1917—1924年受蔡元培之聘任北京大學印度哲學講師，后升為教授，發(fā)表《東西文化及其哲學》一書，闡發(fā)其“東方精神文明論”和新儒家思想，在學術(shù)界頗有影響。1924年，他辭去北大教職，到山東菏澤辦高中，又創(chuàng)辦了山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，發(fā)表《中國民族自救運動之最后覺悟》、《鄉(xiāng)村建設(shè)大意》、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》等著作，推行鄉(xiāng)村建設(shè)運動。1925年任山東省立六中（今菏澤一中）高中部主任。1928年至1929年，梁漱溟擔任廣東省立第一中學（今廣雅中學）校長，他將廣雅精神提煉為“務本求實”四個字，并成為延續(xù)至今的校訓。

　　1931年在鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，參加抗戰(zhàn)活動，曾在重慶北碚辦勉仁書院。1939年發(fā)起組織“統(tǒng)一建國同志會”；1940年，參加發(fā)起“中國民主同盟”，任中央常務委員。次年赴香港辦“民盟”刊物《光明報》并出任社長。1946年，參加重慶政治協(xié)商會議，并代表“民盟”參與國共兩黨的和談。中華人民共和國成立后，從四川北上，出任中國人民政治協(xié)商會議委員。

　　1950年后任全國政協(xié)常委、中國孔子研究會顧問、中國文化書院院務委員會主席等職。1955年，由于批評當時的農(nóng)民政策等，遭到政治批判。以后主要在家從事理論研究，發(fā)表了《人心與人生》、《東方學術(shù)概觀》、《中國人》等著作。八十年代后期，以九十多歲高齡仍然著文、演講，繼續(xù)宣傳復興中國傳統(tǒng)文化的思想。梁漱溟先生與山東鄒平有著不解之緣，在遺囑中表示把自己的骨灰安放于鄒平，現(xiàn)梁漱溟紀念館坐落于鄒平一中圖書實驗樓。