呼倫湖畔的扎賚諾爾是文明曙光升起的地方之一,在朝霞的掩映下,愈顯美麗而久遠(yuǎn)。
扎賚諾爾露天礦出土的晚更新世東北野牛頭骨。
蘑菇山墓群出土的馬形金飾牌。
扎賚諾爾墓群出土的飛馬紋鎏金銅飾牌。
扎賚諾爾博物館館藏的北魏時(shí)期人物車馬俑一組。
扎賚諾爾出土的扎賚諾爾人頭骨。
蘑菇山舊石器時(shí)代遺址出土的刮削器。
扎賚諾爾墓群出土的陶缽。
蘑菇山墓群出土的雙禽交頸紋銅飾牌。
扎賚諾爾墓群出土的四乳四神規(guī)矩紋銅鏡。
扎賚諾爾墓群出土的鹿紋鎏金銅飾牌(殘)。
扎賚諾爾露天煤礦出土的晚更新世猛犸象的臼齒。
扎賚諾爾墓群出土的嵌松石煤精飾牌。
新石器時(shí)代遺址出土的石磨盤、石磨棒、石環(huán)。
夏季在“北方大澤”呼倫湖觀日出,凌晨,寥寥可數(shù)的晨星相繼隱去,天空漸漸出現(xiàn)魚肚白色,繼而泛出紅色霞光。湖水、草原與天邊的霞光相融,像一幅絢麗的油彩畫。呼倫湖畔的扎賚諾爾是文明曙光升起的地方之一,在朝霞的掩映下,愈顯美麗而久遠(yuǎn)。
7月中旬,在這片美麗的草原上,循著先人追尋文明的腳步,探究其深厚的文化內(nèi)涵,觸摸其悠遠(yuǎn)的文化印記。
扎賚諾爾是一片古老而神奇的土地。3萬年前,古人類就在這里打制石器、追獵猛犸;1萬年前,扎賚諾爾人在呼倫湖畔繁衍生息、采集漁獵、燒制陶器,創(chuàng)造了扎賚諾爾文化。2千多年前,起源于大興安嶺的拓跋鮮卑,走出森林,南遷“大澤”(今呼倫湖),再一路西遷、南下,最終建立北魏王朝。在數(shù)千年的滄桑歲月中,東胡、匈奴、鮮卑、室韋、突厥、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族在此休養(yǎng)生息、厲兵秣馬……
走進(jìn)文化底蘊(yùn)深厚的滿洲里市扎賚諾爾區(qū),在這座沒有圍墻的博物館里,聽悠遠(yuǎn)古韻,品博大文化?!幷?/p>
內(nèi)蒙古的舊石器時(shí)代遺址
內(nèi)蒙古是人類的重要起源地之一。在內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)的幾十處舊石器時(shí)代遺址中,以大窯遺址、薩拉烏蘇遺址、金斯太洞穴遺址、扎賚諾爾遺址最為典型。大窯遺址位于呼和浩特市大窯村南,以發(fā)現(xiàn)的舊石器制造場(chǎng)及四道溝典型的地層剖面為重要的考古學(xué)依據(jù)。第一層為表土層,形成于全新世;第二層為馬蘭黃土層,形成于晚更新世晚期;第三層為怙紅色土層,形成于晚更新世早期;第四層至第七層為離石黃土層,形成于更新世中期。在第四層底部發(fā)現(xiàn)有腫骨鹿化石,還有遠(yuǎn)古人類打制的石片、刮削器、砍砸器、石刀和石核等石制品,其時(shí)代屬于舊石器時(shí)代早期;鄂爾多斯市薩拉烏蘇河舊石器時(shí)代遺址,發(fā)現(xiàn)于1922年,其后經(jīng)過多次調(diào)查,相繼發(fā)現(xiàn)了人類頂骨、額骨、枕骨、股骨、脛骨、腓骨等19件化石,其中6件人骨化石是在晚更新世原生地層里發(fā)現(xiàn)的,學(xué)術(shù)界命名為“薩拉烏蘇文化”,屬于舊石器時(shí)代晚期;錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗金斯太洞穴遺址,有舊石器時(shí)代中期到青銅時(shí)代的連續(xù)地層堆積。在舊石器時(shí)代地層中發(fā)現(xiàn)了人類用火遺跡,出土了大量的打制石器、細(xì)石器、晚更新世晚期的動(dòng)物骨骼化石等珍貴遺存;扎賚諾爾遺址共發(fā)現(xiàn)16顆人頭骨化石。該遺址出土了石鏃、刮削器、石片、石核等細(xì)石器,刀梗、錐、鏢等骨器,夾砂粗陶器殘片,同時(shí)出土了猛犸象、披毛犀等動(dòng)物化石。
史前文化珍貴遺存
