——讀唐俊珊先生《那片花海為你盛開》

　　中國進入老齡社會已經(jīng)是一個確證的事實了——據(jù)官方發(fā)布的數(shù)據(jù)，截至2017年底，我國60歲及以上老年人口有2.41億人，占到我們總?cè)丝?7.3％。如果把一個人的工作和勞動階段（60歲之前）視為人生上半場話，那么退休之后的日子就該是人生的下半場了。

　　每個人都遲早會迎來自己人生的下半場。人生上半場的精彩，很容易讓我們看到、體味到；但人生下半場的精彩，卻容易被我們有意或者無意地忽略掉——畢竟這世界是屬于青年人的，社會熱門話題也都是圍繞著青年人展開的。不過，就像世界的萬紫千紅一樣，每個人也都擁有，且該擁有多姿多彩的不同人生。

　　近一段時間，我自己就沉浸在一種“人生下半場的精彩”的氛圍中，為我營造這種氛圍的是一位黑龍江的作家——唐俊珊先生。確切地說，我是被他的新著散文集《那片花海為你盛開》（中國文聯(lián)出版社2018年11月出版）打動了。2019年元旦前，我收到這本帶著油墨香的新書。

　　從唐俊珊的文字中，我首先看到的是他的勤奮精神。這種勤奮來自于他父親、母親的基因。在《有你的日子是天堂》一文中，他飽含深情地寫道：“我崇拜父親的勤勞”；“我仰慕母親的善良慈祥和善行天下的品格”；他認為“父親的聰明勤勞，母親的智慧善良，特別是要求我們做好事不做壞事的教誨，對我一生的為人做事都奠定了良好的基礎(chǔ)?！?/p>

　　古人云，“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！碧瓶∩撼錾谝粋€有著老少三代、八口人之眾的大家庭，且每年都有三個姐弟上學讀書，卻只有父親一人掙錢養(yǎng)家?？上攵?，那時生活有多么的艱難。在《水靴和軍裝的回憶》一文中，他專門記述了父親送給他一雙“水靴”的故事。讀來，讓我沉思良久。正是由于從小艱苦生活的磨練，正是由于繼承了父母親優(yōu)良的品格，讓唐俊珊走上了一條雖然也不乏坎坷，卻充滿了陽光與理想的人生道路。在他退休之前，大多數(shù)時間從事的是編輯記者工作；盡管后來走上了領(lǐng)導崗位，卻始終沒有放下手中的筆，并且邁向了更為廣闊的文學創(chuàng)作舞臺。

　　《那片花海為你盛開》可以被認為是唐俊珊“人生下半場”的精彩代表作——書中收錄的文章，皆寫作于作者退休以后。也就是說，從書中，我們可以窺見唐俊珊退休人生的豐富與精彩。

　　大凡退休人士的生活，不外乎養(yǎng)生保健、含飴弄孫、頤養(yǎng)天年之類，至于什么家事、國事、天下事，都會隨風而逝，不再關(guān)注?？墒菍τ谝粋€作家而言，退休則意味著獲得了更大的創(chuàng)作自由——事實上，作家本質(zhì)上是沒有退休生活的。在書中，他記述了不少偕夫人游山玩水的經(jīng)歷，也記述了一些尋故訪友的過程；還時常穿插點自己有趣的人生回憶。全書共分為七輯，分別為“那片花海為你盛開”、“海邊有棵柿子樹”、“大江東去的煙雨人生”、“聆聽草原”、“落葉是春天的請柬”、“森林里的情感驛站”與“在人生的隧道穿行”。

　　從書中，我們大體上可以對唐俊珊退休后的真實生活軌跡，以及他隱秘的精神世界有更多的認識和了解。在我看來，這首先是一本紀實文學作品。用出版的術(shù)語來說，屬于“非虛構(gòu)寫作”，書中的內(nèi)容全部來源于他真實的生活，書中的人物、故事、情節(jié)，包括情感，都不是虛構(gòu)的。雖然收錄的文章體裁可以歸入散文一類，但都可以當作唐先生真實的生活、真實的經(jīng)歷去閱讀。

　　近些年來，中外文壇都在流行一種“非虛構(gòu)寫作”的潮流。特別是歷任美國總統(tǒng)和政要，都有寫作回憶錄的傳統(tǒng)，他們所出版的回憶錄作品，其實都是可以當作“正史”來讀的。很可惜，我們國家尚缺少這方面的內(nèi)容。好在，我們的民間人士的“非虛構(gòu)寫作”，還是很普遍的。

　　在我看來，唐俊珊的作品也是一本有欣賞價值的散文佳著。他一生與文字打交道，具有嫻熟的駕馭文字的能力，且文風樸實細膩，感染力強。個人推測，很可能他也長于新詩創(chuàng)作（《在樺樹皮上寫詩》一文有體現(xiàn)），所以散文作品都充滿了濃濃的詩意——這也是好文章的特點。例如《在故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)》，從夢寫起，寫到故鄉(xiāng)，寫到親人，寫到故鄉(xiāng)美景、美食，通篇文字詩意盎然，可以說就是一首一氣呵成的優(yōu)美的散文詩。

　　另外，我想指出的是作者深受中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)詩詞的影響，作品具有濃郁的民族風和鄉(xiāng)土氣息。這一文學傳統(tǒng)不僅來自唐詩、宋詞，也來自于明清小說，更來自于魯迅、蕭紅、沈從文、孫犁等現(xiàn)代文學大師。改革開放后的90年代，大陸文學界曾經(jīng)流行一段“尋根文學”的熱潮，以張承志、張煒、馬原等作家為代表。當然，我無意將唐先生的新著劃入到“尋根文學”的范疇里去——那本來已經(jīng)是過去時了；但唐俊珊的散文創(chuàng)作，有著明顯的傳統(tǒng)文化的烙印還是可以印證的。

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