這幅圖出自《臺(tái)灣民眾斥李洪志為“神棍”（圖）》一文（凱風(fēng)網(wǎng)2016年7月1日），反映了臺(tái)灣民眾自發(fā)抵制邪教“法輪功”的一個(gè)側(cè)面。我不知道最早稱李洪志為“神棍”的是誰，但至遲在2010年，網(wǎng)友漠中泉在其《神棍神托愚迷者》中就說過，“神棍一角，在法輪功內(nèi)，原本為李洪志專屬”；但偷得李大師“神技”者，“也是理所當(dāng)然的神棍”。次年，加拿大《華僑時(shí)報(bào)》社長周錦興在其《亮戰(zhàn)》一書中，也多次痛斥李洪志為“神棍”：

　　——“這些神棍不負(fù)責(zé)任的惡行，做成了不少悲劇，李洪志就是其中的一個(gè)，以宣揚(yáng)‘世界末日’的恐懼，建立了‘法輪功’的一個(gè)騙局?！?/p>

　　——“李洪志沒有出現(xiàn)，證明了他只是一位神棍騙子，那么以后‘5·13’法輪大法日就成為了李洪志的‘羞恥日’。”

　　——“李洪志的不出現(xiàn)，意味著一種局面，一種真理，他的神功只不過是造謠，他不是無所不能的大佛，他只是一名滿口謊言的神棍，騙取其信眾為他賣命謀取利益的大騙子……”

　　上述反邪教斗士目光犀利，表達(dá)靈活，用“神棍”這個(gè)詞給李洪志定性很是生動(dòng)，頗具文學(xué)性，從命名學(xué)、語言學(xué)角度看，也十分準(zhǔn)確，可謂是“標(biāo)配”。

　　有人說“神棍是指耍弄玄虛手法假托鬼神的騙子”，李洪志就是嘛。他篡改生日，攀附佛祖，編造“神奇”修煉履歷，謊稱師從四大高人，吹噓擁有四大特異功能，能夠洞察宇宙、人類的一切，還拼湊出一個(gè)假佛像，胡謅自己超越宇宙時(shí)空。如此自我神化以欺騙世人，不是“神棍”是什么？

　　再讓我們從“棍”字入手，來作追根溯源的剖析。

　　“棍”，《漢語大詞典》（第4冊第1111頁）第②義解釋為“稱無賴，惡徒”；《現(xiàn)代漢語詞典》類似的義項(xiàng)為“無賴；壞人”，舉了“惡棍”、“賭棍”、“訟棍”3例（“訟棍”讓我自然聯(lián)想到法輪功的惡訴、濫訴、纏訟，但由于論者已多，拙文不再重復(fù)）。平時(shí)用得較多的還有“淫棍”、“黨棍”等?！肮鳌笔且环N什么樣的社會(huì)形象呢？唐李紳《拜三川守詩序》的描述是：“里巷比多惡少，皆免帽散衣，聚為群斗，或差肩追繞擊大毬，里言謂之打棍諳論，士庶苦之?！币闹猩噪y解者大概要算“諳論”，“諳”是熟悉，引申為慣于、擅長，“論”，《漢語大詞典》“論lùn”字下第⑨義為“論告；彈劾”，此指訴訟，“諳論”就是擅長告惡狀，包攬?jiān)~訟。顯然，據(jù)李紳描述，“棍”類人物就是一班好逸惡勞、專門惹是生非的地痞無賴。

　　據(jù)此描述，“棍”有幾個(gè)特點(diǎn)，按之于李洪志和他的“法輪功”，都對得上號(hào)。

　　一是好逸惡勞。那些整天“差肩追繞擊大毬”者，皆不務(wù)正業(yè)，懶惰頑劣。在當(dāng)年偽氣功騙術(shù)盛行的背景下，李洪志“編創(chuàng)”（實(shí)為剽竊）法輪功的原始動(dòng)機(jī)就是好逸惡勞，想通過教功騙錢，逃避常態(tài)的生產(chǎn)勞動(dòng)，連“佛母”都經(jīng)常痛罵李洪志“好吃懶做”。至于李洪志吹噓的“法輪大法的特點(diǎn)”——“你不練功功練你”——就是鼓吹坐享其成的懶漢思想。某些人癡迷于法輪功，就是企圖以最小的投入，獲取最大的回報(bào)，圓滿升天；最不濟(jì)也可通過獲取白色物質(zhì)“德”換來升官發(fā)財(cái)，用李洪志的話說，就是：“他德大，可能會(huì)做大官，發(fā)大財(cái)，要什么有什么，就是用這個(gè)德交換來的?！保ā掇D(zhuǎn)法輪·煉功為什么不長功》）李洪志吹噓和“法輪功”癡迷者輕信的一切“神奇”都可以歸結(jié)為好逸惡勞或少勞多得。

