《超越死亡》

　　薩提斯·莫迪

　　長(zhǎng)江文藝出版社

　　對(duì)于生死，老祖宗總結(jié)的生死觀如“好死不如賴活著”、“人活一世，草木一秋”、“人死如燈滅，虎死賽綿羊”、“早死早托生”等，各種面對(duì)生死不一樣的態(tài)度。近期印度作家薩提斯·莫迪的一本書(shū)《超越死亡》引起了我的關(guān)注，中國(guó)的生死觀一部分是和印度相似的。印度的一些哲學(xué)觀念早已經(jīng)融入中國(guó)文化中。這本書(shū)并非是在兩國(guó)宗教差異內(nèi)談人生，而是在以一種更大眾的觀念來(lái)談怎么好好活著。死亡只是一個(gè)限度，需要了解的不是死亡本身，而是怎樣在這個(gè)限度之內(nèi)活得更好。

　　人們談到死亡時(shí)總有種不寒而栗的感覺(jué)，很多人是在逃避、回避死亡這件事本身，盡管它最終會(huì)到來(lái)，但逃避仍舊可以讓一部分人獲得萬(wàn)能的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)人們洗盡鉛華，終將面對(duì)死亡的那一刻，看似突如其來(lái)的終結(jié)，會(huì)將這一部分人完全擊垮。他們讓自己麻痹得太深了。在《道德經(jīng)》中，“出生入死”一語(yǔ)中的，你的生活中什么都不確定只有死亡這件事是已經(jīng)定了的，自打出生我們便是向死而生。其實(shí)我們是知道的，而卻又選擇不知道。莫迪用一些散文和故事來(lái)組成他的觀點(diǎn)，而且散文與散文、故事與故事之間是有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的。他花了5年的時(shí)間寫(xiě)這本書(shū)，這本書(shū)中的故事和值得思考的信息其實(shí)一直在延續(xù)。作為讀者，書(shū)中的每一部分內(nèi)容都是一個(gè)敲門(mén)磚，拋磚引玉地促使你思考，雖然死亡讓我們焦慮，我們不愿意去想它，但是只要是你在思考，那么你就是在面對(duì)它。不管對(duì)你產(chǎn)生了怎樣的影響，此刻你已經(jīng)超越了死亡本身而站在一個(gè)更高的角度思考它、俯瞰它?；蛟S到真正的領(lǐng)悟還需要時(shí)間的淬煉，但當(dāng)你正視死亡問(wèn)題后，人生就發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

　　為什么說(shuō)正視死亡這件事有助于在有限的時(shí)間內(nèi)過(guò)得最好呢？死亡這件事情讓你變得很清醒，不管你是帝王將相，還是名人明星，到死亡這個(gè)檻，所有都清零，所有人都變成一樣的。“黃泉路上無(wú)老少”，如果說(shuō)世界上公平都是相對(duì)的，那么唯有死亡的公平是絕對(duì)的，當(dāng)這一刻到來(lái)，萬(wàn)物皆平等。當(dāng)你能夠正視能夠想明白的話，對(duì)于你現(xiàn)在人生中很多價(jià)值、很多取向就可以有一個(gè)全新的、更理性、更成熟的想法。莫迪提供了一個(gè)思路讓讀者去尋找生命的美好到底在于什么。

　　這本書(shū)的結(jié)構(gòu)很有意思，它提供了一個(gè)假設(shè)的方法，促使你做一個(gè)反向的推演，比如在某一天你離開(kāi)這個(gè)世界，你在進(jìn)行反向推理的過(guò)程中，思考你的人生應(yīng)該怎么過(guò)。如果我能夠很長(zhǎng)壽，能夠活一百年，現(xiàn)在是多少歲？過(guò)去的不要去想它，自己還剩多少年可以活？這樣反向去推的話，我該怎樣安排計(jì)劃自己的人生？該實(shí)現(xiàn)什么、做些什么？怎樣做才能讓剩下的幾十年變得有意義？當(dāng)推演回到了看書(shū)的這一天時(shí)，對(duì)生命都會(huì)有一個(gè)全新的了解，這也是一次未來(lái)的自己與現(xiàn)在的自己共讀的一個(gè)過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了一次時(shí)間與空間的跨越。