扎賚諾爾,原名達(dá)賚諾爾,因達(dá)賚湖(即呼倫湖)而得名,蒙古語意為“海一樣的湖”。 “在更新世晚期,呼倫湖流域受世界性冰期氣候的影響,廣袤的大地沉積冰緣黃土或類似堆積物,生長(zhǎng)出相應(yīng)植被,為猛犸象、披毛犀等巨型耐寒動(dòng)物提供了良好的生存條件,它們以龐大的種群活躍于扎賚諾爾地區(qū)?!焙魝愗悹枌W(xué)院歷史與民族文化學(xué)院教授梁云說。
在扎賚諾爾煤礦開采過程中,陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多古生物和人類化石。古生物化石主要有猛犸象、披毛犀、東北野牛、轉(zhuǎn)角羚羊、馬鹿、野馬、東北狍等耐寒動(dòng)物,它們大約生存于距今3萬年前的更新世晚期。我國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)家周明鎮(zhèn)將扎賚諾爾出土的古動(dòng)物化石命名為“扎賚諾爾哺乳動(dòng)物群”。1980年,在扎賚諾爾露天煤礦深39米的黑褐色泥沙層中,發(fā)現(xiàn)兩具披毛犀化石,它們側(cè)臥在地,頭對(duì)頭、腳對(duì)腳,骨骼化石完整度達(dá)90%,距今約3.3萬年。同年,在扎賚諾爾露天煤礦開采過程中發(fā)現(xiàn)了兩具猛犸象化石,1號(hào)猛犸象大部分被破壞,2號(hào)猛犸象完整度達(dá)70%。2號(hào)猛犸象屬草原猛犸象,是我國(guó)目前出土最大的猛犸象個(gè)體,它身高4.7米、體長(zhǎng)9米、門齒長(zhǎng)3.1米。1984年,又在露天煤礦發(fā)現(xiàn)3號(hào)猛犸象化石。
在扎賚諾爾博物館,扎賚諾爾出土的一顆幾近完整的古人類頭骨,頗受關(guān)注。從1927年開始,考古專家曾陸續(xù)到此調(diào)查、發(fā)掘。1933年,考古專家在扎賚諾爾煤礦發(fā)現(xiàn)了第一顆人頭骨化石,考古界將其命名為“扎賚諾爾人”,其頭骨、顴骨突出,眉弓粗壯,門齒呈鏟狀,屬于蒙古人種。截至目前,共發(fā)現(xiàn)16顆扎賚諾爾人頭骨化石,其中3顆人頭骨化石復(fù)原后比較完整。在人頭骨化石出土的同位層中,還出土了人工制作的石核、石片、石斧及大量的古生物化石。
雨后的扎賚諾爾蘑菇山,綠草萋萋,白霧茫茫。1980年,考古學(xué)家汪宇平在此發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代晚期遺址,出土和采集100多件石器,有砍砸器、尖狀器、刮削器等,長(zhǎng)度均在100毫米以上,其中刮削器數(shù)量最多。該遺址已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在距蘑菇山約12公里的小孤山舊石器時(shí)代遺址,見其地表遍布自然崩裂的凝灰矽質(zhì)砂巖石塊,考古學(xué)家從中發(fā)現(xiàn)了石片、刮削器等14件石器。蘑菇山和小孤山遺址的發(fā)現(xiàn),證明在舊石器時(shí)代晚期,扎賚諾爾地區(qū)就有古人類生存,他們?cè)谶@里制作石器、采集漁獵,創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明。
“進(jìn)入中石器時(shí)代后,歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)暖,人類以獵取小型野獸、捕魚及采集植物為主,使用打制和琢制的細(xì)石器。在扎賚諾爾地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代遺址,出土了大量的刮削器、石葉、石核、石鏃等細(xì)石器。這些細(xì)石器反映出石器打制技術(shù)的進(jìn)步,標(biāo)志著當(dāng)時(shí)扎賚諾爾地區(qū)采集和漁獵經(jīng)濟(jì)已較為發(fā)達(dá)?!绷涸普f。
