前不久，跟隨一位長(zhǎng)者到農(nóng)村調(diào)研，真的是一路“漲姿勢(shì)”，印象最深的是到一家糧庫(kù)考察，工作人員介紹情況時(shí)有明顯錯(cuò)誤，這位長(zhǎng)者立即不客氣地指出，小麥在儲(chǔ)存中是“漲”的，而不是折損減少的，因?yàn)樾←湑?huì)吸收水分。

　　調(diào)研能不能聽(tīng)到實(shí)話(huà)，最考驗(yàn)人的判斷力和溝通力。一路上，這位長(zhǎng)者展現(xiàn)出了強(qiáng)大的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累，也讓調(diào)研題目順利推進(jìn)，了解了很多基層實(shí)際。這也讓同行的年輕人大開(kāi)眼界，一位年輕小伙不由感慨，沒(méi)有人能隨隨便便成功，人生還是需要積淀的。

　  青春有時(shí)候是浮躁的，每每仰視成功的人生，總生出一絲時(shí)不我待的緊迫感，于是成名趁早、創(chuàng)富要快，急急切切地渴望成長(zhǎng)和肯定，證明自己的成熟與獨(dú)立。但時(shí)過(guò)境遷回頭望，其實(shí)決定你最終走多遠(yuǎn)的，正是在年輕時(shí)的沉潛與積淀，它總能在時(shí)間的長(zhǎng)河中展現(xiàn)出越來(lái)越厚重的力量。

　　“房子也許是租來(lái)的，但生活不是！”一位年輕人說(shuō)。年輕人剛剛起步，租房住原屬正常，但如果把自己的生活都一并定義為“租來(lái)的”，則人生不免一團(tuán)糟?！白鈦?lái)的”，意味著臨時(shí)性的，可以湊合；意味著不自主、不穩(wěn)定。沒(méi)有了對(duì)人生的珍視感，這樣的生活可想而知，必是粗鄙而淺近的。

　　世間的事，最怕“認(rèn)真”二字。怎樣度過(guò)青年時(shí)代，也無(wú)非認(rèn)真，大到每一代人、小到每一個(gè)人的青春，都是不可復(fù)制和無(wú)法替代的，而這份不可替代，只能由價(jià)值和意義來(lái)做注腳，用奮斗和積淀去守護(hù)。

　　“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！闭軐W(xué)家維特根斯坦說(shuō)。哲學(xué)家都提醒自己要?jiǎng)?wù)實(shí)，我們是不是更應(yīng)該拒絕浮躁輕率、虛無(wú)縹緲，把腳印踏踏實(shí)實(shí)印在大地上？有些事頗值得思量，人在最有理想與抱負(fù)的年紀(jì)，往往處在最普通、最平凡的位置。所以，最終能夠到達(dá)“云端”的，只能是那些付出常人不及的堅(jiān)守和定力的人，他們得有耐心去做好每一件簡(jiǎn)單而普通的事情，甚至很多時(shí)候需要只問(wèn)耕耘、不問(wèn)收獲的癡勁。

　　智者往往是直指事物本質(zhì)而不留情面的，比如楊絳先生，她在給困惑中的年輕人的信中除了鼓勵(lì)，還誠(chéng)懇卻又毫不客氣地說(shuō)：“你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多?！比绻偌由弦痪洌涂梢酝昝澜鉀Q很多年輕人困惑與疑慮，就是：“你的問(wèn)題，還在于做得太少而想得太多”?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是古人的修行方法，于今并未過(guò)時(shí)。既沒(méi)有知識(shí)又沒(méi)有實(shí)踐，智慧如何產(chǎn)生？沒(méi)有智慧，想問(wèn)題又怎么想得通？

　　“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的?！鼻啻旱某缮绾?，很大程度上取決于你對(duì)待它的態(tài)度。始終葆有簡(jiǎn)單執(zhí)著的情懷、激情澎湃的朝氣，能夠在歲月的長(zhǎng)河里酣暢淋漓地付出，就能為人生贏得永不褪色的勛章。