6月15日，作為首屆內(nèi)蒙古國際馬文化博覽會錫林浩特分會場系列活動之一，大型室內(nèi)情景馬劇《蒙古馬》成功完成2019年的首演，拉開了旅游旺季的演出大幕。

　　

　　7月6日，在內(nèi)蒙古錫林郭勒職業(yè)學(xué)院舉辦的《蒙古馬》專家研討會上，該劇總導(dǎo)演寧才這樣介紹其創(chuàng)作理念——

　　“現(xiàn)在的一些浸入式旅游演藝，椅子動一動，下點雨淋淋觀眾，讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺，這樣固然可以增加觀眾的體驗感，但是從內(nèi)容上看還是缺乏很好的表達，它們在戲劇結(jié)構(gòu)上是段落式的，甚至相互之間是不連貫的。我們試圖探索通過戲劇的介入，讓旅游演藝達到一定的境界。震撼、絢麗一般都能做得到，但想讓觀眾有所感動確實挺難的，而這正是《蒙古馬》的目標。”

《蒙古馬》海報

　　以戲劇思維做旅游演藝

　　“要創(chuàng)作出有生命力的作品，盡管是旅游演藝，也要做得有境界。這需要有鮮明的主題，我們選擇了蒙古馬這個主題，為了講好這個人馬情深的故事，我們反復(fù)探討故事的切入點，結(jié)尾在哪兒，上下場之間的關(guān)系，如何做出戲劇的節(jié)奏。”著名蒙古族導(dǎo)演、錫林郭勒職業(yè)學(xué)院成吉思汗電影學(xué)院院長寧才說。

　　他表示，旅游演藝演出時間在60分鐘左右，不能像一個半到兩個小時的話劇、電影那樣細膩地塑造人物、制造跌宕起伏的沖突，因此需要珍惜演出中的每一分鐘，讓每一個環(huán)節(jié)都發(fā)揮有效的作用，形成強弱、高低的節(jié)奏感，講好一個完整的故事?！拔覀冞x擇了戰(zhàn)爭和愛情這兩條線貫穿整個故事，有點電影中平行蒙太奇的感覺。戰(zhàn)爭線從出征、激戰(zhàn)到凱旋，而男主人公在激戰(zhàn)中已經(jīng)犧牲，我們發(fā)現(xiàn)男主人公不見了，就設(shè)計了‘幻見歸來’這一場，因為虛幻的東西在舞臺上呈現(xiàn)起來會更有感覺，這樣就把愛情線給撈回來了，成為一個完整的故事。”

　　于是，從序曲“天賜白馬”開始，通過“鐵騎出征”“突出重圍”“人馬情深”“回望初戀”“漫漫征途”“生命禮贊”“生死決戰(zhàn)”“英雄凱旋”“幻見歸來”“放生天駒”等11個篇章，職業(yè)學(xué)院的400名學(xué)生演員和130匹蒙古馬，為觀眾呈現(xiàn)了一個蒙古草原上人馬情深的動人故事。

　　從觀眾視角確定呈現(xiàn)方式

　　“現(xiàn)在的游客大都是年輕人，他們看過的旅游演藝節(jié)目太多了，在網(wǎng)上看過的國內(nèi)外各種作品更多。要讓他們覺得值得一看，就要在制作上下功夫?！睂幉耪f。

　　畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院、主演過話劇《黑駿馬》、拍攝過電影《季風(fēng)中的馬》、獲得過金雞獎的寧才請來了好萊塢著名電影作曲家、電影《加勒比海盜》作曲者克勞斯·巴德爾特擔(dān)任音樂制作，國家一級舞美燈光設(shè)計師王瑞國擔(dān)任視覺舞美燈光總設(shè)計。

　　于是，看《蒙古馬》有一種看大片的感覺：燈光變幻出沙場烈焰、寒山冷雪；音樂雄渾豪邁、氣勢恢宏；戰(zhàn)馬嘶鳴，雄風(fēng)獵獵，點燃生命的激情……

　　“一般的‘秀’沒有主題，所以音樂也沒有主題、是散的。我們的劇是有主題的，所以音樂也是有主題的。要表現(xiàn)一個戰(zhàn)爭背景下的故事，音樂應(yīng)該怎么做？我從電影的角度出發(fā)，請到好萊塢的克勞斯。他到錫林郭勒來體驗生活，我們要求按照劇情來創(chuàng)作音樂，表現(xiàn)戰(zhàn)爭宏大場面的同時又不能少了民族元素。這樣，在有些段落融入長調(diào)、呼麥、馬頭琴等民族音樂元素，起到了畫龍點睛的作用?！睂幉沤榻B道。

