雷擊木

　　民間認(rèn)為被雷電擊倒的大村具有鎮(zhèn)懾作用。因?yàn)槔滓呀?jīng)把鬼怪邪魔都從這棵樹上驅(qū)走了，其他鬼祟再見到這棵樹木，也不敢靠近它了。所以在東北一帶，民間常用繩穿起一塊雷擊木，戴在小孩手腕上或者掛在脖子上，認(rèn)為這樣孩子就好養(yǎng)活。

　　擋箭碑

　　舊時(shí)布依族凡是有孩子生了病，一般的做法除了魔公送鬼驅(qū)邪外，還要在岔路口處立一塊長(zhǎng)7O厘米、寬30厘米、厚3厘米的石頭“擋箭碑”（還有用木板代替的），面寫“擋箭碑”三個(gè)字，然后依次寫“東擋明箭，南擋陰箭，西擋暗箭，北擋毒箭”的字樣，表示把一切鬼箭都擋住，病人身上不著箭，病就會(huì)好，人就會(huì)得到平安。所以有“要得不受罪，快立擋箭碑”的俗語(yǔ)。

　　灰

　　漢族、佤族等民族中都有以灰驅(qū)鬼的習(xí)俗。河北一帶的農(nóng)家死了人，鄰居家都要在門口撒一條灰線，以阻止死人的陰魂跑到自己家來(lái)。佤族死人后，棺材一抬出屋門，屋內(nèi)的人便要向門外撤一把灰，隨即將門關(guān)上，表示著不讓魂轉(zhuǎn)回來(lái)。

　　太陽(yáng)形

　　舊時(shí)南方民間宅院在正對(duì)廳門的屋頂上，要安一個(gè)很大的太陽(yáng)形。據(jù)說(shuō)有了這個(gè)太陽(yáng)形，鬼祟便不敢再進(jìn)宅院了。這是借助太陽(yáng)的光輝來(lái)驅(qū)邪鬼。

　　符咒

　　符咒是道家方土驅(qū)鬼役神的法術(shù)手段，在民間影響很廣，如“門聯(lián)”、“福祿壽”、“天官賜?！薄ⅰ鞍偈麓蠹钡榷紝儆诖祟?。舊時(shí)人們過江要佩一紅色的“禹”字，以驅(qū)逐水中的兇神惡鬼。因?yàn)橛硎侵嗡哪苁?，人們相信“禹”字里有大禹的精神和能力，故能借助禹符起到避開水患的作用。舊時(shí)為了破除工工時(shí)使用黑巫術(shù)，在上梁的這一天要念咒語(yǔ)“吾奉太上老君奉令他作無(wú)妨百事化為吉祥急急律令”七遍，還要讓工匠喝三杯暗中放了鎮(zhèn)宅符灰燼的酒。這是事先對(duì)工匠使用黑巫術(shù)禁忌的預(yù)防和破忌。人們認(rèn)為這樣做后，工匠們?nèi)绻偈┖谖仔g(shù)就會(huì)害他自己了。

　　獸符

　　麒麟、鳳凰、獅子、老虎等獸的圖象也有驅(qū)邪能力。民間常把這種動(dòng)物的圖象貼在墻上、門上或用來(lái)制作成童衣、童帽、童鞋上的裝飾物，如虎頭鞋等，相信依靠這些獸類的保護(hù)能夠免除災(zāi)禍，給人們帶來(lái)好運(yùn)氣。

　　蒙紅頭與新娘

　　在我國(guó)民間，尤其是舊時(shí)結(jié)婚，新娘子的頭上都要蒙上一塊紅布，以保佑新娘子平安入洞房。

　　相傳，姜子牙在封神時(shí)將殷紂王封為喜神，專管人間的婚姻，誰(shuí)家結(jié)婚都得請(qǐng)他送喜?？墒羌q王當(dāng)了喜神卻沒改老毛病。他去送喜時(shí)，看見哪個(gè)新媳婦長(zhǎng)得好，就搶回天上給他做小老婆。百姓都非常氣憤，可是娶媳婦不能不請(qǐng)喜神，大家無(wú)奈，只好求姜子牙幫著想辦法。姜子牙告訴大家：要給新媳婦蒙頭紅，新媳婦一進(jìn)門就要放鞭炮，大家照這個(gè)辦法做了，果然紂王一見新媳婦蒙著頭紅，一聽鞭炮響，就嚇得趕快駕云回天了。

