皮雕畫(huà)《蒙古印象》(作者：徐躍) 　　

皮雕畫(huà)《王者鐵騎》(作者：徐躍)

皮雕畫(huà)《嬉水》(作者：徐躍)

皮雕畫(huà)《悠游》(作者：徐躍)

　　萬(wàn)里草原，駿馬追風(fēng)。

　　內(nèi)蒙古的工藝美術(shù)大師們，用他們手中的鐵筆銀針，勾勒出馬的“桀驁”“豪氣”“秀美”與“柔情”，把“草原精靈”的風(fēng)骨與靈動(dòng)定格在工藝作品之中。

　　【榮耀馬背】

　　天馬神駿，驍騰萬(wàn)里。無(wú)論是堅(jiān)韌威武的戰(zhàn)馬，還是雍容健碩的鞍馬，自古以來(lái)，馬在人們心中都有著崇高的地位。蒙古馬是吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、勇往直前、忠于職守等優(yōu)秀品質(zhì)的代表，“蒙古馬精神”已融入我區(qū)各族人民的血脈之中。

　　馬文化是草原文化的重要組成部分，我區(qū)馬文化資源豐富。不僅馬的種類多，多年來(lái)以馬為主題的賽事、活動(dòng)、演出在內(nèi)蒙古大地上輪番上演，層出不窮。今年，首屆內(nèi)蒙古國(guó)際馬文化博覽會(huì)將在內(nèi)蒙古舉行，這又是一次關(guān)于馬文化的盛會(huì)。

　　在文化繁榮發(fā)展的新時(shí)代，表演馬、創(chuàng)作馬、研究馬，講好馬的故事，弘揚(yáng)蒙古馬精神，踐行馬文化精髓，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。即日起，本版陸續(xù)推出《馬文化系列報(bào)道》，敬請(qǐng)關(guān)注。

　　——編者

內(nèi)蒙古工藝美術(shù)大師喬文軍(作者：徐躍）

　　皮雕：浮雕之美草原之韻

　　皮雕畫(huà)，顧名思義，就是在皮上雕畫(huà)。它是內(nèi)蒙古工藝美術(shù)中的一個(gè)重要門類，講究的是材料和工藝。

　　作為皮雕畫(huà)的畫(huà)布，牛皮具有比木頭和金屬軟，比紙和布要硬的特點(diǎn)，有細(xì)致的紋理和毛細(xì)孔，表面光滑，最適合雕刻。在皮雕畫(huà)的身上，匯聚了眾多民族工藝技法，需要經(jīng)過(guò)幾十道工藝，純手工制作完成。

　　喬文軍是呼和浩特最早從事皮雕畫(huà)制作的手工藝人之一，也是內(nèi)蒙古高級(jí)工藝美術(shù)師。他的作品《天馬行空》曾榮獲呼和浩特首屆皮畫(huà)藝術(shù)品展覽會(huì)銅獎(jiǎng)。據(jù)喬文軍介紹，制作這些以馬為主題的皮雕畫(huà)，有著特定的步驟。

　　開(kāi)料是第一步，根據(jù)需求從整張牛皮上裁出料塊。接下來(lái)是描圖，皮雕畫(huà)不是畫(huà)上去的，而是拓上去的。先畫(huà)出馬的圖案，然后把紙上的線條拓在皮子上。線條如何做，全憑畫(huà)師的功力，型準(zhǔn)很重要。

　　皮雕注重雕工之美。雕刻的工具就有200多種，而最特別的一種工具叫做“沖”。用旋轉(zhuǎn)刻刀刻出馬的輪廓，再用錘子砸出圖案，使馬的形象更有立體感。然后按照設(shè)計(jì)選用染色方法。常見(jiàn)的皮革染色法有油染法、糊染法、水晶染法、蠟染法等。繪染工藝直接影響整個(gè)作品的表現(xiàn)手法。起鼓工藝是皮畫(huà)一大特點(diǎn)。要想使馬的形象更逼真，設(shè)計(jì)好起鼓的位置很重要。具體做法就是在畫(huà)的背面用紙將線條畫(huà)出形狀，用工具把圖畫(huà)邊緣壓下去，把圖案凸顯出來(lái)。最后將制作好的皮雕畫(huà)作品進(jìn)行方正、打眼，手工縫制到畫(huà)板上。這樣，一幅散發(fā)著古樸味道的馬主題皮雕畫(huà)工藝品就裝裱完成了。

　　“深厚的文化底蘊(yùn)是我們民族工藝品開(kāi)發(fā)的基石，馬文化的注入賦予了皮雕畫(huà)新的活力。每一幅關(guān)于馬的皮雕畫(huà)作品，都融入了制作者的審美與巧思，都是獨(dú)一無(wú)二的?！眴涛能娬f(shuō)。

內(nèi)蒙古蒙繡技藝大師劉蕓(作者：徐躍）

　　蒙繡：千針萬(wàn)線栩栩如生

　　在蒙古族服飾、配飾、蒙古包、生活用品上，經(jīng)常能夠看到精美的刺繡，這些具有民族文化氣息的手藝就是蒙古族刺繡，大家更喜歡親切地叫它“蒙繡”。

　　蒙繡以彩色絲線、棉線、駝絨線、馬尾鬃等為繡線，通過(guò)繡、帖、堆、剁等技法在綢、布、羊毛氈、牛皮等載體上進(jìn)行創(chuàng)作。早在2008年，蒙古族刺繡就入選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

