彝族，中國(guó)四川西部一個(gè)崇拜火的民族。人口150多萬(wàn)，居住在6萬(wàn)余平方公里的大小涼山。彝族人民繁衍生息在這片有悠久歷史、古老文化、神奇?zhèn)髡f(shuō)的土地上，到今天還保留著最古樸、最濃烈、最獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。火的民族、火的子孫，祖祖輩輩崇火、尚火、戀火的彝族先民認(rèn)為火是生命的起點(diǎn)，火也是生命的終結(jié)。

　　火把節(jié)是涼山彝族一年一度傳統(tǒng)的重大祭祀性節(jié)日。但最初不過(guò)是彝族先民用打火把來(lái)驅(qū)蟲辟邪、企盼豐收的民間習(xí)俗。在征服自然和改造自然的歷史進(jìn)程中，這種習(xí)俗逐步演變成今天的民間文化體育節(jié)日。火把節(jié)歷史久遠(yuǎn)，自漢唐起,已沿襲了一千多年。有關(guān)火把節(jié)的起源，記載和傳說(shuō)甚多，內(nèi)容豐富，各具特色。

　　其中較為普遍的說(shuō)法是：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄體拉巴比賽摔跤。思惹阿比戰(zhàn)敗后上天撥弄是非，天神大怒，于是撒下眾多害蟲糟蹋莊稼,糧食顆粒無(wú)收，民不聊生。于是,英雄俄體拉巴率領(lǐng)人們點(diǎn)燃火把驅(qū)蟲除害，最終戰(zhàn)勝了天神。

　　另一種傳說(shuō)：天神恩梯古茲派嘍羅到人間收取苛捐雜稅被殺后，為報(bào)復(fù)放出害蟲禍害人間。俄體拉巴相邀大家用火把焚燒害蟲以保平安，雖說(shuō)法不一，但各地過(guò)火把節(jié)的時(shí)間是相同的，為每年的農(nóng)歷六月二十四日。

　　為了歡度人戰(zhàn)勝神這一偉大的勝利，人們相聚一個(gè)叫“日都迪散”的高原平壩（如今稱火把場(chǎng)），狂歡三天三夜。饞嘴的阿衣（彝族小孩）等著吃過(guò)節(jié)的砣砣肉,愛(ài)美的阿米米（彝族姑娘）盼望過(guò)歡樂(lè)的火把節(jié)，每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,彝家山寨便忙碌起來(lái),姑娘趕縫新衣彩裙,小伙子馴馬、摔跤躍躍欲試，阿衣抱著雄雞山野覓食；好斗的公牛不勞而獲還享受他普（彝族老人）的特殊特遇。

　　按彝族的傳統(tǒng)習(xí)俗，火把節(jié)要過(guò)三天，第一天清晨,男人聚集河邊殺豬、宰牛、打羊分肉;婦女在家忙著煮蕎饃、磨糌粑面，準(zhǔn)備以后兩天的熟食，這一天還有一項(xiàng)重要的內(nèi)容，那就是每家要?dú)⒁恢浑u，察看雞舌、雞膽、雞股以占卜來(lái)年的吉兇,并燒雞祭祖，祈盼闔家平安、牲畜興旺。第二天,四鄉(xiāng)八部的人們穿帶節(jié)日的盛裝從方圓幾十里甚至上百里的山寨潮水般涌向青山環(huán)抱的火把場(chǎng)。這天的活動(dòng)可謂精彩紛呈，傳統(tǒng)項(xiàng)目有斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、斗雞、爬桿、搶羊、射擊、賽歌、選美、賽衣、老鷹捉小雞、跳“集樂(lè)荷”舞、耍火把、打情火等。

　　活動(dòng)極富原始情趣和鄉(xiāng)土氣息。第三天繼續(xù)前一天未完的活動(dòng)。太陽(yáng)映紅了天邊，他普牽著獲勝牛,阿衣抱著不敗的雄雞，小伙子簇?fù)碇盎鸢衙琅?、阿米米緊跟摔跤英雄回到山寨，點(diǎn)燃用蒿枝或細(xì)竹扎成的火把舉行神圣的“送火”儀式?；鸢压?jié)萬(wàn)眾歡騰的高潮來(lái)臨，彝家男女老少高舉心中的火把，歡慶豐收，祈禱平安，祝福吉祥。

　　火把節(jié)是大小涼山彝族人的“狂歡節(jié)”，是阿哥阿妹男歡女愛(ài)的“情人節(jié)”。明代文人楊升庵對(duì)火把節(jié)狂歡之夜的盛況先贊嘆不已,留下了千古傳頌的詩(shī)句：“云披紅日恰含山,烈炬參差竟往還，萬(wàn)朵蓮花開海市,一天星斗下人間”。彝族諺語(yǔ)形容火把節(jié)為：“苦什”（過(guò)年）是嘴巴的節(jié)日，“都則”（火把節(jié)）是眼睛的節(jié)日。