現(xiàn)在還清楚記得小學(xué)語文課本對(duì)日出曾經(jīng)做過的描述：先是東方露出了魚肚白，接著，出現(xiàn)了微藍(lán)，淡黃，粉紅，太陽升起了，天上一片紅色，金黃。一位得過“全國(guó)性大獎(jiǎng)”且自詡為“專家”的攝影師，也諄諄告誡筆者：拍攝日出要注意色彩的這種變化規(guī)律。這種觀念幾乎在我的腦海里形成了固定的印象。

　　這些年筆者喜歡拍攝日出的壯美。江西三清山日出的銀河奔濤與日照金山，青島嶗山的旭日絳云，杭州西湖的旭照雙堤，北京密云的倒蘸秋嵐，等等。還有北戴河的紅日浴海，太陽從海平面升起時(shí)，天上的太陽與海里的太陽緊緊黏在一起，又突然分開，幾乎從沒看見日出從魚肚白到金黃的過程。這是為何？

　　其實(shí)，之前描述日出時(shí)用到的色彩變化規(guī)律，很可能是在平原地區(qū)無云、無風(fēng)、無霧、無雨雪時(shí)的情況。這種高度凝練的典型概括，有一定的應(yīng)用條件,不一定放之四海而皆準(zhǔn)。生活中“四無”天氣出現(xiàn)的可能性實(shí)在是不高。所以，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀、復(fù)雜的世界時(shí)，如何才能不被自己的個(gè)人經(jīng)歷和書面經(jīng)驗(yàn)所約束呢？

　　根據(jù)心理學(xué)一般認(rèn)知規(guī)律，人們?cè)趯?duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行判斷和認(rèn)知時(shí)會(huì)不假思索地采用自己習(xí)慣的特定思維框架進(jìn)行處理，這個(gè)特定思維框架容易受到以往經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的影響。

　　突破自己經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的局限，提高判斷的準(zhǔn)確性，就需要經(jīng)常反思自身。自己所在的領(lǐng)域有哪些過時(shí)的傳統(tǒng)？視野是否過窄？我們需要時(shí)刻提醒自己，認(rèn)識(shí)事物切忌靜止，一成不變，要用動(dòng)態(tài)、變化的眼光去把握；要從不同的角度，從整體上把握；切忌孤立，應(yīng)有聯(lián)系的思想，考慮前因后果。要考察認(rèn)知對(duì)象在不同條件下的表現(xiàn)，與它們?cè)谶^去、現(xiàn)在、將來的表現(xiàn)進(jìn)行比較，還要與類似的相同事物進(jìn)行同層次比較。

　　同時(shí)，注意從多個(gè)角度獲得信息。在個(gè)體的判斷過程中，所掌握的相關(guān)信息越多，就越有可能了解事情的整體，提高判斷的準(zhǔn)確性，避免產(chǎn)生偏差。單一渠道的信息來源并不具有普遍性和權(quán)威性。在進(jìn)行判斷時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地從多個(gè)渠道獲取相關(guān)信息，以便消除由于單一信息來源所產(chǎn)生的偏見。

　　還有，注意從多個(gè)時(shí)間點(diǎn)獲得信息。整個(gè)世界都處在發(fā)展中，在進(jìn)行判斷時(shí)，應(yīng)當(dāng)從多個(gè)時(shí)間點(diǎn)來采集相關(guān)信息。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、判斷事物的時(shí)候通常都會(huì)考慮這個(gè)事物的過去情況和未來的發(fā)展。

　　注意從更高層面上思考。不能把眼光局限在現(xiàn)有的環(huán)境、眼前的問題和常規(guī)的做法，而應(yīng)該跳出自己熟悉的領(lǐng)域，站在局外思考，突破自己的舒適區(qū)，從更廣闊的視角，更大的格局來思考問題。

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