近日，一則關(guān)于“中國(guó)式相親價(jià)目表”的報(bào)道迅速刷屏網(wǎng)絡(luò)， 其中“門(mén)當(dāng)戶對(duì)是鐵律”“‘我們不找外地的’：外地人的征婚簡(jiǎn)歷都扔樹(shù)根下”“可以輕度殘疾，但屬羊的絕對(duì)不行！”“‘連房都沒(méi)有，也敢來(lái)相親？’”等報(bào)道標(biāo)題相當(dāng)吸睛且駭人。

　　光明網(wǎng) 圖

　　而更印象深刻的，是兩張圖表，一則是《中國(guó)式相親鄙視鏈》，另一是《中國(guó)式相親價(jià)目表》。前者列出戶口鄙視鏈（以京籍京戶為最高），房產(chǎn)鄙視鏈（以中心城區(qū)和教育質(zhì)量高的城區(qū)為最高），學(xué)歷鄙視鏈（男以海歸博士最高，女以本科最高）。后者列出相親男女雙方從頂配到高配到標(biāo)配到低配到簡(jiǎn)配到不考慮的詳細(xì)條件。

　　對(duì)于成規(guī)模的相親，中國(guó)人習(xí)慣上稱之為相親“市場(chǎng)”，既然是“市場(chǎng)”，有價(jià)目表很正常，關(guān)鍵是這個(gè)價(jià)目表怎么樣。

　　在中國(guó)，婚姻從來(lái)就不是個(gè)人的私事，而是一個(gè)家庭甚至整個(gè)家族的大事。尤其是財(cái)富和權(quán)威越是掌握在家長(zhǎng)和家族身上的時(shí)候，家庭對(duì)于婚姻的主導(dǎo)程度也就越高，所以結(jié)婚于家庭而言也叫聯(lián)姻。而聯(lián)姻的標(biāo)準(zhǔn)，在很長(zhǎng)時(shí)間段里，就是門(mén)當(dāng)戶對(duì)，雖然古今中外不乏反例，但不影響其歷史主潮地位。

　　近代以降，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變化和家族力量的逐漸消失，戀愛(ài)自由和結(jié)婚批準(zhǔn)都相繼登上歷史舞臺(tái)。再后來(lái)改革開(kāi)放，教育和工商業(yè)的興盛，長(zhǎng)輩在家庭中的財(cái)富和權(quán)威再也不能像過(guò)去一樣維持一言九鼎的地位，家庭對(duì)于婚姻的干預(yù)作用也逐漸降低。直到近些年，房產(chǎn)在社會(huì)財(cái)富中異軍突起，形成無(wú)可比擬的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而早年通過(guò)福利分房、自建住房取得房產(chǎn)的長(zhǎng)輩，再一次站在了家庭財(cái)富和權(quán)威的頂端。相親市場(chǎng)價(jià)目表的標(biāo)準(zhǔn)選擇權(quán)、定價(jià)權(quán)自然再次回到長(zhǎng)輩手里。

　　有網(wǎng)友調(diào)侃，現(xiàn)在一線城市隨便的兩家聯(lián)姻，都堪比千萬(wàn)級(jí)資產(chǎn)的企業(yè)并購(gòu)整合，誠(chéng)如其言。新時(shí)代里房產(chǎn)財(cái)富的突如其來(lái)，更增加了失去的風(fēng)險(xiǎn)焦慮，作為資產(chǎn)所有者或者“守夜人”的家長(zhǎng)，當(dāng)沒(méi)有能力通過(guò)個(gè)人努力使得財(cái)富繼續(xù)增值的時(shí)候，其目標(biāo)就自然變成用盡一切經(jīng)驗(yàn)，讓自己的財(cái)富不要丟失或者縮水。在相親市場(chǎng)上，就呈現(xiàn)為盡力把“外來(lái)的因素”以自己已有的經(jīng)驗(yàn)和熟悉的方式控制住，嚴(yán)防一切可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。相親大爺大媽們之所以極力強(qiáng)調(diào)房產(chǎn)上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，說(shuō)白了就是要確保自己保有的資產(chǎn)在結(jié)婚或離婚后，至少不吃虧。

　　如果說(shuō)，在尚未形成結(jié)婚時(shí)簽訂財(cái)產(chǎn)協(xié)議習(xí)慣的當(dāng)下，尋求房產(chǎn)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)是迫不得已的話，那么要求戶籍上的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，更多的是長(zhǎng)期的戶籍體系下，個(gè)人記憶的傷痕式思維作祟。然而現(xiàn)在再也不是過(guò)去失去了城市戶口，就面臨著沒(méi)有糧票、沒(méi)有補(bǔ)貼、無(wú)法進(jìn)城甚至無(wú)法生存的時(shí)代。一線城市戶籍制度改革的相對(duì)保守，并不能改變戶籍制度改革的大勢(shì)。戶籍鄙視鏈，終究只是一出屬于舊時(shí)代的荒誕劇。

　　當(dāng)公園里的大媽們將門(mén)當(dāng)戶對(duì)的焦點(diǎn)過(guò)度集中于房子和戶口的時(shí)候，他們其實(shí)漠視的正是歷史長(zhǎng)河中門(mén)當(dāng)戶對(duì)最重要的內(nèi)涵：門(mén)風(fēng)清正、家教優(yōu)良、忠厚孝悌、詩(shī)禮傳家，當(dāng)然，還有兩方家長(zhǎng)的志同道合。在過(guò)度關(guān)注自身一代利益的時(shí)候，他們其實(shí)也就忘了婚姻中最看重的，本應(yīng)是下一代夫妻二人情投意合、同甘共苦、努力奮斗、琴瑟和鳴。對(duì)于財(cái)富和安全感的過(guò)度焦慮，已經(jīng)讓這張“相親價(jià)目表”重心全失、面目扭曲。

　　在這樣的價(jià)目表主導(dǎo)下，婚姻促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的功能日益關(guān)閉，羅密歐和茱莉亞、才子佳人狀元郎的故事也越來(lái)越失去空間，社會(huì)心態(tài)漸趨保守，階層日趨固化，社會(huì)活力和社會(huì)創(chuàng)新問(wèn)題凸顯，核心價(jià)值觀建設(shè)也將受到巨大阻力。

　　門(mén)當(dāng)戶對(duì)固然是歷史經(jīng)驗(yàn)，但并不說(shuō)明其本身具有合理性。正是在過(guò)去許多的反例中，我們看到了婚姻最珍貴的東西，那就是超越等級(jí)、超越境遇的愛(ài)和責(zé)任。而自由戀愛(ài)和提高婚姻自由度的溢出效應(yīng)，更不是幾部小說(shuō)戲曲所能概言。

　　古人說(shuō)“君子之道，造端乎夫婦”“人倫之道，莫大乎夫婦”，又說(shuō)“昏禮者，禮之本也”，關(guān)于婚姻中的種種不當(dāng)價(jià)值觀，是該想想如何正本清源地糾正解決一下了。

　　（原題為《相親價(jià)目表：新舊交替時(shí)代的雙重荒誕》）