《古人的日子》是揚(yáng)之水與廉萍再度聯(lián)手的第二本詩(shī)歌與文物雙解之作。

　　以詩(shī)紀(jì)歷，以物解詩(shī)，盡可能細(xì)節(jié)化再現(xiàn)古人的日子，是這本日歷編纂的初衷。詩(shī)歌中所反映的古代生活，當(dāng)是最真實(shí)、最尋常、最自然的，但僅憑文字詮釋，終究停留在想象的層面，讀者仍無(wú)法確切了解。還好，有名物在，有名物研究者在，讀完詩(shī)，翻開(kāi)下一頁(yè)，或是器物，或是古畫，總之你能親眼看到活生生的古人的日子。

　　《古人的日子》盡量貼合古人的每一個(gè)節(jié)日，盡可能多角度展現(xiàn)古人的日常生活，每月均有對(duì)應(yīng)的主題。因?yàn)橐v“古人的日子”，所以整本日歷按農(nóng)歷編排，各種傳統(tǒng)節(jié)日均有標(biāo)注。為便于使用，后面附上了公歷年表。所有文物，都標(biāo)明了館藏地，記錄文物目前歸屬，亦是日歷編纂者觀展的足跡，更方便讀者按圖索驥。

　　日歷從正月初一起頭，到除夕結(jié)束。翻開(kāi)日歷的每一頁(yè)都可以和古人遙相致意。品古人的氣韻情懷，讀古人的日常生活。大漢，讀霍去病“國(guó)家安寧，樂(lè)未央兮”；大唐，讀李世民“一朝辭此地，四海遂為家”；讀女子“倚闌無(wú)緒更兜鞋”；讀田園“龍骨車?guó)Q水入塘”；端午，讀“試拽青龍地上行”；中秋，讀“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無(wú)疆”……

　　一日讀詩(shī)、一日釋物的編排雖充滿挑戰(zhàn)，今年順手不少，揚(yáng)之水先生甚至有閑心將創(chuàng)作過(guò)程比作“斗草”。她會(huì)問(wèn)廉萍：我這兒有件東西，你有詩(shī)嗎？廉萍就踅摸踅摸，掏出首詩(shī)來(lái)?；蛘吡紗?wèn)：這首詩(shī)挺好玩，您那兒有東西嗎？揚(yáng)之水先生就翻騰翻騰找找照片。一旦對(duì)上，都很高興。找不到就先放著，指不定哪天碰上。斷斷續(xù)續(xù)攢了大半年，一本新的日歷，就這么又成形了。

　　每個(gè)月份廉萍都找到不同的主題，選擇符合此主題的詩(shī)歌，而主題恰與古人四季規(guī)律相合。正月為“國(guó)家安寧”，二月為“春色滿園”，三月為“詩(shī)酒年華”，四月為“俯仰宇宙”，五月為“長(zhǎng)生辟惡”，六月為“舊時(shí)天氣”，七月為“兩情久長(zhǎng)”，八月為“千秋佳節(jié)”，九月為“人間煙火”，十月為“永以為好”，十一月為“萬(wàn)卷古今”，臘月為“太平簫鼓”。

　　每逢中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也有相應(yīng)詩(shī)物：二月二龍?zhí)ь^選取王昌齡的《朝來(lái)曲》“盤龍玉臺(tái)鏡，唯待畫中人”，配西安博物院的唐代“千秋萬(wàn)春”龍紋鏡?！氨P龍玉臺(tái)鏡”是指鏡子背面有盤龍的紋樣，這兩句詩(shī)是說(shuō)閨中人在等待夫婿早朝歸來(lái)，而文物鏡背面之龍栩栩如生。五月初五端午節(jié)選了清人丘逢甲的《端陽(yáng)日與季平飲東山酒樓其二》，后半句寫到龍舟“勸君且盡尊中酒，看斗龍舟吊屈平”。所配文物同樣選了上海博物館的清代畫作《嬰戲圖冊(cè)》，畫中端午節(jié)景要素如龍舟、鐘馗、鼓角在一幅小圖中一應(yīng)俱全。

　　今人讀古詩(shī)，常常一知半解，對(duì)于什么是銀床，什么是養(yǎng)和，什么是釣車，什么是弋射，什么是“清白各異樽”，什么是“蟹眼翻波湯已作”，終究無(wú)法想象。而這一切往昔情景，在今天各地博物館展陳的古物、古畫中，我們細(xì)心尋覓，總是可以找到相應(yīng)的實(shí)例，來(lái)一一印證。

　　詩(shī)與物都有背后的故事，如七月十九選了辛棄疾的《浣溪沙·壽內(nèi)子》寫“兩人百歲恰乘除”、“年年堂上壽星圖”。辛棄疾在居住鎮(zhèn)江時(shí)，娶了范邦彥之女，夫妻二人彼時(shí)都是五十歲，兒孫滿堂，兩個(gè)人年齡加起來(lái)正好一百歲。而“壽星圖”可能許多人并不熟悉，揚(yáng)之水故而選擇了洛陽(yáng)關(guān)林廟宋墓出土的“壽星圖磚雕(拓本)”，并講了關(guān)于壽星圖的典故：宋代人過(guò)生日有個(gè)習(xí)俗，若壽星為官，那么下屬便會(huì)送上壽星圖，慣例都只當(dāng)客套，過(guò)完生日便退回，并不拆開(kāi)看。誰(shuí)知王安石的弟弟王安禮是位耿直之人，他過(guò)生日時(shí)不但拆開(kāi)，還當(dāng)眾將每一幅壽星圖掛起來(lái)。誰(shuí)知有人“渾水摸魚(yú)”，有的送了畫的貓，有的甚至送了墓志銘，不看還好，一展覽送畫人便無(wú)比尷尬，慚愧失措。揚(yáng)之水點(diǎn)評(píng)：王安石的弟弟不但有文學(xué)才華，也很有性格呢。

　　廉萍說(shuō)，去年的日歷出版后，曾有讀者留言：這都是有錢人的日子啊，普通百姓怎么可能這么過(guò)？她覺(jué)得有道理。絕大多數(shù)底層毫無(wú)聲息地消失在了歷史里，無(wú)從打撈?！暗蚁耄蛔銡g欣，祥和安定，精致溫暖，免于匱乏和恐懼，不正是所有普通人都期待和應(yīng)該過(guò)上的日子嗎？”廉萍覺(jué)得，貧無(wú)立錐，顛沛流離，才是不正常的。這本日歷，大致可以為美好生活的種種細(xì)節(jié)提供一點(diǎn)線索。 (陳夢(mèng)溪)

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