關(guān)于扎賚諾爾人的細(xì)石器制作技術(shù),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍說:“在舊石器時(shí)代晚期,扎賚諾爾人的石器制作技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,稱之為細(xì)石器制作技術(shù),就是把大的石塊變成小的石塊,然后通過打壓,使其變成一個(gè)個(gè)小而細(xì)長(zhǎng)的刃片,鑲嵌在骨器中就是刀刃,是狩獵民族用來切割、解剖獸類的工具?!?/p>
中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員高星認(rèn)為,扎賚諾爾地區(qū)最重要的史前文化標(biāo)簽是細(xì)石葉遺存。石葉與細(xì)石葉是舊石器時(shí)代晚期人類的重要技術(shù)發(fā)明。在扎賚諾爾區(qū)發(fā)現(xiàn)的萬年前的古人類化石和豐富的細(xì)石葉文化遺存,對(duì)于研究石葉技術(shù)的起源、石葉和細(xì)石葉制作者的族群屬性,以及石葉和細(xì)石葉技術(shù)所反映的史前人群遷徙等,具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。
游牧民族漫漫足跡
除了石器時(shí)代遺址外,在扎賚諾爾地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了我國(guó)古代北方游牧民族的文化遺跡,其中最有代表性的是鮮卑文化遺址。公元前1世紀(jì),拓跋鮮卑走出大興安嶺森林,來到呼倫湖畔,在此生活了200余年,留下了豐富的文化遺存。1959年至今,在扎賚諾爾區(qū)發(fā)現(xiàn)2座大型鮮卑墓群,分別為扎賚諾爾墓群、蘑菇山墓群,在鮮卑文化考古中具有重大的學(xué)術(shù)意義。
位于扎賚諾爾區(qū)達(dá)蘭鄂羅木河?xùn)|岸的扎賚諾爾墓群,屬東漢時(shí)期拓跋鮮卑墓地??脊湃藛T在此已發(fā)現(xiàn)300余座墓葬,已清理發(fā)掘了54座。墓葬的墓坑排列密集,均為長(zhǎng)方形豎穴,長(zhǎng)約2米,寬0.5-1米,深1-2米,墓穴內(nèi)樺木棺大多有蓋無底,絕大多數(shù)為仰身直肢單人葬。在墓群發(fā)掘的過程中,陸續(xù)出土了飛馬紋鎏金銅飾牌、馬形銅飾牌、鹿形銅飾牌、四乳四神規(guī)矩紋銅鏡等珍貴文物。該墓群的發(fā)現(xiàn)為研究東漢時(shí)期北方游牧民族的社會(huì)和習(xí)俗提供了重要的實(shí)物資料。扎賚諾爾墓群已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我國(guó)古代北方游牧民族包括匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、突厥、契丹、室韋、蒙古等。其中拓跋鮮卑、契丹、室韋等在“大澤”留下了漫漫足跡。
2010年,考古人員在扎賚諾爾區(qū)北約4公里處的臺(tái)地上發(fā)掘了蘑菇山墓群,目前已清理12座墓葬,均為土坑豎穴墓,有單人葬、雙人葬及二次葬,隨葬的陶罐、壺均放置頭骨兩側(cè)。蘑菇山墓群出土多以裝飾類物件為主,包括馬形金飾牌、雙禽交頸紋銅飾牌、玻璃串珠、包金腰帶等??脊艑W(xué)家對(duì)出土文物和墓葬習(xí)俗進(jìn)行分析和研究,確定該墓群為東漢時(shí)期鮮卑遺存,為研究拓跋鮮卑南遷“大澤”提供了重要資料。
“拓跋鮮卑遷至‘大澤’時(shí),是拓跋鮮卑初步發(fā)展階段,為建立北魏王朝奠定了基礎(chǔ)。記述拓跋鮮卑的歷史文獻(xiàn)和呼倫湖周邊鮮卑墓葬是研究拓跋鮮卑遷居‘大澤’歷史的主要依據(jù)。從這兩座墓群出土的文物看,拓跋鮮卑在呼倫湖畔繁衍生息,生產(chǎn)力水平迅速提高?!绷涸普f。