　　莫迪在印度是高種姓，可以說(shuō)是含著金鑰匙出生。他對(duì)金錢的觀念這讓我比較好奇，在書(shū)中專門(mén)有“關(guān)于金錢”這一章。講了這么一個(gè)故事，弗蘭克是一個(gè)大富豪，當(dāng)年的他會(huì)用資產(chǎn)數(shù)字來(lái)衡量自己和他人，會(huì)用價(jià)格來(lái)衡量藝術(shù)品，生活中的一切都可以用金錢作為欣賞、衡量的標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)他破產(chǎn)了，有錢的時(shí)候收藏大量的藝術(shù)品，破產(chǎn)以后這些藝術(shù)品都不是他的了，有些賣給了私人，有些進(jìn)了博物館里。當(dāng)他穿著牛仔褲、T恤在擁擠的人群中再看到這幅畫(huà)時(shí)，他才體會(huì)到這幅扔在他儲(chǔ)藏室里兩年多的畫(huà)作是多么的精美，他第一次看到了這幅畫(huà)的色彩、層次、美妙，身邊一群學(xué)習(xí)藝術(shù)的青年，開(kāi)始臨摹體會(huì)著這幅畫(huà)的全部細(xì)節(jié)。到這時(shí)弗蘭克才真正地為藝術(shù)感動(dòng)，而以前在他擁有時(shí)，價(jià)格就是這幅畫(huà)的一切。在我們的周遭，金錢也在漸漸地模糊我們的感覺(jué)，讓我們對(duì)一切對(duì)生命不再敏感。當(dāng)我們說(shuō)不出美食的味道和獨(dú)特之處，而只是用超值、很貴，一頓飯要多少多少錢代替時(shí)，我們的感覺(jué)已經(jīng)被堵塞了。當(dāng)我們?nèi)ミ^(guò)一個(gè)國(guó)家，回來(lái)時(shí)只是談?wù)撃抢镉卸噘F，住過(guò)的酒店是幾星級(jí)一晚上多少錢時(shí)，我們的生命已經(jīng)被價(jià)格所局限，再無(wú)法體會(huì)到感覺(jué)帶來(lái)的享受，感覺(jué)也將會(huì)越來(lái)越遲鈍，直到變成當(dāng)年的弗蘭克。

　　并不拒絕金錢，也沒(méi)有虛偽地覺(jué)得錢是壞東西，但金錢的好，在于能夠幫助你去得到他認(rèn)為更好的東西。更好的東西是什么？一個(gè)是自由，有了錢你不再被工作所束縛，不再為生計(jì)而慌張，擺脫了束縛。另外一個(gè)就是，它能夠幫助你去實(shí)現(xiàn)人生的更高理想，讓你的視野更開(kāi)闊，更能體會(huì)到自己人生獨(dú)特的意義，所以說(shuō)它是一種好東西，至少在這個(gè)層面我覺(jué)得這本書(shū)的作者是真誠(chéng)的，他在享受生活，跳出局限看自己，他在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)面對(duì)的是自己，而非其他企業(yè)家寫(xiě)書(shū)那樣，面對(duì)的是觀眾、是媒體。

　　《超越死亡》從作者的體驗(yàn)和感悟，擴(kuò)展到一個(gè)大概念，這種循序漸進(jìn)，能夠操作的方式引導(dǎo)讀者們進(jìn)入深刻的命題中去。就像一個(gè)引路人，不是像心靈類圖書(shū)沒(méi)事就告訴你“活在當(dāng)下”，而是告訴你一個(gè)活在當(dāng)下的哲學(xué)課題“我思故我在”，當(dāng)你認(rèn)真地思考，你的存在感、你的當(dāng)下就越發(fā)的清晰。思考不是人云亦云，這本書(shū)不提供活法，只提供做法。老生常談的生死，從不需要新觀點(diǎn)的支撐，它本身就是個(gè)寶庫(kù)，從中汲取我們生命的價(jià)值和意義。就像海德格爾所說(shuō)，死不是在生命終結(jié)之時(shí)才到來(lái)的東西，而是貫穿于生命存在的每個(gè)瞬間。

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