《黃岡秘卷》這部小說講述的主要是“我們”的“父親”的故事，通過對共和國往事和家事的細(xì)致打撈，生動地呈現(xiàn)了一代人的“初心”。

　　父親劉聲志也叫老十哥，是劉家大塆“最有出息的男人”。他自尊、頑強(qiáng)、堅(jiān)定、果敢、大氣而又不乏細(xì)膩，既有黃岡人“一根筋”的性格，又有著傳統(tǒng)士人的“風(fēng)骨”。年輕時他在獄中受到共產(chǎn)黨人國教授的影響，從此堅(jiān)定了獻(xiàn)身“組織”、為人民謀福利的信念。他長期在基層最艱苦的地方工作，從來都是“吃苦在前，享受在后”。抗洪時大堤垮塌，他鎮(zhèn)定自若，身先士卒堵住潰口；在工地上勞動，他比民工還像民工。他痛恨腐敗。家人常年租住農(nóng)民的危房，饑荒年代靠祖父開荒種糧補(bǔ)貼口糧，妻子到了退休時仍是普通工人。他“生是組織的人，死是組織的鬼”，一生珍惜、維護(hù)“組織”的名譽(yù)：大批斗時，他不惜從三層高樓上跳下自證歷史清白；當(dāng)妻子單位發(fā)不出工資時，他悄悄挪用自己的補(bǔ)貼充當(dāng)她的工資，為的是不讓她對組織失去信心……

　　最為可貴的是，作者劉醒龍還深入地揭示了“父親”身上豐富的“人性”。老十哥常常會情不自禁地背誦起《訣別書》（林覺民的《與妻書》），這篇纏綿而又蕩氣回腸的短文貫穿整部小說，“小愛”一旦升華為“大愛”，革命的激情和兒女私情就水乳交融在一起了。當(dāng)個人生活與“組織”要求發(fā)生矛盾時，老十哥堅(jiān)決服從組織決定，斬?cái)嗔伺c海棠的情緣；但他一直懷念她的那枚“福特車”發(fā)卡，還有她舔冰激凌時的可愛動作……革命者身上散發(fā)出的小布爾喬亞情調(diào)，非但沒有抹黑他的形象，反而將他烘托得更加真實(shí)可愛。

　　在小說的結(jié)尾處，北童說了這樣一段畫龍點(diǎn)睛的話：“蘇明允曰，凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝。古今來大勛業(yè)、真文章，總不出人情之外……”正是因?yàn)槔鲜鐭o比珍視“人情”，所以才能超越單一的尺度，以“大愛”燭照理想。

　　這部小說有兩條并行的敘事線索，一條是續(xù)編《劉氏家志》，一條是解讀《組織史》。前者隱喻“小家”，后者隱喻“大家”；前者象征著重審中國傳統(tǒng)倫理道德，后者象征著追尋革命倫理和價值理想。

　　《黃岡秘卷》這個題目看似尋常，其實(shí)意味深長。首先，它指的是流行于全國的高考復(fù)習(xí)習(xí)題“黃岡秘卷”，寓指黃岡的文脈傳統(tǒng)。其次，它指的是黃岡特有的人文歷史，包含著“五水蠻”文化、蘇東坡的傳說、林家大塆秘事等，特有的地域文化孕育了黃岡人的獨(dú)特“風(fēng)骨”。第三，它指的是家族秘史，包含從曾祖父、祖父到父親的傳奇故事，隱含著傳統(tǒng)倫理、革命精神等等。“我”一方面尋找著“黃岡秘卷”的策劃者、炮制者，一方面也在尋找“父親精神”誕生的秘密。這個雙重尋找既是對“初心”的追尋，也是對于價值理想的新建構(gòu)。

　　當(dāng)然，小說也提出了一個值得進(jìn)一步思考的問題，那就是在這個時代，作為“父親”之子的 “我們”是否真的存在？

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