綠水青山處，山間平地上，傈僳山寨，藏族部落，在云南省迪慶藏族自治州，射弩人的身影隨處可見(jiàn)。弩，原是傈僳族打獵的必備工具，如今，射弩已經(jīng)成為一項(xiàng)體育比賽，一項(xiàng)全民健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一項(xiàng)傳承與傳播得很好的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

　　傈僳族射弩技藝精湛

　　傈僳族以射弩技藝精湛、熟練著稱。清乾隆《姚州志》記載：“傈僳族技善弩，經(jīng)年以射獵為事?！彪S著社會(huì)的發(fā)展，射弩從狩獵、防御賊盜和打擊敵人的武器，逐漸演變成為民間體育比賽活動(dòng)。每逢大型喜慶活動(dòng)、春節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日期間，傈僳族都舉行射弩比賽。

　　另外，在全村人聚會(huì)慶祝打獵收獲或糧食豐收時(shí)，男人們拿來(lái)粑粑放在一定距離的位置上，進(jìn)行射弩比賽，射中者意味著“交好運(yùn)，有射卜”。

　　射弩成為重要民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

　　當(dāng)現(xiàn)代體育項(xiàng)目進(jìn)入維西，傳統(tǒng)的射弩運(yùn)動(dòng)也就自然成為傈僳族體育運(yùn)動(dòng)的重要項(xiàng)目。原本的食物標(biāo)靶也變?yōu)榱送沫h(huán)靶，計(jì)算環(huán)數(shù)以分高下。

　　在香格里拉端午賽馬節(jié)上，在碧羅村的黨建活動(dòng)中，在迪慶州老年活動(dòng)中心，在維西的射弩傳習(xí)所，各個(gè)地方都有射弩愛(ài)好者的身影，除了來(lái)自維西、虎跳峽等地的傈僳族外，來(lái)自霞若、拖頂?shù)鹊氐牟刈逡矃⑴c其中。射弩比賽分為跪姿和立姿。比賽開(kāi)始，選手們拉開(kāi)弩弓，將箭放入弩弓上的箭槽，而后慢慢抬起弩弓，仔細(xì)瞄準(zhǔn)，隊(duì)員扣動(dòng)扳機(jī)，弩繩與弩葉配合，推出弩箭射向箭靶。不到一秒的時(shí)間，箭已經(jīng)插在20米外的箭靶上。

　　據(jù)了解，1982年之后，射弩被列為全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目，維西縣的射弩運(yùn)動(dòng)也開(kāi)始走上正規(guī)化，群眾性射弩活動(dòng)得到普及，射弩好手不斷涌現(xiàn)，并在參加歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì)和全省運(yùn)動(dòng)會(huì)中取得好成績(jī)。

　　和中文是迪慶出了名的射弩好手，1991年代表云南參加了全國(guó)第四屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)，獲得了射弩跪姿、立姿兩塊銀牌。在各種省級(jí)比賽中也常獲金牌，從1987年23歲那年開(kāi)始射弩至今已經(jīng)獲得各種獎(jiǎng)牌56塊。

　　弩藝傳承后繼有人

　　2015年，在迪慶州民族宗教委和維西縣民族宗教局的支持下建立了維西傈僳族自治縣民間體育射弩協(xié)會(huì)，和中文任協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，因?yàn)閷?duì)弩的熱愛(ài)，在各地大大小小的比賽中都有他的身影，作為參賽者，更是組織者。

　　在弩藝的傳承和發(fā)揚(yáng)上，和中文一直認(rèn)為，“我們應(yīng)該培養(yǎng)自己本土的選手，讓迪慶的隊(duì)員真正代表迪慶參賽”，同時(shí)，他也希望通過(guò)在協(xié)會(huì)內(nèi)進(jìn)行弩弓與弩箭的制作技藝展示，從而傳承傈僳族的弩文化，所以射弩協(xié)會(huì)還建立了香格里拉維西傈僳族弩藝傳習(xí)所。

　　和中文告訴記者，“弩文化中，弩的制作很重要，未來(lái)傳習(xí)所也將制作弩弓與弩箭?！爆F(xiàn)在傳習(xí)館已經(jīng)請(qǐng)好了制弩的匠人，他們選好了木材，正在晾曬，因?yàn)橹谱麇蟮哪静男枰诩抑辛罆窠荒?，讓木材完全變干，以保證其不變形。

　　現(xiàn)在，參與到射弩當(dāng)中的人越來(lái)越多，也不乏年輕人，在和中文看來(lái)，射弩文化后繼有人了，但是，他希望可以給更多熱愛(ài)弩文化的人提供更好的場(chǎng)地。坐在協(xié)會(huì)院子里的他給記者介紹將來(lái)要如何將射弩場(chǎng)建立起來(lái)，滿臉的興奮。