作者：鄧惠伯 出版社：商務(wù)印書館

　　《中國繪畫橫向關(guān)系史——絲綢之路與東方繪畫》要敘述的主題，是圍繞絲綢之路沿線國家主流繪畫樣式進(jìn)行討論，并探求其中與中國繪畫之間的淵源關(guān)系，從美術(shù)史的角度來了解絲綢之路的另一面。

　　作者從年輕時(shí)候就從事東方美術(shù)史的教學(xué)工作，一生都在研究東方美術(shù)史，他在教學(xué)過程中，偶然間感覺到東方的主流繪畫，都在絲綢之路的沿線上。這是一個(gè)值得深入研究探討的學(xué)術(shù)課題，也是作者在本書中所要詮釋的主題。本書的框架非常宏大，向讀者介紹了波斯細(xì)密畫、印度細(xì)密畫、印度阿旃陀壁畫、南亞東南亞國家的繪畫、中國的壁畫以及院體畫文人畫、朝鮮繪畫、日本繪畫，與此同時(shí)，作者還在書中簡要介紹了古代歐亞大陸草原美術(shù)、伊斯蘭美術(shù)、中亞西部美術(shù)等內(nèi)容，可以說知識(shí)含量非常的豐富。閱讀這本書，一方面擴(kuò)展了視野，知道了很多以前不了解的美術(shù)概念，另一方面也了解到這些不同的繪畫樣式之間并不是孤立的，而是相互間有聯(lián)系的。如書中就有提到草原絲綢之路上的匈奴青銅器樣式與斯基泰人的青銅器樣式二者之間的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)一步推測是否商周時(shí)期的青銅器紋飾也受到了北方草原民族的強(qiáng)烈影響。而在絲綢之路的沿線上曾經(jīng)一度流行洞窟藝術(shù)，保存至今的有巴米揚(yáng)大佛、阿旃陀石窟、新疆克孜爾石窟、敦煌石窟、榆林窟等都可以作為佐證。印度的犍陀羅造像藝術(shù)傳至中國并與中國本土文化不斷交融，“天竺遺法”在中國的繪畫史上被發(fā)揚(yáng)光大。而中國的繪畫又深遠(yuǎn)影響了朝鮮、日本的繪畫，日本的版畫直接受到了明代畫家仇英的影響。日本的浮世繪又進(jìn)一步影響了歐洲的梵高、莫奈。這些有趣的藝術(shù)交融都真實(shí)地發(fā)生在絲綢之路上，像是有無窮的密碼等待人們的開解。

　　無獨(dú)有偶，日本的頂級(jí)畫家平山郁夫也很熱愛中國的繪畫藝術(shù)。他的一生在絲綢之路沿線奔波了150余次，但是他唯獨(dú)鐘愛中國的敦煌藝術(shù)，敦煌是絲綢之路的重鎮(zhèn)，按照他的話來說，從敦煌的繪畫中不僅可以了解日本繪畫的源流，甚至可以了解東亞繪畫的共性。世界上最燦爛的文化曾經(jīng)在中國，現(xiàn)在那些文化很多已經(jīng)見不到了，但是在保留的繪畫中還可以見到。

　　本書共50萬字，600余幅插圖，無論讀者對(duì)東方美術(shù)史了解多少，都可以從不同的角度品味到獨(dú)特的滋味，是一本越讀越有味道的書。

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2018/1214/2988151.shtml