在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，一些對(duì)人類生存發(fā)展起了重大作用的時(shí)刻被我們中華先民深深銘記下來(lái)；每當(dāng)寒暑循回到了這些曾被銘記下的相應(yīng)時(shí)刻，人們都會(huì)以相應(yīng)的心態(tài)和儀式來(lái)加以紀(jì)念，并稱其為中華傳統(tǒng)節(jié)日。

　　《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定（2014年第三次修訂）》中規(guī)定了七個(gè)全體公民放假的節(jié)日。這就是元旦，春節(jié)，清明節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)。本文這里談?wù)勗┖痛汗?jié)的溯源。

　　孫中山把公歷紀(jì)年引入我國(guó)

　　中華數(shù)千年來(lái)一直沿用本民族獨(dú)創(chuàng)的農(nóng)歷，因其是通過(guò)對(duì)太陽(yáng)、地球、月球三個(gè)天體運(yùn)轉(zhuǎn)比例計(jì)算后制定出來(lái)的，故稱“陰陽(yáng)歷”（“陰陽(yáng)合歷”“農(nóng)歷”），它不僅有天地人合一的內(nèi)涵,且有利于農(nóng)耕社會(huì)生活。西洋歷法（即公歷）則是在考慮太陽(yáng)與地球運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，以人類主觀數(shù)學(xué)分段方式切劃出的，因其忽略月球?qū)μ?yáng)及地球運(yùn)轉(zhuǎn)的影響，故又稱作“陽(yáng)歷”。

　　公歷是“公教歷史紀(jì)元”的簡(jiǎn)稱，又叫做“公元”（海外華人通稱“西元”），常用拉丁文Anno Domini的縮寫(xiě)“A.D.”來(lái)表示。教皇將12月25日至次年的1月7日這十四天節(jié)期對(duì)折取中，制定出以1月1日為耶穌生辰起始的新歷法，即公教歷法。

　　“元旦”本是中華民族對(duì)農(nóng)歷正月初一的傳統(tǒng)稱謂，辛亥革命后為公歷1月1日所專用。把公歷紀(jì)年引入我國(guó)的是中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山。他說(shuō)：“以前換朝代，必改正朔、易服色，現(xiàn)在推翻專制政體，改換共和，與從前換朝代不同，必須學(xué)習(xí)西洋，與世界各國(guó)從同?！?/p>

　　1949年9月27日, 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議議決：新政權(quán)紀(jì)年采用公元，以公歷1月1日為元旦。沿襲至今。

　　春節(jié)展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化

　　“春節(jié)”，是20世紀(jì)初開(kāi)始用來(lái)指代中華民族傳統(tǒng)農(nóng)歷新年（中國(guó)年）的詞語(yǔ)。

　　數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人都習(xí)慣以“元旦”、“朔日”、“歲朝”等多種指代每年第一個(gè)早晨的詞語(yǔ)來(lái)稱呼傳統(tǒng)農(nóng)歷新年。1913年7月北京政府內(nèi)務(wù)部呈文大總統(tǒng)：“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)”。大總統(tǒng)袁世凱當(dāng)即批準(zhǔn)“定陰歷元旦為春節(jié)”一項(xiàng)。從此“春節(jié)”便成了農(nóng)歷新年的專稱。

　　1949年9月27日, 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議議決新政權(quán)采用公歷紀(jì)元，以公歷1月1日為元旦，以農(nóng)歷新年為春節(jié)。

　　過(guò)中國(guó)年是幾千年以來(lái)農(nóng)耕社會(huì)習(xí)俗。中華先民通過(guò)農(nóng)作物榮枯掌握了四季循環(huán)周期，確立了“年”的概念。西漢太初歷（即陰陽(yáng)合歷的農(nóng)歷）固定了每年歲首月份，于是農(nóng)歷正月初一便成了新一年的開(kāi)端，沿襲至清末。

　　壓歲錢(qián)源于北宋

　　至于過(guò)年的緣由，下述二說(shuō)影響至深：

　　一說(shuō)來(lái)自“臘祭”?！芭D”即“獵”?！芭D祭”指先民收獲莊稼后，用獵取到的野獸祭祀農(nóng)神、天神和祖先，感謝他們賜予的當(dāng)年豐收并祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順再獲豐收。另說(shuō)每當(dāng)人們收糧進(jìn)倉(cāng)后，總有只叫“年”的怪獸出來(lái)糟蹋糧米、禍害畜禽?！澳辍绷Υ髢磹?，但懼怕鎮(zhèn)妖的桃符和巨響。故在年獸將出現(xiàn)時(shí)，人們就在自家門(mén)上張貼替代桃符的紅色對(duì)聯(lián)并燃放爆竹。年獸一被嚇走，大家便涌出家門(mén)相慶“年”獸已過(guò)、糧米畜禽不會(huì)再遭禍殃。

　　祭天祀祖和臘月二十三的祭灶（全民自我考核）等過(guò)年諸種習(xí)俗均在上古成型，唯“壓歲錢(qián)”俗源于北宋。

　　北宋神宗某年除夕夜，副宰相王韶幼子南陔在街頭被歹徒劫持，時(shí)官府車輛經(jīng)過(guò)，南陔呼救聲嚇跑歹徒。宋神宗聞?dòng)嵓促p賜南陔金銀，以示撫慰壓驚。民間群起效仿，年久遂成“壓歲錢(qián)”習(xí)俗。

　　過(guò)年時(shí)祭天祀祖、貼對(duì)聯(lián)放爆竹的活動(dòng)，表達(dá)出人們對(duì)祖先創(chuàng)發(fā)農(nóng)業(yè)和對(duì)大自然慷慨賜予的感恩；表達(dá)出因自身的參與而使群體利益得以維護(hù)的歡慶；更表達(dá)出人們不濫殺不傷人類的動(dòng)物與自然物種和諧共生的精神?？梢?jiàn)中國(guó)人之過(guò)農(nóng)歷（中國(guó)）年，是在展現(xiàn)中華民族保衛(wèi)群體美好生活、重視人類自身發(fā)展的意愿和天人合一的情懷。

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2018/1226/2995285.shtml