我叫高健,家在內(nèi)蒙古。一個中專畢業(yè)后曾經(jīng)在一線城市拼搏過的人,我的另外一個角色,一個曾經(jīng)的法輪功癡迷者,這段經(jīng)歷對我而言,是非常深刻的.寫這篇文章的目的,想從我自己的經(jīng)歷出發(fā),進行一次剖析，借鑒和警示給有緣的人們。

當意識到自己被欺騙，淪為李洪志精神控制下的工具時，我已經(jīng)沉迷其中八年了。清醒過來以后回顧過去這些年的所謂“修煉”歷程真的是可笑又可悲。最初自己明知法輪功是邪教卻心懷僥幸，依然在強烈的好奇心驅(qū)使下開始閱讀法輪功的主要書籍《轉(zhuǎn)法輪》。對于當時的我來說，書中的內(nèi)容的確讓我對一些長期困擾自己的問題感到釋然，然而在接受它的整套理論灌輸下卻不知不覺的陷入其中，淪為了法輪功的精神奴隸。

法輪功的書中講：只要按照“真善忍”的標準從做好人開始一步步的提高自己的“道德水平”，舍去人間的名利情的執(zhí)著，就能得到平常人求也求不到的東西，李洪志聲稱道家以修真為主，佛家以修善為主，儒家重在忍，而法輪功就集中這三家修煉之精華于一身，“真善忍”同修，因此法輪功是宇宙中最大的最根本的“法”，看起來好像沒什么不對勁的，但對儒釋道文化不甚了解的人來說卻極具欺騙性，比如他解釋說道家重點修了真，所謂真就是說真話，辦真事，做真人，最終達到返本歸真成為極高的大道。其實“真人”這個詞在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的《上古天真論》文中有正本清源的描述。真人、至人、圣人、賢人的境界和能力與法輪功描述的差之千里，或者說風馬牛不相及，但是卻被李洪志篡改和剽竊了文字以及內(nèi)涵。由于當時自己的傳統(tǒng)文化熏陶不足，缺乏一種分辨的能力，造成了對李洪志諸多歪理邪說沒有思辨和抵抗力，用這些錯誤的認知做起點，隨著他的邪說越走越偏。后來隨著所謂“學法”深入《轉(zhuǎn)法輪》中的其他內(nèi)容對我也產(chǎn)生了影響，李洪志用“真善忍”做幌子，精心打造了一幅偽善的面具，背后卻是隱藏著一個利益的鏈條，加上人有趨利避害的秉性，這些“修煉”的利益就成為了誘餌，等待著那些對它們感興趣的人上鉤，這是法輪功引人上邪路，完成被其精神控制的第一步。

按照李洪志的說法，按照“真善忍”的標準做一個常人中的“好人”還算不上“修煉”，真正的“修煉”是按照這個標準不斷的提高自己的心性標準，上層次最終達到功成圓滿，擁有自己的世界、成佛、成道，在這個過程中還可以得到很多很多“副產(chǎn)品”，比如強身健體、無病狀態(tài)這是最基本的，更高級的是可以“開天目”、達到“佛眼通”、“法眼通”，還會煉出很多特異功能，遙視、宿命通、天耳通，對于愛美的人還能給延緩衰老，青春永駐，整個身體被高能量物質(zhì)代替成為晶白體，而這一切的基礎(chǔ)就是“德”，他把德說成是一種白色的高能量物質(zhì)，即使肉身消亡了，德也還與“元神”在一起，同時與“元神”在一起的還有一種黑色的比較低級但也是一種能量構(gòu)成的物質(zhì)稱為“業(yè)力”，這兩種物質(zhì)物質(zhì)在人生生世世的輪回中都一直跟隨著“元神”，而且是可以相互轉(zhuǎn)化的，這種轉(zhuǎn)化不單是自身的轉(zhuǎn)化還可以與別人的“德”與“業(yè)力”進行轉(zhuǎn)化。

