最近，中國(guó)盲文出版社出版了散文集《岱根塔拉的蘆花開(kāi)了》，作者劉麗波是內(nèi)蒙古的第一位盲人作家，這是她出版的第一本著作。劉麗波大學(xué)畢業(yè)患了眼疾，手術(shù)失敗后失明。失明前她就喜歡給別人講故事，失明后她開(kāi)始寫(xiě)故事。面對(duì)著黑暗，記憶牽出往事，再用文字表達(dá)出來(lái)。每一位作家都有著表達(dá)的欲望，表達(dá)的內(nèi)容總是和回憶有關(guān)，我們每個(gè)人的精神都生活在回憶當(dāng)中。沈從文先生曾經(jīng)說(shuō)他不會(huì)寫(xiě)什么小說(shuō)，只會(huì)寫(xiě)些回憶。

　　劉麗波的回憶真實(shí)、自然，如山間的溪流在順著山勢(shì)奔涌向前。沒(méi)有多余的說(shuō)教，并不設(shè)置主題去感化別人，也不埋伏高深的隱喻，還不想承載沉重的歷史使命，她只是在陳述難以忘懷的往事，在她娓娓道來(lái)中，我們感受到歷史的珍貴細(xì)節(jié)，體驗(yàn)到文化在民間的生動(dòng)歷程，領(lǐng)悟了人性中的真、善、美。

　　劉麗波深知她表達(dá)的工具是語(yǔ)言，由于她生活在黑暗中，她竭力想洞穿黑暗，尋求著言詞的一種可愛(ài)的透明性，能夠簡(jiǎn)潔、明快地體現(xiàn)她的意圖，能夠迅捷地被讀者所了解，例如這本書(shū)中的第一篇《羊倌朋友》，《羊倌朋友》的第一段：“父親有位羊倌朋友，父親叫他盆扣，我們叫他大爺。大爺是父親在涼城縣三蘇木公社當(dāng)教師時(shí)結(jié)識(shí)的。他是井溝生產(chǎn)隊(duì)的羊倌，因?yàn)樾r(shí)候家里窮，沒(méi)能上學(xué)，但大爺?shù)挠浶苑浅：?，只要他看過(guò)的戲、聽(tīng)過(guò)的書(shū)，那情節(jié)故事他都能復(fù)述出來(lái)，他的文藝細(xì)胞也多，二人臺(tái)唱得好，秧歌扭得好，正月里來(lái)，他就是村里秧歌隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)……”這一段寫(xiě)的樸實(shí)、自然、簡(jiǎn)略，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有刻意的煽情，沒(méi)有拐彎抹角的渲染，羊倌大爺這個(gè)人物就鮮活地凸顯在讀者面前。書(shū)中幾乎每一篇的語(yǔ)言都是如此，這就是形成了語(yǔ)言風(fēng)格。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，有了語(yǔ)言風(fēng)格的作家，才真正走進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的殿堂。

　　沈從文寫(xiě)的回憶能夠打動(dòng)許多讀者，是因?yàn)樗鼈兡芘c作者的情感相通，這種相通只能是人的存在狀況，所以米蘭.昆德拉說(shuō)：“文學(xué)是對(duì)存在的勘測(cè)”。

　　劉麗波的這本書(shū)寫(xiě)了她想寫(xiě)的回憶，今后她應(yīng)該寫(xiě)勘測(cè)人的存在的作品，或紀(jì)實(shí)，或虛構(gòu)都行，但要貼近文學(xué)的宗旨。失明更容易思考一些形而上的問(wèn)題，晚年的博爾赫斯就雙目失明了，他面對(duì)內(nèi)心去探測(cè)所有人的內(nèi)心，讓更多的人在被他作品感動(dòng)的同時(shí)，想到自己。

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