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　　尋找安徒生：想象的翅膀從家鄉(xiāng)延展

　　胡婧

　　2010年10月26日15:00

　　如果說丹麥七千三百多公里的海岸線把西蘭島（Sealand)和日德蘭半島（Jutland)勾勒成兩條美人魚的曲線，那么二者之間的菲英島（Funen)，這片孕育了安徒生童話的島嶼，就是這兩條人魚追逐的那顆明珠。菲英島南部的群島更是被丹麥人自己稱做是國土上“保存得最完好的秘密”。

　　2010年的歐登塞，具備著與這個(gè)時(shí)代相稱的現(xiàn)代元素，但人們卻非常固執(zhí)地要把它想象成在古老的北歐神話迷霧中。每走到一處，都不自覺地想從這些現(xiàn)代化的表面下看到歐登塞更原始和滄桑的肌理

 

　　如果說丹麥七千三百多公里的海岸線把西蘭島（Sealand)和日德蘭半島（Jutland)勾勒成兩條美人魚的曲線，那么二者之間的菲英島（Funen)，這片孕育了安徒生童話的島嶼，就是這兩條人魚追逐的那顆明珠。菲英島南部的群島更是被丹麥人自己稱做是國土上“保存得最完好的秘密”。

　　今年初春時(shí)節(jié)，當(dāng)島國丹麥從北歐漫長的冬日里逐漸蘇醒，我正好來到這個(gè)童話之國。借助于輪渡，我輾轉(zhuǎn)流連于各島之間，感受著這個(gè)童話之國的傳統(tǒng)的魅力。

　　只是記得不要因?yàn)榱鬟B小島而錯(cuò)過了中午那班返回斯文堡(Svendborg）的渡船，從那里只需四十分鐘的車程就可以到菲英島的中心城市歐登塞—每個(gè)安徒生的讀者都慕名前往的童話之鄉(xiāng)，去追尋兒時(shí)夢中那些裝著童話故事的肥皂泡泡在陽光下幻映出來的影子。

　　停好車，不要疑惑，這里的確就是被認(rèn)為給予了安徒生生命和靈感，給他了夢想和勇氣的地方。這座紅磚紅瓦的現(xiàn)代化城市有著寬闊的街道。精心休整過的街心綠地與開放的廣場、步行街，以及專用自行車道相交替；大學(xué)城、電影院、市政府、教堂和博物館都在市中心，被穿過城市并最終通向大海的河道環(huán)繞著，市中心的面積并不大，上述地方人們步行就可以到達(dá)。

　　這里是丹麥第三大城市，17萬人口，新建的大學(xué)城，國家電視二臺（TV2)的總部，年輕人聚集的藝術(shù)工廠，頭銜多樣的文化節(jié)和熱鬧的街頭表演節(jié)目。2010年的歐登塞，具備著與這個(gè)時(shí)代相稱的現(xiàn)代元素，但人們卻非常固執(zhí)地要把它想象成在古老的北歐神話迷霧中，或者硬是要把這個(gè)城市安放在某個(gè)童話故事的浪漫背景下，每走到一處，都不自覺地想從這些現(xiàn)代化的表面下看到歐登塞更原始和滄桑的肌理。

　　怎么能不讓人有這樣的聯(lián)想？所謂歐登塞—“奧登神的神殿”，被認(rèn)為是斯堪的納維亞半島上最古老的鎮(zhèn)子之一。公元988年德意志帝國奧托三世將這座城市的名字記錄在案，并將它歸為自己的領(lǐng)地。從那一刻開始，歐登塞其城就一直在歷史的長河里經(jīng)歷著沉沉浮?。?1世紀(jì)歐登塞已經(jīng)是歐洲興盛的商業(yè)中心；中世紀(jì)這里依舊繁榮強(qiáng)大，宗教盛行，是朝圣者膜拜的圣地；瑞丹戰(zhàn)爭之后，歐登塞開始走向衰落，直到工業(yè)革命后有了從這里走出的巨頭大亨提供經(jīng)濟(jì)支持才重新開始了現(xiàn)代的崛起。