除了自己天生就帶有的“德”和“業(yè)力”之外還會在做善事、承受了痛苦、吃了虧、施舍財物等等一些事件中得到“德”這種高能量物質(zhì)，有了“德”就能練出“功”，有了“功”就能擁有上述的那些“副產(chǎn)品”，還能用功填充到自己的世界中去轉(zhuǎn)化成“萬事萬物”，所以佛就可以想要什么有什么，而業(yè)力這種低級的黑色物質(zhì)是人做了壞事，傷害了別人，殺害了生命的過程中得到的，而且還不能輕易去管別人的“閑事”，也就是說其他人之間的矛盾，或者是災(zāi)禍落在誰身上的時候都是在轉(zhuǎn)化“業(yè)力”，所謂轉(zhuǎn)化的過程就是消業(yè)，消業(yè)的時候，不知道其中因緣關(guān)系干涉，就很可能做錯了，而這些事情都是“神”在管，一旦幫錯了，“業(yè)力”轉(zhuǎn)化不了，那這個罪過就得“管閑事”的人來承擔，就無端給自己增加了“業(yè)力”，“業(yè)力”多了自己就得多承受痛苦，包括疾病、災(zāi)禍、各種的不順利等等。在這樣的一套理論歪理灌輸下，我開始越來越怕失“德”，怕造“業(yè)”，對天災(zāi)人禍有了不同與平常人的想法，不知不覺中我的整個世界觀和人生觀、價值觀都發(fā)生了巨大的變化，然而我卻覺得自己是比平常人高了。

現(xiàn)在反觀那時的我“三觀”已經(jīng)嚴重的扭曲了，正是這種變異的觀念，讓自己變得越來越自私越來越傲慢，越來越消極。李洪志除了編造出業(yè)力轉(zhuǎn)化這套邪說之外，還編造了“一舉四得”的理論，“一舉四得”理論與“德”和“業(yè)力”的相互轉(zhuǎn)化相輔相成。他把人生病、災(zāi)禍、各種不順利以及人與人之間產(chǎn)生的矛盾時候都說成是在“消業(yè)”，或是“業(yè)力”正在轉(zhuǎn)化成“德”的過程，這些都是“修煉”人提高心性的機會，李洪志說“修煉”就是不斷去人“執(zhí)著心”的過程，遇到這些事了就是自己有“執(zhí)著心”了，就要“向內(nèi)找”，找自己是不是對“名利情”的“執(zhí)著心”舍不掉了，是不是有什么“爭斗心”了、“嫉妒心”了。自己找到了去掉了，承受過去了，習性就提高上來了?！皹I(yè)力”消掉了或者轉(zhuǎn)化成“德”了，“德”又轉(zhuǎn)化成“功”，“功”高了層次就境界提高上來了，離功成圓滿又進一步。在這樣一種思維邏輯的幫襯下，我的心里建立起了化解矛盾的平衡方式，表面上自己的苦惱少了很多，心情也不那么容易起波瀾。(這也正是初練法輪功的人之所以感到身心輕松、一些疾病得到了緩解，甚至無藥自愈的一些原因)，在李洪志許諾的那些利益中，唯一能讓習練者有切身感受的也只有這一點，實際上這并不是李洪志有多么高能，這恰恰是每個人天生就具備的自愈能力在起作用，這個問題后面再加以論述。

李洪志的言論編造的這些歪理，使習練者的注意力轉(zhuǎn)移到了天國世界功成圓滿，成佛成道的美好向往和幻想中去，聲稱人間的一切都不值得留戀，因為人類都是有了“執(zhí)著心”從極美好的天國世界中掉到地球這個“垃圾場”中來的，要想回去就得去“執(zhí)著”、“提高心性”、不斷的凈化自己。這個凈化的標準就是“真善忍”。他還吹捧說能看到學到這部“法輪大法”的人都曾是天上的王、主，只有自己修好了，自己世界的眾生也就得到救回到當初那個美好世界中去，否則就會隨著一起走向毀滅了，這讓我有了極大的榮耀感和使命感，形成了一種自我陶醉、自我麻醉的狀態(tài)，有不順心或者心里過不去的時候，就用這些邏輯來尋求內(nèi)心的解脫。

