1月23日，中國反邪教網(wǎng)發(fā)表了對王進東女兒王娟的專訪。報道稱：17年前的王娟跟隨父母一起習練“法輪功”，經(jīng)歷了被“法輪功”洗腦的過程。如今脫離邪教“法輪功”重新過上幸福生活的王娟勇敢地站出來揭露李洪志教唆弟子自焚，殘害弟子生命的事實真相。王娟傳播公道與正義的舉動令無數(shù)網(wǎng)友點贊。有網(wǎng)友指出，要旗幟鮮明地支持反邪教人士。也有網(wǎng)友深情地表示，謝謝王娟的勇敢！你是“真的勇士”。欣喜的是，和王娟女士一樣的“勇者”，在國外也不乏其人。

　　1.麻原彰晃四女兒松本聰香和“奧姆”信仰訣別

麻原彰晃四女兒松本聰香接受日本富士電視臺的采訪

　　“奧姆真理教”1995年實施的地鐵沙林毒氣事件曾舉世震驚，教主麻原彰晃也已被日本政府依法判處死刑。2015年，適逢東京地鐵沙林毒氣事件二十周年，麻原彰晃的四女兒松本聰香接受了日本富士電視臺的采訪，表示欲向沙林毒氣事件受害者及其家屬賠禮謝罪。2017年11月21日，松本聰香在東京召開記者見面會，公開表示已向橫濱家庭法院申請廢除推定繼承人身份，并表示“想和父母斷絕關系”，“父親應該被執(zhí)行死刑”。松本聰香從小就遭到“奧姆真理教”洗腦，被告知那是唯一真實的、正確的東西，奧姆事件后被母親逼迫繼續(xù)信教，曾因精神不穩(wěn)定想要自殺過100次以上。松本聰香從2006年離開家族，從此和“奧姆”信仰訣別，過上了正常人一樣的生活。

　　2.女演員凱西?申克爾貝爾格獨角戲揭密“科學教”

Cathy Schenkelberg自編自演的揭密科學教獨角戲

　　出生于美國奧馬哈的凱西?申克爾貝爾格（Cathy Schenkelberg），在她3歲時，她19歲的哥哥邁克時在一次交通意外中喪生。他的死讓她對上帝感到憤怒，這讓她轉(zhuǎn)向別處尋找答案。在參與舞臺劇的表演和配音的工作中，她接觸到了“科學教”。剛開始的時候，她只是上一些便宜的“科學教”課程，但最終被洗腦和操縱，她捐了近一百萬美元給教會或是用于參加“科學教”的課程，最后的結果是徹底破產(chǎn)。她在一次接受采訪時稱，“他們告訴你，‘科學教’可以幫助你認清自己” ，“可對我來說，卻是迷失了自我”。近二十年后，她于2009年離開了教會。今年4月，凱西?申克爾貝爾格曾就獨角戲《捏爆罐頭，逃離‘科學教’》接受《納什維爾場景報》采訪，講述她為什么現(xiàn)在愿意與世界分享她的故事，而不是一味逃離不再回頭，并希望以自己的親身經(jīng)歷警示后人，不要再重蹈覆轍。

　　3.米沙?阿努克逃離邪教后出版《再見，耶和華》

《再見，耶和華》作者：米沙?阿努克

　　米沙?阿努克的父母就是傳教士，父母從小就向他灌輸這個信仰以及這份信仰所賦予他的責任。童年早期，他就開始被動接受“以圣經(jīng)為導向的教育內(nèi)容”。以兒童圣經(jīng)里的恐怖故事為例：撒旦和魔鬼常會覬覦甚至吃掉小孩子。這種教育模式讓他這樣的“耶和華見證者”們一直處于精神緊張，疑神疑鬼的狀態(tài)。他們時刻都得注意著所謂的撒旦和魔鬼的動向，以便躲避他們的追捕。同時他們堅信對抗魔鬼的有效手段就是絕對地遵從父母，教中長老和教內(nèi)首領的教誨，如此一來才能拯救自己。青少年時期起，阿努克就被迫挨家挨戶地去敲門，向這些家庭傳教布道，此外他還必須向他的同學們傳教。這使他看起來非常的怪異，以至于同學都疏遠他。阿努克的這份信仰卻讓他心力交瘁，后來成為“耶和華見證者”更是讓他的生活變成了一場夢魘。阿努克稱:“耶和華見證者”表面上看和善無害，有點怪異，但是他們卻擅于控制他人的意識。現(xiàn)在阿努克已經(jīng)脫離了“耶和華見證者”這重身份，他根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫了一本關于他如何逃離這個邪教的書，名叫《再見，耶和華》。