　　從市中心出發(fā)走向安徒生故居，途經(jīng)一個(gè)小的岔口，那是一條石頭鋪成的下坡路，看不見路的盡頭，不遠(yuǎn)處是穿過整個(gè)歐登塞的那條河流，安徒生小時(shí)候經(jīng)常在這里玩耍。安徒生時(shí)代這個(gè)街區(qū)是平民區(qū)，如今這里的房屋還是比其他地方低矮，但是涂著鮮亮的色彩，門檐上吊著整籃子的花朵，沿街的墻壁涂成土黃色，延伸到不遠(yuǎn)的拐角處。路過的櫥窗里展示著剪紙、瓷雕、風(fēng)鈴、糖果以及禮品包的小店，吸引著孩子們的眼球。

　　安徒生的故居就在靠路口的那一間。遠(yuǎn)揚(yáng)的盛名被簡單地壓縮成門口掛著的幾個(gè)字母：H.GAndersenHus（安徒生之家）。除了兩扇放飛過不知多少憧憬的方格小窗，看不到任何裝飾。這里自然已經(jīng)被改建成博物館，在每一間屋子里，依照時(shí)間順序把安徒生的一生規(guī)劃好，只有他出生的那間房還是按原樣保存著。這間他的父母向親戚租借來，用于供母親生產(chǎn)期間使用的小房間差不多10平方米，屋里擺放著矮小的由棺材改制成的產(chǎn)床，一張小桌和餐柜。這里卻是所有故事的開始。

　　安徒生在這里一直長到14歲。在他日后的創(chuàng)作中，家鄉(xiāng)歐登塞的一切成為很多故事的基調(diào)和背景，想象也就從這里延展?！捌矫竦淖骷覂鹤印薄?jīng)被丹麥人親切地這樣稱呼。他也曾經(jīng)向往成為歌唱家，演員，劇作家，在哥本哈根皇家劇院擁有自己的舞臺，然而最終人們記住他的并不是他曾經(jīng)想要緊緊抓住的那些榮耀，而是他為孩子們寫的一本故事集口和當(dāng)時(shí)盛行的浪漫主義風(fēng)格不同，安徒生童話通俗準(zhǔn)確的描述，總能折射出對人性的關(guān)懷，即使對現(xiàn)實(shí)失望和無奈，也拒絕相信人性本質(zhì)的邪惡。

　　安徒生最完整的剪紙收藏也保存在這里。精靈鬼怪，花草樹木，宮殿樓閣都在這個(gè)光怪陸離的世界里被安徒生的大剪刀賦予了生命。它們無聲地描繪著這個(gè)憂郁和孤獨(dú)的詩人內(nèi)心綺麗的想象和并不被歲月侵蝕的童心。

　　是這個(gè)會(huì)用筆和剪刀賦予紙張生命的詩人，半個(gè)世紀(jì)后回到家鄉(xiāng)歐登塞時(shí)依舊孓然一身，沒有經(jīng)歷過真正的感情，不曾有過妻子和兒女。

　　安徒生臨終前那一幅巨大的剪紙作品，被放置在他臨終時(shí)的睡床前做屏風(fēng)，畫面上用抽象的形象記錄了安徒生一生游走創(chuàng)作過的地方和遇到的表情不一的人物臉孔，但是每張臉都掛著眼淚，它們圍成一個(gè)圓，像一個(gè)巨大的漩渦，要把這個(gè)“在旅行中生活”的靈魂帶到永恒的中心去。

　　離開之前，許多來自中國的客人在安徒生的故居地留下自己的感言。這個(gè)一生都向往東方的夢想家正是受了當(dāng)時(shí)所謂“漢風(fēng)”的影響，在《夜鶯》里寫過中國的皇帝，用剪刀裁剪過想象中“中國式”的建筑，卻再也沒有到過比阿瑪格更東邊的地方了。

　　來源：《中國新聞周刊》）

　　(責(zé)編：吳皓、雷蕾)

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