遂昌景色

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　　“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，夢(mèng)中知情，何必非真……”每年9月底10月初，這座依山傍水的小城，總會(huì)滿(mǎn)城浸透《牡丹亭》的繞梁余音。作為昆曲的代表，《牡丹亭》被千古傳唱；而浙江遂昌作為湯顯祖《牡丹亭》的原創(chuàng)地，早在400年前，就與湯顯祖結(jié)下了不解之緣。

　　小城不大，穿過(guò)熱鬧的街巷，便可來(lái)到位于遂昌縣城北街四弄的湯顯祖紀(jì)念館，在這里，我們也似乎離湯顯祖更近了些。紀(jì)念館由前院、館舍、后園三部分組成，館內(nèi)地形稍復(fù)雜，層層深入，卻錯(cuò)落有致。館舍內(nèi)有不同的房間作為陳列室，主要介紹湯顯祖生平和在遂昌的政績(jī)，以及他的藝術(shù)創(chuàng)作情況。

　　湯顯祖于明萬(wàn)歷二十一年至二十六年任遂昌知縣5年，任職期間勤政愛(ài)民，他興教辦學(xué)，元宵夜縱囚觀燈，常以德化民、體察民情，深受遂昌百姓愛(ài)戴。他班春勸農(nóng)，身先而導(dǎo)民勤。春耕時(shí)節(jié)，他備下花、酒，帶上古樂(lè)，下鄉(xiāng)班春，舉行“班春勸農(nóng)”典禮，向農(nóng)民贈(zèng)春鞭、插花、賞酒，規(guī)勸農(nóng)民勤作農(nóng)事，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了發(fā)展。而后，“班春勸農(nóng)”成為縣衙每年春天例行的公事一直延續(xù)下來(lái)，成為遂昌縣一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，更于2016年11月被列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——“二十四節(jié)氣”之立春代表保護(hù)社區(qū)項(xiàng)目。同時(shí)又在《牡丹亭》中將“勸農(nóng)”搬上舞臺(tái)，高抬教化意義重大，在世世代代中傳揚(yáng)至今。

　　石練十番也是湯顯祖在遂昌任知縣時(shí)得以傳播的民間藝術(shù)，是遂昌縣石練鎮(zhèn)民間傳統(tǒng)廟會(huì)“七月會(huì)”迎神巡游時(shí)一項(xiàng)器樂(lè)演奏形式，由十到十二種器樂(lè)演奏，演奏湯顯祖的《四夢(mèng)》等傳統(tǒng)名劇的昆曲曲牌，曲目有《牡丹亭》、《紫釵記》等。

　　湯顯祖作為明代著名的戲劇作家，他的作品，尤其是《玉茗堂四作》，以深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式，成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。在遂昌為政的5年間，湯顯祖寄情于小城秀美的湖光山色和淳樸的民風(fēng)，在處理政務(wù)之余，他吟詩(shī)行樂(lè)，深入民間，遂昌的一草一木都融進(jìn)了湯顯祖的情和愛(ài)，他一生留下了大量文學(xué)作品，《牡丹亭》便形成與此，從此湯顯祖、《牡丹亭》和遂昌便不可分割。

　　近年來(lái)，在對(duì)湯顯祖文化的傳承與發(fā)展上，除了為傳統(tǒng)民間文化申請(qǐng)了非遺保護(hù)，遂昌縣更是將湯顯祖文化節(jié)辦的有滋有味，從每年春天的班春勸農(nóng)典禮開(kāi)始，到9月、10月的戲曲周，遂昌縣人民政府致力于打造人人都能參與的文化活動(dòng)，將民間文化在大眾中傳揚(yáng)，讓以《牡丹亭》為代表的昆曲世世代代傳唱下去。

　　400年前，優(yōu)秀的文學(xué)作品在遂昌生根發(fā)芽；400年后，為了紀(jì)念“東方的莎士比亞”湯顯祖，為了推動(dòng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界，遂昌縣與莎士比亞故鄉(xiāng)英國(guó)斯特拉夫德市建立合作機(jī)制，舉辦“湯顯祖——莎士比亞文化學(xué)術(shù)研討論壇”，湯公與莎翁的隔空牽手，讓中英文化在交流中碰撞出新的火花。

　　湯公“一生得意處，唯在牡丹亭”，遂昌縣作為湯顯祖的第二故鄉(xiāng)，《牡丹亭》的原創(chuàng)地，正在不遺余力地將湯顯祖文化傳承、發(fā)展下去。

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2018/1025/2954721.shtml