烏拉特，一個(gè)能工巧匠的蒙古族部落，在360多年前，由呼倫貝爾大草原遷徙至封賞之地烏拉特草原，在漫長的歲月里，用他們的勤勞、智慧創(chuàng)造了獨(dú)特、優(yōu)秀而燦爛的民俗文化。烏拉特蒙古族服飾就是其中的一朵奇葩，在中華民族服飾林里獨(dú)占一席。

       烏拉特服飾是富含佛學(xué)、審美理念的生活裝飾，代表烏拉特人生活風(fēng)俗和特性的文化。烏拉特服飾制作精美、走線細(xì)膩、簡約大氣，它的歷史淵源和特征主要表現(xiàn)在制作手工技巧和服飾顏色上的講究。宗教信仰的盛行帶來服飾風(fēng)俗制作上的規(guī)矩和顏色的講究甚深，尤其是宗教服飾中龍袍地位頗高，這就是烏拉特服飾不同于其他蒙古族服飾文化的根本區(qū)別。

       烏拉特服飾是大漠戈壁草原粗獷、雄弘、廣袤、豪放的牧人生活的真實(shí)寫照，它吸收了傳統(tǒng)蒙古服飾的吉祥、圣潔、豪放、大方的特色，又推陳出新適宜烏拉特部落人穿著佩戴且雍容華貴、典雅秀氣的蒙古服飾。

       烏拉特服飾按時(shí)間分為古代裝和現(xiàn)代裝。古代裝與佛教文化有著密切聯(lián)系?，F(xiàn)代裝在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上改進(jìn)形成的裝飾。服飾習(xí)俗主要反映在重大禮節(jié)中，什么時(shí)候穿什么裝，怎樣的表現(xiàn)形式都有它特別嚴(yán)格的要求。烏拉特服飾習(xí)俗以它歷史起源、穿著規(guī)矩、典雅素養(yǎng)、深厚影響等四大特點(diǎn)流傳至今已有300多年的歷史。

       烏拉特服飾按類別分為普通服裝、裝飾服裝兩種，制作規(guī)矩和顏色講究甚深，在不同的場合穿戴講究較多，較嚴(yán)。主要有結(jié)婚、過壽、祭祀、過年、那達(dá)慕、葬禮等場合。那達(dá)慕、過年場合要穿戴最華麗的裝飾；結(jié)婚場合年輕人穿戴艷麗，而長輩素裝為宜；過壽、祭祀禮節(jié)群體性不宜過艷，莊重典雅為適。這就是烏拉特服飾不同于其他蒙古族服飾文化的最大區(qū)別，古樸大方、莊重典雅，這是烏拉特服飾文化的主要特色。

       烏拉特服飾風(fēng)俗風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富、個(gè)性鮮明，富含道德風(fēng)尚，是烏拉特民風(fēng)民俗的重要內(nèi)容之一，占據(jù)烏拉特民族精神思想的重要地位。它也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，具有重大歷史、社會(huì)、藝術(shù)價(jià)值。對它的保護(hù)與傳承，將對道德觀念的提升起到重要作用，促進(jìn)整體民族思想形態(tài)走向更高的境界。

       烏拉特服飾按地位劃分為宗教服、貴族服與平民服，其中普通服裝和裝飾服裝是反映烏拉特服飾風(fēng)俗特點(diǎn)的根本。普通服裝比較簡單，主要在家里穿戴或工作勞動(dòng)時(shí)穿戴的服飾。裝飾服則在春節(jié)、婚宴、廟會(huì)上與社會(huì)各界人士聚會(huì)、相互傳遞信息為主的喜慶場合穿戴。而不同場合服飾穿戴禮節(jié)有各自嚴(yán)格要求。烏拉特服飾的特點(diǎn)是立領(lǐng)，以領(lǐng)口的疊狀決定釘扣的數(shù)量，修長緊身型裝飾，長度覆蓋鞋面，外加穿長、短型夾克，男女精美配飾襯托，顯得更加耀眼。

       烏拉特頭飾是烏拉特部落手工技藝的重要體現(xiàn)，自古形成兩種樣式的頭飾，主要以金、銀、珊瑚、瑪瑙、玉等材料組成的精美手工制品。材料純真，工藝精美的烏拉特頭飾是巴彥淖爾市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最寶貴的見證。烏拉特婦女頭飾簡單輕巧、花而不俗，在婦女的不同年齡段有不同的佩戴法，姑娘配戴瑪瑙網(wǎng)套，結(jié)婚時(shí)佩戴全套頭飾，三十歲、四、五十歲各有其佩帶法。

       烏拉特服飾作為民眾不可缺少的生活裝飾，它代表了烏拉特人的生活風(fēng)俗和特性。烏拉特服飾將在傳承中不斷創(chuàng)新，在變革中不斷豐富形式和內(nèi)容。烏拉特服飾，猶如夜空中的禮花，必將在民族服飾界絢麗綻放。