李洪志將這一切都歸功于他一人，說是他給每個真正來學他這部法的人凈化身體，讓習練者達到無病狀態(tài)，再給每個習練者身上下上法輪和成千上萬的氣機和五套功法運行的機制，這些氣機和機制都是自動運行的，可以隨時隨地的將習練者的“德”轉(zhuǎn)化成“功”，五套功法是加持，那些修煉出的特異功能和他所謂的那些氣機的，法輪是極有“靈性”的完全自動運行的，可以給學員調(diào)病還能把“功”演化成人體所需的一切物質(zhì)，我剛從邪教中清醒過來的時候還沒有意識到他吹噓自己的這些高超能力都是假的，只知道他前后的所謂“講法”中有很多矛盾之處，難以自圓其說，直到我學習了一段時間文化知識和中醫(yī)的基礎(chǔ)理論以及國學常識，尤其是閱讀學習了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才明白。

習練法輪功后,疾病不治而愈的神奇效果,實質(zhì)上就是人體天生就有的自愈能力和正常的生理機制,業(yè)力轉(zhuǎn)化和一舉四得的理論無非是起到了調(diào)節(jié)人的心理平衡,舒緩不良情緒的一種自我麻醉。但是這樣自私扭曲的自我麻醉雖然能暫時使得由情志錯亂導致的身體不平衡有所緩解，使人的很多疾病看似減輕甚至痊愈了，但是這種效果與李洪志標榜的他如何功高無關(guān)?？蓯旱氖撬堰@些現(xiàn)象都用來烘托他的這部法是如何的博大精深，而他這個創(chuàng)始人就理所當然的成了信徒心中至高無上的存在，對他感恩戴德、言聽計從，沒有絲毫懷疑。

長期的沉浸在法輪功的歪理邪說中就如同吸食了毒品一般，讓我對他產(chǎn)生了極大的心理依賴，再加上對李洪志的極度崇拜，然我逐漸喪失了正常的思辨能力，淪為了他精神控制下的傀儡。

當我逐漸清醒，反觀我這八年的“修煉”生涯，才發(fā)現(xiàn)李洪志對我們這些信徒的許諾沒有一樣達到過，可能有些還在癡迷中的信徒會說我的“功齡”不夠長，“修”的不夠好，這些年我遇到的“功齡”二十年以上的“老弟子”、被眾多同修認為“修”的很好的以及他們周圍很多“同修”，沒有一個成佛成道，即便是“無病狀態(tài)”這最基本的一點，也沒一個人真正得到過，而呈現(xiàn)在我們面前的卻是很多習練者因為長期將生病視作李洪志所說的“消業(yè)”過病業(yè)關(guān)，是“考驗”而延誤了病情導致離逝的不在少數(shù)，還有意外事故去世的，更嚴重的還有精神分裂、自殺、自殘、殺害親人的，現(xiàn)在每當想起這些都會為當初的自己感到后悔和心痛，幸運的是在眾多好心人的幫助下我終于擺脫了法輪功的精神桎梏清醒過來了，可時至今日依然有許多癡迷者與曾經(jīng)沉迷其中的我一樣的正在用自己的生命實踐著這部邪說，他們中的很多人已經(jīng)步入遲暮之年，依然掙扎在法輪功的泥沼里無法徹底走出來，希望本文能對他們以及需要了解法輪功到底是什么的人有所幫助吧。

聊聊我對于邪的理解：邪是相對于正而言的，正或者正氣就是順應(yīng)自然規(guī)律，靠近或者順應(yīng)自然規(guī)律的波長和頻率，所有與之不協(xié)調(diào)、不一致或者背離客觀規(guī)律的力量和方式等等都屬于邪。

最后借此機會我想對所有在我回歸的這條路上幫助過我的人們說聲：謝謝！由于自己的文筆有限，法輪功涉及的問題比較雜亂，對信徒進行精神控制的手段也不僅僅是前文的內(nèi)容，今后隨著我個人社會實踐的不斷深入有機會再做補充吧。