　　原來(lái)，武王伐紂時(shí)是打著一色的大紅旗進(jìn)軍段都的，紂王死后腦袋又被掛在紅旗上，而當(dāng)初兩軍交戰(zhàn)時(shí)，紂王又挨過姜子牙的神鞭，所以，紂王一見蒙頭紅，一聽鞭炮響，以為是姜子牙打著紅旗，用打神鞭來(lái)打他呢。就嚇得趕緊往天上跑。因此，以后娶親的人家都給新媳婦蒙上頭紅，再放一掛長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，以驅(qū)走紂王，把新媳婦平平安安接回家。久而久之，頭紅也就成了新媳婦的護(hù)身符了。

　　撤帳

　　撒帳是中國(guó)傳統(tǒng)婚禮上的一項(xiàng)禮儀，它最初的意義是辟邪煞，保佑新婚夫婦。

　　宋代的《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)：“凡娶婦，男女對(duì)拜畢，就床，男向右，女向左坐。婦以舍錢彩果散擲，謂之撒帳。”《戊辰雜抄》說(shuō)：“撒帳始于漢武帝。李夫人初至，帝迎入帳中共坐，飲合巹酒。預(yù)告官人，遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”由此可見，撒帳以兆得子的習(xí)俗始于西漢?！缎轮洝分杏涊d：“漢、京房之女，適翼奉之子。房以其三煞在門，犯之，損尊長(zhǎng)，奉以麻豆谷米禳之，則三煞可避?！睆倪@以后，凡新人進(jìn)房，以麻米撒之，用來(lái)避邪煞，這個(gè)習(xí)俗也起源于漢代。

　　現(xiàn)在一些地方仍保持著這種撒帳習(xí)俗，撒的東西不僅有棗子、荔枝、栗子、桂圓和花生，也有用五谷和紅紙屑的。不管怎樣，撒帳的習(xí)俗表達(dá)了人們對(duì)新人未來(lái)生活的良好祝愿，同時(shí)也不免有避邪煞的觀念。從而，撒這一習(xí)俗實(shí)際上成了新人的護(hù)身符。

　　葫蘆

　　民間認(rèn)為葫蘆是神仙的用物，因此，常常將葫蘆掛在門首，或者將繪有葫蘆里溢出靈氣的畫貼于堂上。認(rèn)為這樣就可以將鬼祟降服、驅(qū)除。

　　姜

　　民間認(rèn)為姜有驅(qū)避邪鬼的作用。哈尼族人死以后，留棺在家期間，全寨人都要在帽子或衣服上面系一塊姜，以防死者的陰魂來(lái)纏身。

　　麩糠

　　舊時(shí)的民間吃米面時(shí)，都要有意摻進(jìn)一些麩糠，以求吉禳災(zāi)。俗話說(shuō)，“吃米帶點(diǎn)糠，保你一家老小都安康”，“吃面帶點(diǎn)麩，保你一家老小都有福”。

　　石灰

　　北方民間常將石灰放蒲包內(nèi)，在家中各處地上印成白色蒲包印，俗稱為“元寶墩”。據(jù)說(shuō)這樣做可以禳解疫病。

　　桃樹枝

　　在紅白喜事、過年過節(jié)、有病有災(zāi)時(shí)，民間常在門首插桃枝，用來(lái)驅(qū)避邪鬼?！疤摇敝C音“逃”字，因此可以逃免災(zāi)難。在河南一帶，舊時(shí)在家門內(nèi)栽一棵夾竹桃，認(rèn)為它也能驅(qū)除一切邪崇，作用與插挑枝一樣。