《超越死亡》
薩提斯·莫迪
長(zhǎng)江文藝出版社
對(duì)于生死,老祖宗總結(jié)的生死觀如“好死不如賴活著”、“人活一世,草木一秋”、“人死如燈滅,虎死賽綿羊”、“早死早托生”等,各種面對(duì)生死不一樣的態(tài)度。近期印度作家薩提斯·莫迪的一本書(shū)《超越死亡》引起了我的關(guān)注,中國(guó)的生死觀一部分是和印度相似的。印度的一些哲學(xué)觀念早已經(jīng)融入中國(guó)文化中。這本書(shū)并非是在兩國(guó)宗教差異內(nèi)談人生,而是在以一種更大眾的觀念來(lái)談怎么好好活著。死亡只是一個(gè)限度,需要了解的不是死亡本身,而是怎樣在這個(gè)限度之內(nèi)活得更好。
人們談到死亡時(shí)總有種不寒而栗的感覺(jué),很多人是在逃避、回避死亡這件事本身,盡管它最終會(huì)到來(lái),但逃避仍舊可以讓一部分人獲得萬(wàn)能的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)人們洗盡鉛華,終將面對(duì)死亡的那一刻,看似突如其來(lái)的終結(jié),會(huì)將這一部分人完全擊垮。他們讓自己麻痹得太深了。在《道德經(jīng)》中,“出生入死”一語(yǔ)中的,你的生活中什么都不確定只有死亡這件事是已經(jīng)定了的,自打出生我們便是向死而生。其實(shí)我們是知道的,而卻又選擇不知道。莫迪用一些散文和故事來(lái)組成他的觀點(diǎn),而且散文與散文、故事與故事之間是有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的。他花了5年的時(shí)間寫(xiě)這本書(shū),這本書(shū)中的故事和值得思考的信息其實(shí)一直在延續(xù)。作為讀者,書(shū)中的每一部分內(nèi)容都是一個(gè)敲門(mén)磚,拋磚引玉地促使你思考,雖然死亡讓我們焦慮,我們不愿意去想它,但是只要是你在思考,那么你就是在面對(duì)它。不管對(duì)你產(chǎn)生了怎樣的影響,此刻你已經(jīng)超越了死亡本身而站在一個(gè)更高的角度思考它、俯瞰它?;蛟S到真正的領(lǐng)悟還需要時(shí)間的淬煉,但當(dāng)你正視死亡問(wèn)題后,人生就發(fā)生了轉(zhuǎn)折。
為什么說(shuō)正視死亡這件事有助于在有限的時(shí)間內(nèi)過(guò)得最好呢?死亡這件事情讓你變得很清醒,不管你是帝王將相,還是名人明星,到死亡這個(gè)檻,所有都清零,所有人都變成一樣的。“黃泉路上無(wú)老少”,如果說(shuō)世界上公平都是相對(duì)的,那么唯有死亡的公平是絕對(duì)的,當(dāng)這一刻到來(lái),萬(wàn)物皆平等。當(dāng)你能夠正視能夠想明白的話,對(duì)于你現(xiàn)在人生中很多價(jià)值、很多取向就可以有一個(gè)全新的、更理性、更成熟的想法。莫迪提供了一個(gè)思路讓讀者去尋找生命的美好到底在于什么。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)很有意思,它提供了一個(gè)假設(shè)的方法,促使你做一個(gè)反向的推演,比如在某一天你離開(kāi)這個(gè)世界,你在進(jìn)行反向推理的過(guò)程中,思考你的人生應(yīng)該怎么過(guò)。如果我能夠很長(zhǎng)壽,能夠活一百年,現(xiàn)在是多少歲?過(guò)去的不要去想它,自己還剩多少年可以活?這樣反向去推的話,我該怎樣安排計(jì)劃自己的人生?該實(shí)現(xiàn)什么、做些什么?怎樣做才能讓剩下的幾十年變得有意義?當(dāng)推演回到了看書(shū)的這一天時(shí),對(duì)生命都會(huì)有一個(gè)全新的了解,這也是一次未來(lái)的自己與現(xiàn)在的自己共讀的一個(gè)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)了一次時(shí)間與空間的跨越。