　　“旅游演藝還有展示、傳播地域文化的責(zé)任，除了馬，我們想到了那達慕。怎樣讓那達慕成為故事的一部分，而不是一種獨立的存在、一種炫技的表演？我們把男女主人公的相識、初戀設(shè)定在那達慕大會上，這樣，摔跤、射箭、蒙古族舞蹈、馬術(shù)表演等就自然地融入，成為整個故事的有機組成部分?！睂幉耪f。

　　劇中通過高空雜技綢吊來表現(xiàn)男女主人公的深情繾綣，唯美浪漫。寧才說，“開始我們用雜技時，有人反對，說全用馬多好呀，況且雜技也不是內(nèi)蒙古的東西。但我想，旅游演藝的觀眾來自天南海北，中國雜技團演員的精彩表演，可以在視覺上給觀眾一種拓展。事實證明，反響還是不錯的。”

　　通過旅游演藝傳播蒙古馬精神

　　據(jù)了解，自2017年以來，《蒙古馬》為來自世界各地的觀眾奉獻了200多場精彩演出，已成為錫林郭勒亮麗的文旅名片?？催^《蒙古馬》演出后，參加研討會的嘉賓們對其贊賞有加。

　　內(nèi)蒙古文藝評論家協(xié)會名譽主席、全國第八屆茅盾文學(xué)獎評委、內(nèi)蒙古大學(xué)教授劉成表示，蒙古馬精神與蒙古人的游牧文化有密不可分的聯(lián)系。蒙古馬具有吃苦耐勞、勇往直前，無所畏懼、英勇頑強，和睦相處、團結(jié)友愛，忠于主人、熱愛家鄉(xiāng)的精神品質(zhì)。蒙古馬是長生天賜給蒙古草原的神物，兼具獸性、人性、神性?！睹晒篷R》藝術(shù)地呈現(xiàn)了蒙古馬精神，是蒙古馬的贊歌、草原的頌歌、蒙古族愛情的情歌、蒙古民族風(fēng)俗的歡歌。

　　原國家話劇院副院長、文化和旅游部優(yōu)秀專家、國家藝術(shù)基金專家評委羅大軍說，這是一個具有民族情懷、讓人感動的作品?！皝碇埃覠o法想象在室內(nèi)馬跑起來的感覺是什么樣。一進入演藝廳，我感覺一個胸懷一下把我抱住了，氣場讓人震驚?，F(xiàn)在很多旅游演藝劇目更多的是展示、是秀，往往展示部分很炫，而劇的部分很弱?！睹晒篷R》讓我欣賞的地方是它在講故事，把戲劇的結(jié)構(gòu)、電影的剪輯調(diào)用進來了?！?/font>

　　中國藝術(shù)研究院話劇研究所所長、研究員宋寶珍表示，《蒙古馬》表現(xiàn)了生、愛、死的大主題，悲喜交織、動靜結(jié)合，以戰(zhàn)士的視角展示了戰(zhàn)爭的殘酷，以妻子的視角展示了和平的美好，作品有詩意有境界?！皼]有使用轉(zhuǎn)臺很好，沙地不好操作，轉(zhuǎn)臺的縫隙對馬也不安全。轉(zhuǎn)臺用得多了，容易造成視覺混亂，視點漂移?！?/font>

　　內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院教授李樹榕認為，《蒙古馬》對草原民族的英雄崇拜、母親崇拜、自然崇拜都有呈現(xiàn)。男主人公受傷后醒來，首先想到的是為馬包扎傷口；男主人公昏迷后，馬以忠誠回報主人，不離不棄。人怎樣對待馬，馬就會怎樣對待人，人類和自然也是這樣的關(guān)系。

　　中國戲劇文學(xué)會駐會副會長、中國戲曲學(xué)院中國喜劇美學(xué)研究所研究員楊馳表示，《蒙古馬》在思想上、藝術(shù)上都達到了一定的高度，看完后有一種通達心靈的感覺。旅游演藝不是純粹的藝術(shù)品，而是具有商業(yè)價值的娛樂性產(chǎn)品?？绰糜窝菟嚨挠^眾和坐在城市劇院里的觀眾是不同的，他們是普通大眾，游玩一天下來，他們大多是希望看劇放松放松，所以要注意增加旅游演藝的趣味性?！安贿^情感的力量是所有劇目都應(yīng)該追求的，因為即便你的燈光好、你的雜技難度高，但別人很快就可以超過你，只有情感的力量才是最根本的競爭力?！?/font>

　　與會嘉賓還就如何通過士兵、母親和孩子對戰(zhàn)爭的反思做戲劇化處理，如何通過完善細節(jié)增強感染力，如何增加觀眾的浸入感，如何開發(fā)旅游商品延伸產(chǎn)業(yè)鏈等問題提出了建議。

　　羅大軍表示，戲是改出來的，原創(chuàng)的東西經(jīng)過修改、加工、提高才能日臻完美，相信通過完善和提升，《蒙古馬》會成為旅游演藝劇目中的一個樣板。（文：張玫）