布洛陀是壯族先民口頭文學(xué)中的神話人物，是創(chuàng)世神、始祖神和道德神，其功績主要是開創(chuàng)天地、創(chuàng)造萬物、安排秩序、制定倫理等?！安悸逋印笔菈颜Z的譯音，布洛陀的“布”是很有威望的老人的尊稱，“洛”是知道、知曉的意思，“陀”是很多、很會創(chuàng)造的意思，“布洛陀”就是指“山里的頭人”“山里的老人”或“無事不知曉的老人”等意思。

　　《布洛陀經(jīng)詩》是壯族巫教的經(jīng)文，它唱誦壯族祖神布洛陀創(chuàng)造天地萬物，規(guī)范人間倫理道德，啟迪人們祈禱還愿消災(zāi)祛邪，追求幸福生活。這部經(jīng)詩貫穿著自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意識?！恫悸逋咏?jīng)詩》各篇都可以獨立成篇。

　　《布洛陀經(jīng)詩》因其相當(dāng)多的內(nèi)容是創(chuàng)造天地萬物的，可以說是壯族的創(chuàng)世史詩；因其唱詞是民歌，又是在祭祀時喃唱的，故又可以說是壯族宗教文學(xué)。

　　《布洛陀》以詩的語言和形式，生動描述了布洛陀造天、造地、造太陽、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的＂造化＂過程，告訴人們天地日月的形成、人類的起源、各種農(nóng)作物和牲畜的來歷，以及遠(yuǎn)古時期人們的生活習(xí)俗等。這部史詩滿腔熱情地歌頌了壯族祖先布洛陀這個半神半人的祖先創(chuàng)造人類自然的偉大功績，全詩長達(dá)萬行，自古以來以口頭方式在廣西壯族自治區(qū)田陽縣一帶傳承。

　　大約從明代起，在口頭傳唱的同時，《布洛陀》也以古壯字書寫的形式保存下來，其中有一部分變成壯族民間麼教的經(jīng)文?！恫悸逋咏?jīng)詩》原手抄本全部是用古壯字書寫，詩是壯族民歌五言體、押韻。在內(nèi)容上，融壯族的神話、宗教、倫理、民俗為一體，思想深奧、字義艱澀；在形式上，由于千百年來的傳唱加工，語言精煉工整，有韻律，朗朗上口，其中保留了好多古壯語、宗教語，為當(dāng)今所無。

　　《布洛陀經(jīng)詩》的內(nèi)容從性質(zhì)上大致可以分為三大部分：創(chuàng)世神話、倫理道德、宗教禁忌。它的學(xué)術(shù)價值是多方面的?！恫悸逋印返膬?nèi)容包括布洛陀創(chuàng)造天地、造人、造萬物、造土皇帝、造文字歷書和造倫理道德六個方面，反映了人類從茹毛飲血的蒙昧?xí)r代走向農(nóng)耕時代的歷史，以及壯族先民氏族部落社會的情況。

　　根據(jù)已整理的版本，全詩分為四個部分，共十九章。第一部分是開頭歌，包括第一章禮貌、第二章回答歌、第三章石蛋歌。第二部分是創(chuàng)造歌，包括第四章初造天地、第五章造人、第六章造太陽、第七章造火、第八章造米、第九章造牛。第三部分是治理歌，包括第十章再造天地，第十一章分姓氏等。