什么是文化？梁曉聲曾概括為四句話：根植于內心的修養(yǎng)；無須提醒的自覺；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

　　《中國文化的性格》是梁曉聲梳理傳統(tǒng)文化的讀書筆記與思考心得，力圖整理出一條關于中國文化、中國人精神氣質的線索。儒家思想中最有意義的論點是什么？中國所謂的“士大夫精神”經(jīng)得起推敲嗎？民國究竟是個什么模樣？梁曉聲站在當下社會現(xiàn)實的立場，對照世界文化特色底蘊，對中國傳統(tǒng)文化進行了再思考。

　　中國的文化中缺少什么？梁曉聲認為缺少人文的因素。人文不體現(xiàn)在學者的論文里，不要讓我們感覺到“你不說我還聽得清楚，你一說我反而聽不明白了”。

　　其實，人文就在我們的尋常生活中，就在我們人和人的關系中，就在我們人性的質地中，就在我們心靈的細胞中，這些都是文化教養(yǎng)的結果，這也是我們學文化的原動力，而且是我們傳播文化的一種使命。

　　中國百年文化具有怎樣的表情呢？表面看起來，作家和文化人，似乎是文學和文化的“主人”，其實，真相也許恰恰相反。作家們和文化人們，只不過是文學和文化的“打工仔”，有的是“臨時的”，有的是“終生聘用”者。文學和文化的“天性”中，原有愉悅人心，僅供賞析消遣的一面，而且，是特別“本色”的一面。倘有一方平安，文學和文化的“天性”便在那里施展。以后的中國當代文學和文化，將會在“自我放縱”的過程中漸漸“性情”穩(wěn)定。歸根結底，當代人不愿長期地接受喧囂浮躁的文學和文化局面。

　　在當代文化中怎樣做一個中國人呢？梁曉聲提醒，當社會還無法滿足平凡人的基本愿望時，文化最清醒的那一部分思想，應時時刻刻提醒著社會來關注此點，而不是反過來用所謂不平凡的種種生活方式刺激前者。尤其是，當人們普遍的平凡人生能動性，在社會轉型期受到慣力的嚴重甩擲，失去重心而處于茫然狀態(tài)時，文化的最清醒那一部分思想，不可錯誤地認為他們已經(jīng)不再是處于社會第一位置的人了。無論過去，現(xiàn)在，還是將來，平凡而普通的人們，永遠是一個國家的絕大多數(shù)人。

　　讀完全書，印象最深的一句話是：“到任何時候，我都相信文化對人的影響力和改造力，這種影響和改造如同春雨，‘隨風潛入夜，潤物細無聲’。好的文化可以不知不覺不費吹灰之力地改變一個人，讓他的內心、氣度，以及對世界和人生的理解，都更上一層樓?！?/p>

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