慨這樣的絕技恐怕自己都敵不過)，再讓書中半數(shù)以上的女子喜歡他。試問，有沒有第二個男主角得到金庸如此偏愛，結(jié)局都是做了皇帝。所以雖然后來段譽結(jié)局悲慘，晚景凄涼，但是金庸卻對此諱莫如深，只字不提。我們的確也不能怪金庸啊，其實他老人家已經(jīng)給出了我們答案，只是我們沒有及時發(fā)現(xiàn)而已。

　　六、歷史原型分析

　　段譽原型應該是大理憲宗宣仁帝段和譽，又叫段正嚴,在位時間1108至1147,大理國第十六代皇帝。是大理國在位最長的皇帝。

　　他在位期間，大理國實權(quán)先后由高泰明和其子高泰運掌握。段和譽晚年，大理國內(nèi)紛亂，年邁的段和譽無力制止紛爭，在憂慮中去世。

　　那么是什么讓高家掌握了大理國的大權(quán)呢，這就是他被高家的人抓住了把柄。什么把柄，便是那自宮的真相。

　　那么他既無權(quán)力，自然也就用不著為國家忙祿，整天在皇宮百無聊懶，他既沒了那個事能力，還能干什么呢?只有一個答案，研習武功。

　　于是，這一部驚天地泣鬼神，前無古人后無來者的武功秘笈就此誕生!