　　二是沒皮沒面?！懊饷鄙⒁隆辈粌H是外在的一副潑皮相，而且折射出內(nèi)心的毫無廉恥。若作類比觀照，“主佛”編造假生日的丑事曝光后，但凡要點(diǎn)臉面的人或是公開認(rèn)錯(cuò)，最不濟(jì)也會(huì)沉默不語；可李洪志就能沒面沒皮地狡辯說“政府弄錯(cuò)了”，每逢“5·13”還讓弟子慶賀所謂的師父華誕。再看看，法輪功官網(wǎng)上充滿謊言的修煉體會(huì)，傻瓜都能看出是胡編亂造，是自欺欺人，可竟然每天供貨充足。想必那些個(gè)大法編謊者，長期跟著“小來子”耳濡目染，也練出厚皮功了?！胺ㄝ喒Α泵襟w造謠說見忍方丈遭惡報(bào)雙目失明，造謠說河南省臨潁縣巨陵鎮(zhèn)公務(wù)員郭占峰遭惡報(bào)死亡，事實(shí)卻是前者雙目完好，后者活得很健康，當(dāng)事人聞此拍案而起，發(fā)表辟謠聲明，并要求造謠者道歉，“法輪功”不僅死不道歉，還繼續(xù)批量散播惡報(bào)謠言。

　　三是群聚好斗。借人多勢眾“聚為群斗”，擾亂社會(huì)正常秩序，是“棍徒”們的看家本領(lǐng)。“法輪功”慣于無理取鬧，動(dòng)輒圍攻批評(píng)者，施行群狼撕咬戰(zhàn)術(shù)。早在中國政府尚未取締法輪功時(shí)，民間和新聞媒體就紛紛揭露其種種罪惡。法輪功不是采取言辯語駁的講理途徑，而是無視法律，糾集信眾騷擾圍攻。比如，1998年6月1～3日組織千余人圍攻《齊魯晚報(bào)》，1998年6月1日起圍攻北京電視臺(tái)，1999年4月18日開始持續(xù)圍攻天津教育學(xué)院，人數(shù)從最初的三千人上升到后來的六七千人，再后來就是震驚中外的萬人圍攻中南海事件。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，“4·25”圍攻事件發(fā)生的前前后后，各地黨政機(jī)關(guān)、新聞部門和有關(guān)單位受到“法輪功”千人以上圍攻的就多達(dá)307次。另外，加拿大的《華僑時(shí)報(bào)》因?yàn)榕u(píng)“法輪功”也屢屢遭到當(dāng)?shù)卮蠓ㄍ降闹櫫R和圍攻。

　　四是擅耍無賴?！按蚬髦O論”，說白了就是“用棍棒講理”，說話不算話，最終以耍賴了事。李洪志是“法輪功”的“無賴領(lǐng)袖”。對內(nèi)，他向弟子開列速成圓滿的支票，可一拖再拖，食言而肥，最后干脆全賴到他杜撰的“舊勢力”身上，或者全怪弟子不精進(jìn)，整個(gè)兒一個(gè)資深老賴；弟子若有怨言，干脆祭起“下地獄”“形神全滅”的精神棍棒兜頭砸下。對外，他剛剛表示“不政治”，立馬便聲稱領(lǐng)著弟子用搞政治的方式修煉；剛剛發(fā)表聲明表示“我們現(xiàn)在和將來都不會(huì)反對政府”，屁股一轉(zhuǎn)就叫囂“天滅中共”、“解體中共”了。言而無信，放屁都不如。李洪志和“法輪功”最擅長前說后賴，睜眼說瞎話，被正義人士揭露后，干脆毀尸滅跡，將經(jīng)文、答記者問、編輯部文章等一刪了事，故而屢陷“秒殺門”、“自宮門”。

　　五是人見人惡。謚“棍”者多攪擾社會(huì)，潑皮難纏，故“士庶苦之”。“法輪功”“神棍”，在胡攪蠻纏方面，相比于他們的“棍祖”，有過之而無不及。惡棍都是無視法紀(jì)的，善良之人大多雖怨之鄙之卻不愿意惹之理之，有時(shí)候?yàn)榱藬[脫糾纏只能遠(yuǎn)避瘟神。這在某種程度上導(dǎo)致姑息養(yǎng)奸。例如，“法輪功”對《齊魯晚報(bào)》的圍攻持續(xù)3天，迫使報(bào)社刊出《敬告記者》違心“道歉”；“法輪功”對北京電視臺(tái)的圍攻持續(xù)6天，致使當(dāng)事記者被無辜解聘。（據(jù)郭正誼《“4.25”事件的前前后后》）另外，“法輪功”神棍們最擅長近身糾纏騷擾，全然不顧他人感受，這方面凱風(fēng)網(wǎng)上有大量網(wǎng)民揭發(fā)材料。特別是在旅游景點(diǎn)，法輪功“講真相”“勸三退”的義工們，如蛇纏身地拉住游客不放，強(qiáng)行推銷邪教“貨物”，大煞風(fēng)景，大掃游興。至于大法徒們打騷擾電話，發(fā)騷擾短信、垃圾郵件，死皮賴臉地替“神韻”推票，替大法項(xiàng)目拉廣告，更是處處鬼影，令人不勝其煩，不勝其擾。此外，“法輪功”還擅長濫訴惡訴，利用一般人怕惹麻煩的心理達(dá)到自己邪惡的目的，是貨真價(jià)實(shí)的“訟棍”。

　　“神棍”，民間通常也指與“巫婆”相對的“神漢”中的混蛋分子，通俗地說，“神棍”也就是打著神的旗號(hào)行騙作惡的無賴、惡徒。對照李洪志及其“法輪功”的所作所為，“神棍”這一定性既生動(dòng)，又準(zhǔn)確。隨著國際反邪教斗爭的逐步深入，李洪志及其“法輪功”邪教“神”崩“棍”斷之日為時(shí)不遠(yuǎn)矣。