　　不同于蘇、粵、湘、蜀四大名繡，蒙繡色澤柔和，雅而不俗，艷而不凡。能夠充分體現(xiàn)粗曠、豪放、滄桑的草原風(fēng)格。同時(shí)，它又是細(xì)膩的，從神態(tài)到皮膚，立體感強(qiáng)，散發(fā)著北國(guó)的味道。

　　內(nèi)蒙古刺繡協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、烏海市美術(shù)家協(xié)會(huì)藝委會(huì)副主任劉蕓，多年來(lái)研習(xí)蒙古族傳統(tǒng)刺繡技藝，總結(jié)出了30余種刺繡針?lè)ǎ@些針?lè)梢元?dú)立完成所有圖案的要求。

　　這些不同的針?lè)ㄓ兄煌淖饔谩ｏw針能讓動(dòng)物的毛發(fā)絲絲可見(jiàn)，讓瀑布更有動(dòng)感；飄針能體現(xiàn)風(fēng)的速度，無(wú)形的自然；整針讓植物、花卉更加平整；穩(wěn)針使道路和河流更加流暢。其中，飄針的創(chuàng)造結(jié)束了蒙古族刺繡沒(méi)有表現(xiàn)畫(huà)面背景的針?lè)ǖ臍v史。

　　多年來(lái)，馬的形象經(jīng)常出現(xiàn)在劉蕓的刺繡作品當(dāng)中?！抖鯛柖嗨够槎Y》中的馬兒調(diào)皮歡脫、骨骼健碩；《龍馬精神》中的馬兒體態(tài)優(yōu)美、毛發(fā)細(xì)膩；《百駿圖》中的馬兒生動(dòng)逼真、神態(tài)各異。劉蕓喜歡研究馬的習(xí)性，更愿意通過(guò)作品表達(dá)馬兒之間的情感，刺繡作品《互助》和《友誼長(zhǎng)存》應(yīng)運(yùn)而生。

　　“蒙古族刺繡的立體感強(qiáng)，近距離觀看，可以看到特殊絲線和針?lè)◣?lái)的光澤。在表現(xiàn)草原特有的事物，特別是草原駿馬這一方面，是最合適的?！眲⑹|說(shuō)。

內(nèi)蒙古烙畫(huà)制作大師徐榮(作者：徐躍）

　　烙畫(huà)：高溫代墨色澤天成

　　初為烙花，后成烙畫(huà)。烙畫(huà)是民間傳統(tǒng)繪畫(huà)之一，它是用烙筆在器物上熨燙出痕跡來(lái)作畫(huà)的，是鐵與火的完美呈現(xiàn)，被人們形象地稱之為“火針刺繡”。

　　一只烙筆，一縷青煙，烙畫(huà)與繪畫(huà)的區(qū)別在于，繪畫(huà)是用毛筆以及顏料制作，而烙畫(huà)是使用電烙筆，通過(guò)對(duì)溫度、力度、速度的巧妙控制來(lái)完成。

　　內(nèi)蒙古工藝美術(shù)大師徐榮，擅長(zhǎng)在各種載體上繪制人物、動(dòng)物、風(fēng)景。馬系列是他近期創(chuàng)作的一組作品。

　　制作這一組以馬為主題的烙畫(huà)，創(chuàng)作技法大體可以歸結(jié)為皴、擦、染、白描等幾種形式，各種技法疊加，互為依托。

　　皴，是中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)技法，主要以“點(diǎn)、線”為基礎(chǔ)。點(diǎn)是烙畫(huà)中最常見(jiàn)的技法，運(yùn)用電烙筆的筆尖在材質(zhì)上留下大小不一、形狀不同的點(diǎn)，在繪畫(huà)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、豐富畫(huà)面的作用。

　　擦，是針對(duì)“面”的繪畫(huà)技法，這種技法不會(huì)獨(dú)立存在，是為皴服務(wù)的，能夠讓馬的形狀更加立體、自然，用來(lái)繪制馬的皮膚。這種技法又叫做“虛筆不見(jiàn)筆”，痕跡讓人看不出來(lái)。

　　染，是用電烙筆的斜面，在材質(zhì)上燙出痕跡進(jìn)行著色的過(guò)程。它可以讓馬的身體具有明暗、濃淡的變化，起到豐富畫(huà)面層次的作用。

　　白描，也是創(chuàng)作馬的重要技法之一，單用墨色線條勾畫(huà)形象，而不施彩色。馬的整體輪廓和表情就靠這一技法進(jìn)行細(xì)致的勾勒，在馬的繪制過(guò)程中用到較多。

　　徐榮說(shuō)：“馬的神態(tài)處理最難，運(yùn)筆要慢，力度要小，燙出的線條才能細(xì)而流暢，更加自然。烙畫(huà)需要長(zhǎng)久的鍛煉，一旦畫(huà)錯(cuò)就很難修補(bǔ)。雖然烙畫(huà)的色彩單一，卻更能凸顯馬的樸素和自然?！?/p>

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