莫迪在印度是高種姓,可以說(shuō)是含著金鑰匙出生。他對(duì)金錢的觀念這讓我比較好奇,在書(shū)中專門(mén)有“關(guān)于金錢”這一章。講了這么一個(gè)故事,弗蘭克是一個(gè)大富豪,當(dāng)年的他會(huì)用資產(chǎn)數(shù)字來(lái)衡量自己和他人,會(huì)用價(jià)格來(lái)衡量藝術(shù)品,生活中的一切都可以用金錢作為欣賞、衡量的標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)他破產(chǎn)了,有錢的時(shí)候收藏大量的藝術(shù)品,破產(chǎn)以后這些藝術(shù)品都不是他的了,有些賣給了私人,有些進(jìn)了博物館里。當(dāng)他穿著牛仔褲、T恤在擁擠的人群中再看到這幅畫(huà)時(shí),他才體會(huì)到這幅扔在他儲(chǔ)藏室里兩年多的畫(huà)作是多么的精美,他第一次看到了這幅畫(huà)的色彩、層次、美妙,身邊一群學(xué)習(xí)藝術(shù)的青年,開(kāi)始臨摹體會(huì)著這幅畫(huà)的全部細(xì)節(jié)。到這時(shí)弗蘭克才真正地為藝術(shù)感動(dòng),而以前在他擁有時(shí),價(jià)格就是這幅畫(huà)的一切。在我們的周遭,金錢也在漸漸地模糊我們的感覺(jué),讓我們對(duì)一切對(duì)生命不再敏感。當(dāng)我們說(shuō)不出美食的味道和獨(dú)特之處,而只是用超值、很貴,一頓飯要多少多少錢代替時(shí),我們的感覺(jué)已經(jīng)被堵塞了。當(dāng)我們?nèi)ミ^(guò)一個(gè)國(guó)家,回來(lái)時(shí)只是談?wù)撃抢镉卸噘F,住過(guò)的酒店是幾星級(jí)一晚上多少錢時(shí),我們的生命已經(jīng)被價(jià)格所局限,再無(wú)法體會(huì)到感覺(jué)帶來(lái)的享受,感覺(jué)也將會(huì)越來(lái)越遲鈍,直到變成當(dāng)年的弗蘭克。
并不拒絕金錢,也沒(méi)有虛偽地覺(jué)得錢是壞東西,但金錢的好,在于能夠幫助你去得到他認(rèn)為更好的東西。更好的東西是什么?一個(gè)是自由,有了錢你不再被工作所束縛,不再為生計(jì)而慌張,擺脫了束縛。另外一個(gè)就是,它能夠幫助你去實(shí)現(xiàn)人生的更高理想,讓你的視野更開(kāi)闊,更能體會(huì)到自己人生獨(dú)特的意義,所以說(shuō)它是一種好東西,至少在這個(gè)層面我覺(jué)得這本書(shū)的作者是真誠(chéng)的,他在享受生活,跳出局限看自己,他在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)面對(duì)的是自己,而非其他企業(yè)家寫(xiě)書(shū)那樣,面對(duì)的是觀眾、是媒體。
《超越死亡》從作者的體驗(yàn)和感悟,擴(kuò)展到一個(gè)大概念,這種循序漸進(jìn),能夠操作的方式引導(dǎo)讀者們進(jìn)入深刻的命題中去。就像一個(gè)引路人,不是像心靈類圖書(shū)沒(méi)事就告訴你“活在當(dāng)下”,而是告訴你一個(gè)活在當(dāng)下的哲學(xué)課題“我思故我在”,當(dāng)你認(rèn)真地思考,你的存在感、你的當(dāng)下就越發(fā)的清晰。思考不是人云亦云,這本書(shū)不提供活法,只提供做法。老生常談的生死,從不需要新觀點(diǎn)的支撐,它本身就是個(gè)寶庫(kù),從中汲取我們生命的價(jià)值和意義。就像海德格爾所說(shuō),死不是在生命終結(jié)之時(shí)才到來(lái)的東西,而是貫穿于生命存在的每個(gè)瞬間。
原文鏈接:http://www.northnews.cn/2018/0928/2939873.shtml
【責(zé)任編輯:堯日】