《神農(nóng)本草經(jīng)注》（中醫(yī)古籍出版社出版）是為《神農(nóng)本草經(jīng)》作注解的書?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成書于秦漢之季或更早，漢末華佗弟子吳普整理的《神農(nóng)本草經(jīng)》已有441種藥，南朝梁陶弘景看到過的《神農(nóng)本草經(jīng)》有595種441種，319種三種版本，陶弘景將365種定為神農(nóng)本草經(jīng)。另將365種定名為《名醫(yī)別錄》，合為730種定為《神農(nóng)本草經(jīng)集注》。

　　這730種如果陶采用了595種的本子，陶則又增加了135種南北朝時(shí)醫(yī)家所用之藥，這730種奠定了中醫(yī)用藥的基礎(chǔ)，至今一個(gè)中醫(yī)大夫所用的藥百分之九十都在這730種之中。中藥大學(xué)的中藥講義一般500-600種藥，一般中藥房的藥大概也是這個(gè)數(shù)字，也就是說中醫(yī)師也好，中醫(yī)大學(xué)也好，中藥房也好，所用之基本藥，都在“神農(nóng)本草經(jīng)集”之中。中醫(yī)常用藥的主要功能，在《神農(nóng)本草經(jīng)集注》中也都定了下來，沿用至今仍指導(dǎo)著中醫(yī)師的臨床用藥，故說中藥的精華在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，經(jīng)唐宋明三代中藥種類已達(dá)1800多種，可是核心的內(nèi)容還是在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，故“神農(nóng)本草經(jīng)”的名字不能丟，本書所載藥味1890多種，是在《神農(nóng)本草經(jīng)集注》730種的基礎(chǔ)上至唐代增至：800多種，至宋時(shí)增至1760多種，明時(shí)增至1890多種的基上撰寫而成。采用陶弘景的命名方法，將“神農(nóng)本草經(jīng)集注”去掉一個(gè)集字，名為《神農(nóng)本草經(jīng)注》。

　　本書的出現(xiàn)使人們平時(shí)認(rèn)為的中藥書在400多年前的朝代才出現(xiàn)的觀點(diǎn)改變了，使世人看到成熟的中藥學(xué)在2000多年前的秦漢時(shí)代已經(jīng)出現(xiàn)，而且至今指導(dǎo)著中醫(yī)臨床用藥規(guī)范，使中藥本草學(xué)的成熟歷史提前了2000多年，這中藥本草學(xué)的成就不亞于四大發(fā)明，應(yīng)是第五大發(fā)明。這個(gè)觀點(diǎn)會逐漸被世界接受。

　　中醫(yī)的理論基礎(chǔ)是《內(nèi)經(jīng)》，臨床基礎(chǔ)是《傷寒論》，和這兩本書同時(shí)出現(xiàn)的或更早一點(diǎn)的《神農(nóng)本草經(jīng)》是中醫(yī)的藥學(xué)基礎(chǔ)，可惜沒有被導(dǎo)入中醫(yī)經(jīng)典，很是缺憾，建議列入四大經(jīng)典中，成書于清代的《溫病條辨》和《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》相比實(shí)在太年輕了，差了近2000歲?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》則和上三書歷史地位與臨床作用都相當(dāng)。因中醫(yī)沒有中藥就不稱其為中醫(yī)了，故建議將“中藥學(xué)講義”改為《神農(nóng)本草經(jīng)講義》。這樣可以提高中藥本草學(xué)的歷史厚重感，讓全世界知道2000多年前，中國已經(jīng)是醫(yī)藥科技非常發(fā)達(dá)的國家。

　　本書做為經(jīng)書方面可以讓世界的中醫(yī)藥者教學(xué)科研用。做為一般人看它也有用處。如本書中有《食療》“海藥”的內(nèi)容記錄了唐人各種食療方法，又如本書中陳藏器“本草拾遺”有許多種療法其中有土解諸毒的土療，“本草銜義”等記的吸藥煙療法，都有實(shí)用意義。這本書的出版，可讓人們看到，中醫(yī)藥科學(xué)近2000年前已到達(dá)如此高的程度。此次注釋把每味藥的植物科屬列出這樣可加深對該藥藥理的理解，每味藥的下面有按語和現(xiàn)注兩條。按語用簡練語言總結(jié)本藥主要功能主治和作者一些心得，現(xiàn)注則把文中難認(rèn)的字注音把難懂的句子加以解釋，典故注明出處，前人解釋不太準(zhǔn)確的重新作了解釋。

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