　　4.女作家泰勒·史蒂文斯與“上帝之子”不堪回首的經(jīng)歷

作者：泰勒·史蒂文斯（Taylor Stevens）

　　作家泰勒·史蒂文斯（Taylor Stevens）是紐約時報暢銷書作家，她自小被信奉邪教“上帝之子”的父母帶入邪教公社生活，期間先后輾轉(zhuǎn)多個國家，過著被逼迫乞討、被性侵犯的非人生活。她在29歲那年終于逃離邪教組織，回到美國。她以自己幼時的經(jīng)歷為藍本，發(fā)表了一系列小說，獲得美國眾多知名媒體和出版人以及作家們的好評，被稱為最具勇氣和時代精神的作品。不久前，泰勒·史蒂文斯在美國沙龍網(wǎng)（www.salon.com）上發(fā)表文章，回憶了自己當年在“上帝之子”邪教公社生活時那段不堪回首的經(jīng)歷。泰勒·史蒂文斯稱，“上帝之子”這個邪教組織由大衛(wèi)·B·伯格(也稱摩西·大衛(wèi)·伯格)于1968年在美國加州創(chuàng)立，通過宣揚“世界末日論”和孤立主義運動，利用六七十年代嬉皮士的“性愛自由”文化吸引信徒，很快在全球傳播開來，并在100多個國家建立了邪教公社。14歲那年，泰勒·史蒂文斯已經(jīng)跟隨著這個邪教組織先后在三個大洲、十幾個國家輾轉(zhuǎn)漂泊，在“上帝之子”日本公社的那幾年是“最壞的時光”。泰勒·史蒂回憶，這個邪教的教義不允許信徒去做有償工作。邪教組織平時租房、買生活用品等的開銷幾乎全部來自于乞討和兜售邪教宣傳冊和音像制品。我們的衣服和食品主要是通過行騙讓人們白送給我們，我們把這種方式稱為“提取儲備金”。在日本所受的虐待和控制，最后如火山般噴發(fā)，泰勒·史蒂文斯最終決定逃離邪教組織獲得了自由。

　　5.薩拉·奧爾雷德講述“摩門教基要派教會”遭遇

薩拉與兩個無出生證明的女兒（舊照）

　　故事的主人公名字叫薩拉·奧爾雷德，她曾經(jīng)是多妻制邪教“摩門教基要派教會”家庭中的一員，是其前夫5位妻子中的一位。目前，她已經(jīng)與該邪教脫離關系，并與丈夫離婚，獨自一人艱難地為秘密出生的兩個女兒爭取合法身份證明（最小孩子系與前夫分開后出生）。2017年5月8日《鹽湖城論壇報》網(wǎng)站發(fā)表署名文章，披露脫離“摩門教基要派教會”的薩拉·奧爾雷德及其子女的不幸遭遇：教會指配嫁給多妻者前夫、教會不準為孩子報戶口、教會禁止孩子外出治病、無情驅(qū)逐骨肉分離等。2016年，薩拉·奧爾雷德與前夫離姻，從此她也遭遇了為孩子申請出生證的艱難歷程。面對當前的困境，薩拉無奈地說：“我沒法告訴你，為拿到出生證明，我花了多少錢，耗費了多少時間。”

　　邪教的欺騙性、頑固性和反復性，是當下反邪教工作面臨的巨大挑戰(zhàn)。破解這個難題，就需要這些“真的勇士”，敢于直面邪教，勇于講述痛苦的過往，向邪教說不。