劉清羽攝

　　在不久前的第一屆蒙古馬文化周開(kāi)幕的時(shí)候，我沒(méi)有趕到現(xiàn)場(chǎng)去目睹為了馬而編排的龐大文藝陣容，只知道一個(gè)叫《千古馬頌》的節(jié)目。開(kāi)幕的地方我知道，這個(gè)位于呼和浩特東北城郊不足10公里的地方，有一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)——野馬圖。或許這里成為內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年慶典的主會(huì)場(chǎng)的緣故，這個(gè)鮮為人知的小地方便一下子走進(jìn)了人們的視野。

　　馬文化周放這里開(kāi)幕紀(jì)念，似乎基于地緣文化的考量，決不是因?yàn)橛小耙榜R圖”這一名號(hào)，野馬圖譯成漢語(yǔ)只是“野山羊出沒(méi)的地方”?？梢哉f(shuō)，影響馬文化周的只能是首府青城人濃濃的愛(ài)馬情結(jié)。

　　在馬文化周開(kāi)幕的那一晚，甚至那一刻，綽綽星辰之下，呼和塔拉草原的風(fēng)不再漫無(wú)目的，它悉心地吹拂著獵獵的彩旗，鼓角爭(zhēng)鳴，那片天地再次披上了盛大的節(jié)日艷裝。而我則躲在大青山南坡的住所，抽著忽明忽暗的煙，望著贗品“八駿圖”傻傻地發(fā)呆著，眼里盡是駿馬奔騰之狀，心里卻是開(kāi)幕式馬元素的文化展演，仿佛耳畔永久傳來(lái)莽蒼的蒙古高原上萬(wàn)馬奔騰的蹄音。

　　馬，是一種吉祥、是一種寵信，是一種神賦。在馬的5000萬(wàn)多年的歷史長(zhǎng)河里，中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的馬化石是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原上的蘇尼特左旗出土的，距今1000多萬(wàn)年前的戈壁安琪馬化石，說(shuō)明浩瀚的蒙古高原在遠(yuǎn)古時(shí)代就棲息和繁衍著馬這種動(dòng)物，因而被生物學(xué)界命名為蒙古馬。因?yàn)橛辛嗣晒篷R，才讓這片高原充滿史詩(shī)般高貴。

　　蒙古民族崇拜馬，是與他們的靈魂崇拜、天神信仰以及英雄崇拜聯(lián)系在一起的。可以想象，當(dāng)翠綠色草原一如綠色的氈毯，斜陽(yáng)如血，烈性的長(zhǎng)鬃，萬(wàn)丈火焰，猶如一桿不倒的旗幟，馬的奔騰咆哮，或者駐足仰天長(zhǎng)嘯，都是一種精神的展現(xiàn)。你一旦走進(jìn)蒙古高原，哪怕任一片草原或者草灘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蒙古馬那長(zhǎng)長(zhǎng)的尾鬃如風(fēng)中飄揚(yáng)的旗幟，亮麗成一道壯美的風(fēng)景。它迅疾的背影永遠(yuǎn)如騰挪跌宕的旋律，在翠綠無(wú)垠的夢(mèng)想里奮力地飛舞著。馬蹄噠噠之后，塵揚(yáng)沙舞，營(yíng)造了一個(gè)神秘的高原世界。這應(yīng)該就是高原充滿雄性的緣由吧？

　　宋代詩(shī)人錢選說(shuō)過(guò)“曾為岐王天上賜，不隨都護(hù)雪中驅(qū)。霜蹄奮迅追飛電，鳳首昂藏似渴烏?！崩钯R則說(shuō)過(guò)“夜來(lái)霜壓棧，駿骨折西風(fēng)。一朝溝隴出，看取拂云飛。”三國(guó)的曹植在《白馬篇》中也曾指出：蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。等等，歷代文人騷客多描寫了馬的雄姿和勇往直前的開(kāi)拓精神，把馬的吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、勇往直前、忠于職守、甘于奉獻(xiàn)的精神描述成轉(zhuǎn)化為一種對(duì)生靈的膜拜，這足以說(shuō)明馬可以被尊崇為圖騰，可以被人類敬仰的。

　　內(nèi)蒙古跨度大，東西狹長(zhǎng)，而東北部的呼倫貝爾大草原偏偏盛產(chǎn)聞名于世的“三河馬”，卻與蒙古馬、伊犁馬齊名。很早的時(shí)候去過(guò)三河馬場(chǎng)，見(jiàn)過(guò)三河馬的風(fēng)姿，二十多年過(guò)去了，三河馬的矯健姿態(tài)從未走出我的心里。三河馬是我國(guó)優(yōu)良的培育品種，體型較輕、頭頸俊美，鬐甲和胸廓發(fā)育良好，速度、耐力兼優(yōu)，是用于賽馬的首選品種！而隨著馬產(chǎn)業(yè)的蕭條，似乎三河馬已經(jīng)淡出人們的視野。而蒙古馬則是中國(guó)乃至全世界較為古老的品種之一，體格不大、四肢粗壯有力，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力以及生命力都極度頑強(qiáng)，素有“鐵蹄”之稱！或許這個(gè)世界前進(jìn)的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越馬蹄亢奮的速度，蒙古馬漸漸融入千萬(wàn)年的歷史長(zhǎng)河。在蒙古馬漸成符號(hào)的今天，它留給世人的該是深深的思考。

　　這片高原因?yàn)轳R的見(jiàn)證和歷史積淀而變得高貴，變得神秘和高深，猶如天地間唯一的福地，隨著草原一路向西的過(guò)渡，當(dāng)大漠駝鈴映著日月之光慢慢走來(lái)，蒙古馬似乎要回望那些青青的草原，因?yàn)樯n茫就在眼前，而身后那些留下的足跡無(wú)法磨滅。

　　蒙古馬從輝煌走到無(wú)聲無(wú)息的存在，不是地域的變遷，而是時(shí)光的變遷因果。今天，馬讓我想到忠誠(chéng)、不屈、奮發(fā)和直前，讓我想到一種理應(yīng)被崇尚的風(fēng)骨，因?yàn)檫@個(gè)世界需要馬的精神來(lái)支撐。我喜歡馬，那是因?yàn)轳R兒擁有堅(jiān)定頑強(qiáng)的品質(zhì)，有只求付出，不求回報(bào)，甘當(dāng)坐騎的奉獻(xiàn)精神，有敢愛(ài)敢恨的性格。它忠實(shí)于主人，忠實(shí)于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于進(jìn)取的精神。

　　蒙古馬的歷史是千古的，更是一種精神的千古不朽。蒙古馬不僅屬于這片高原，屬于蒙古族，它更屬于華夏。于是，我理解了舉辦蒙古馬文化周的初衷。我們緊緊地抓住它，拉回它已經(jīng)踏入歷史長(zhǎng)河的前蹄，要繼續(xù)感悟那種不朽的精神。

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