薩吾爾登

　　新疆蒙古人最主要的民間舞蹈，在各地蒙古族居區(qū)廣為流傳，深受廣大人民的喜愛(ài)。新疆蒙古人無(wú)論男女老少，幾乎人人都會(huì)跳薩吾爾登。薩吾爾登既是新疆蒙古人民間舞曲和歌舞曲的曲牌名稱，同時(shí)又是民間舞蹈的統(tǒng)稱。薩吾爾登常在喜慶節(jié)日、男婚女嫁、迎賓送客的家宴等娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)跳。

　　安代

　　蒙古人傳統(tǒng)民間歌舞。是古代＂踏歌頓足＂、＂連臂而舞＂、＂繞樹(shù)而舞＂等集體舞形式的演變和發(fā)展。安代的表演形式，在場(chǎng)院里幾十、上百人不等，圍成大圓圈，圈里由兩名歌舞能手對(duì)歌對(duì)舞，眾人呼應(yīng)踩腳、甩動(dòng)衣襟伴舞伴唱，形成熱烈，歡騰的場(chǎng)面。解放后廣大舞蹈工作者通過(guò)搜集、整理、改編、創(chuàng)新，使古老的安代發(fā)展為反映生活，表現(xiàn)時(shí)代的新的藝術(shù)形式。形式基本有兩種：一種是在廣場(chǎng)上自?shī)市缘募w舞，一種是在舞臺(tái)上表演性的。

　　頂碗舞

　　鄂爾多斯蒙古人從元帝國(guó)承傳下來(lái)的傳統(tǒng)民間舞蹈。形式新穎，動(dòng)作優(yōu)美，氣質(zhì)高雅，風(fēng)格獨(dú)特，具有濃郁的民族特點(diǎn)。在整個(gè)蒙古人民間舞蹈發(fā)展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂爾多斯蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會(huì)上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿清水或奶酒；雙手各拿兩個(gè)酒盅或一束竹筷在歌聲和樂(lè)聲中翩翩起舞。頂燈、頂碗舞的動(dòng)作沒(méi)有固定的套數(shù)、掌握好基本動(dòng)作和擊盅、打筷子的規(guī)律之后，舞者現(xiàn)場(chǎng)即興發(fā)揮，情緒越激昂，動(dòng)作、舞姿的變化越豐富多彩，充分展現(xiàn)出舞者的技藝、智慧和民間舞蹈豐富、靈活、多變的特性。

　　筷子舞

　　具有代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈形式之一。表演者兩手各握一把筷子，手持筷子的細(xì)頭，擊打筷子的粗頭。動(dòng)作有雙手胸前交叉擊打筷子，也可擊打雙肩；雙手腹前交叉擊打筷子；雙手胸前擊打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手轉(zhuǎn)圈打擊地面蹲轉(zhuǎn)；雙手胸前打筷子接一手順著打腿，再雙手胸前打筷子接一手交叉打肩等。腳下舞步有平步行進(jìn)與后退，亦有點(diǎn)地步行進(jìn)后退，或各種轉(zhuǎn)和跳躍動(dòng)作隨舞者即興而做。慢舞穩(wěn)重深沉，快舞則飄灑矯健。情緒高昂時(shí)筷子繞身飛舞，可在各種動(dòng)作上擊打身體的各部位，場(chǎng)面輕松熱烈?？曜游枘Y(jié)著蒙古族人民熱愛(ài)生活的情意和美化生活的智慧，是蒙古族人民精神生活的組成部分。

　　盅子舞

　　流傳于鄂爾多斯的一種舞蹈。每逢佳節(jié)、喜慶歡宴之際，人們?cè)诰谱闶呈⒅畷r(shí)，拿起桌子上的酒盅舞蹈起來(lái)，以表達(dá)喜悅之情。每一只手持兩個(gè)盅子，擊打出各種快、慢、碎、抖等聲音，隨著音樂(lè)舞動(dòng)的雙手用盅子擊打出各種節(jié)奏。

　　角斗

　　流傳在自治區(qū)以摔跋之鄉(xiāng)著稱的錫林郭勒草原的一種模擬性舞蹈。由一個(gè)人表演兩個(gè)人摔跋的生龍活虎般的拼搏動(dòng)態(tài)，而且表現(xiàn)得比生活中的摔跤還要生動(dòng)、靈巧、幽默、滑稽，所以深受群眾的喜愛(ài)。表演者要穿特制的服裝，身著蒙古袍的兩個(gè)小假人擺好摔跋姿式（抱腰狀）縫在一起，使兩袍子成筒狀套在身上，扎好腰帶上身向前弓腰180度，兩個(gè)貼在一起的假頭正好頂在腰背上，用套上馬靴的雙手當(dāng)作其中一人的雙腳，在歌聲或鼓點(diǎn)中做摔躍的各種抱、踢、蹁、鉤等技巧。

　　圈舞

　　蒙古人民間流傳的舞蹈。兩腳交替悠晃步，粗礦奔放的跳踏步，明快瀟灑的下身或側(cè)身跑跳步等幾種動(dòng)作組成。上身動(dòng)作有甩手，與人背后拉手，眾人手拉手，圍著圓圈跳舞，所以通常人們又稱布里雅特民間舞蹈為圈舞。慢板跳得抒情柔和，快板跳得歡快敏捷，跳躍性強(qiáng)。民風(fēng)淳樸，具有遠(yuǎn)古色調(diào)，感情熱烈豪放。