據(jù)《魏書·官氏志》記載,“至獻(xiàn)帝(鄰)時(shí),七分國(guó)人,使諸兄弟各攝領(lǐng)之……獻(xiàn)帝以兄為紇骨氏……次兄為普氏。”“普氏當(dāng)為匈奴卜氏,紇骨氏即高車人。拓跋鮮卑在‘大澤’時(shí),其視野隨著與匈奴、高車等部族交往融合而拓寬。民族間多領(lǐng)域交往增多,成為推動(dòng)拓跋鮮卑社會(huì)演變的動(dòng)力之一。拓跋鮮卑遷至呼倫湖區(qū)后發(fā)生‘七分國(guó)人’的歷史事件,表明拓跋鮮卑在‘大澤’時(shí),與駐牧于此的匈奴、高車等部族有接觸,并逐漸融合?!绷涸普f。
扎賚諾爾鮮卑墓葬中還有數(shù)量不等的殉葬牛、馬、羊,說明拓跋鮮卑在“大澤”時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)已過渡到以畜牧經(jīng)濟(jì)為主的階段?!段簳ば蚣o(jì)》中“畜牧遷徙”的記載,是這一時(shí)期拓跋鮮卑經(jīng)濟(jì)狀況的寫照。鮮卑古墓群隨葬品中也有數(shù)量較多的銅器、鐵器,標(biāo)志著拓跋鮮卑社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到金屬器時(shí)代。
唐代的文獻(xiàn)史料稱呼倫湖為俱輪泊,當(dāng)時(shí)俱輪泊周邊已布滿了室韋部落。這一時(shí)期室韋人的經(jīng)濟(jì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了不同程度的變化。“唐代時(shí)期部分室韋人已漸漸過渡為‘巢居’,至唐末五代,有些室韋部落過著住氈帳的游牧生活。北朝、隋代室韋‘唯食豬魚’,五代以后則食有肉酪。唐代以前,室韋‘俗愛赤珠’,到唐代‘家富者項(xiàng)著五色雜珠’,表明審美觀念有了變化,并且成為區(qū)分貧富的標(biāo)志。北朝時(shí)室韋人行樹葬,隋代則是‘部落共為大棚,人死則置尸其上’,隨著部分室韋人進(jìn)入草原,土葬成為主要葬式。遷入草原地區(qū)的室韋各部完成向典型草原游牧經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化,為室韋人在蒙古高原的崛起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?!眱?nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院教授張久和說。
我國(guó)古代許多游牧民族在扎賚諾爾這片沃土厲兵秣馬、休養(yǎng)生息。遼王朝在此修建了軍事城郭,駐兵防御。位于達(dá)蘭鄂羅木河?xùn)|岸的巨姆古城,就是遼廷為了防御烏古部而建立的邊防城。古城西墻已被河水沖毀,其余三面墻低矮殘缺,東墻長(zhǎng)約249米,中部有高約1.5米的四方平臺(tái),南墻殘留長(zhǎng)度124米,北墻殘留長(zhǎng)度195米。城中有大量的細(xì)泥灰陶,多為輪制,紋飾多為篦齒形,與遼代中京、上京等遺址出土的陶片相同。
此外,一些零星發(fā)現(xiàn)也頗有價(jià)值,如在扎賚諾爾區(qū)小河口遺址發(fā)掘出土的112件青銅鏃,就是非常珍貴的遼代文物。這批青銅鏃器形一致而大小不一,均為三翼形。三翼均帶有較鋒利的刃,刃部經(jīng)過打磨,大部分為直線形,少部分為弧形,三翼的正中底部有一個(gè)圓孔可插入箭桿,圓形孔上部的三翼有長(zhǎng)方形孔。
扎賚諾爾是呼倫貝爾的文物聚集地,這里出土的每一件文物都是人類的智慧結(jié)晶,每一處遺址都積淀著厚重的文化歷史。
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