內(nèi)蒙古博物館前那匹揚蹄飛奔的駿馬，是呼和浩特有名的地標之一。而這匹駿馬的雕塑者，就是我區(qū)著名的蒙古族雕塑家、文博專家——文浩。文浩精通佛學、雕塑、文博專業(yè)，是內(nèi)蒙古文博事業(yè)的創(chuàng)始人之一;歷任內(nèi)蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席、內(nèi)蒙古博物館館長、中國博物館學會名譽理事等職;系列雕塑曾經(jīng)獲得內(nèi)蒙古薩日娜獎和索倫嘎獎。

 ▲文浩正在創(chuàng)作毛主席雕像(資料圖)

　　出生喇嘛世家

　　1927年1月11日，文浩出生于土默特左旗臺閣牧鄉(xiāng)達爾架村一個喇嘛世家，名叫賽·文都素。六七歲時，文浩剃度進了大召寺，披著袈裟天天念經(jīng)、學律。孩提時的文浩對殿堂里的眾多佛像十分感興趣，常常望著這些佛像發(fā)呆，甚至忘記了誦經(jīng)。大召寺成了文浩美術(shù)、舞蹈、文學的啟蒙學堂。

　　1942年，日本東京凈土宗寺院來內(nèi)蒙古草原招考釋迦哲學留學生，文浩花了20塊大洋東渡日本。到了日本后，文浩漸漸明白：戰(zhàn)時的日本急待補充丁源，招考外國學生就是策略之一。文浩不愿意生活在這樣的環(huán)境里，他選擇了回國。

　　毅然投身革命

　　文浩是個閑不住的人，1945年，文浩脫掉袈裟，參加革命，不久后便發(fā)揮出了他的特長。他不僅會畫畫，還會寫歌詞，懂蒙古文、藏文和日文，很快就成為了內(nèi)蒙古文工團演員隊長同時還兼舞臺美術(shù)設(shè)計工作。1947年，文浩參加了內(nèi)蒙古自治政府的籌建、選舉工作，并且出席了“五一”大會。內(nèi)蒙古自治政府成立時，他主演了內(nèi)蒙古第一部革命歌劇《血案》，成為當時名噪一時的一流演員?！秲?nèi)蒙古日報》創(chuàng)刊不久，他又發(fā)表了第一幅畫《共產(chǎn)黨領(lǐng)導農(nóng)民改革農(nóng)具》。后來，文浩又進入內(nèi)蒙古軍政學院學習，在那里，他系統(tǒng)地學習了馬列主義、毛澤東思想，并且加入了中國共產(chǎn)黨。此后，文浩主持了自治區(qū)成立10周年、15周年、20周年、30周年的成就展覽工作。1956年，文浩任內(nèi)蒙古博物館籌備處副主任，1960年任黨支部書記兼副館長，后任館長。

　　跨入雕塑界

　　在繁忙的工作中，文浩始終沒有放棄過自己鐘愛的繪畫、雕塑藝術(shù)。一次到北京出差，他突然接到內(nèi)蒙古博物館的電話，要他去天津找有名的“泥人張”定做一批頭像雕塑，用于展示各種民族頭飾。文浩急匆匆趕到了天津，沒想到頭像雕塑價格十分昂貴，他望著一件件雕塑作品舉棋不定。突然，他冒出了一個念頭：為什么不自己試試?這可以為國家節(jié)省不少錢啊!于是，他用了整整一天觀摩“泥人張”的精品雕塑，信心十足地回到了北京。

　　距離回內(nèi)蒙古還有一段時間，文浩便在北京辦事處擺弄起了泥巴。服務(wù)員見他夜夜不睡，把房間搞得遍地狼藉，頗為不滿，后來聽他說了緣由，態(tài)度立即轉(zhuǎn)變，還給他提供了很多方便。就這樣，在反復揣摩、反復修改中，一尊尊精美的頭像雕塑完成了。

　　結(jié)束了在北京的工作返回呼和浩特時，文浩把博物館急需的這批頭像也帶回來了。大家看到頭像后，紛紛稱贊“泥人張”果然身手不凡。文浩笑了笑，他什么也沒有解釋，只是暗暗地為完成任務(wù)又為國家節(jié)省了資金而欣慰。就這樣，文浩正式跨入了雕塑家的行列。40多年中，文浩雕塑了數(shù)百件藝術(shù)品，從內(nèi)蒙古博物館建館初期館頂上飛馳的白駿馬，到20世紀60年代的《王若飛》、《接羔》、《草原小姐妹》，70年代的《還俗喇嘛》、《成吉思汗》等等，形成了“北方民族歷史人物”、“民族風情”等系列群雕。

　　1964年，曾經(jīng)擔任人民日報社社長、中共北京市委書記處書記的鄧拓看了文浩的雕塑作品后題詞：造型藝術(shù)妙無師，手到神傳倍足奇。若問此中何秘訣，學成端賴苦堅持。

　　開辦民俗博物館

　　1989年3月，文浩離休回到家中。忙碌了大半輩子，文浩有了開辦民俗博物館的想法。說干就干，文浩用家中全部積蓄，于1990年7月在家鄉(xiāng)——土默特左旗臺閣牧鄉(xiāng)達爾架村自費辦起了敕勒川民俗博物館。這是全國第一家由個人興辦、第一家辦在農(nóng)村、第一家取材于民間立意于民俗的博物館。

　　1994年6月，文浩因心臟病去世。后來，他的家人將敕勒川民俗博物館捐贈給了呼和浩特市博物館。