來草原旅行，見得最多的除了碧草藍(lán)天、牛羊成群之外，就是無處不在的蒙古包了，蒙古包是亞洲游牧民族的一大創(chuàng)舉，可通風(fēng)、采光，又防寒、防潮，既便于搭建，又便于拆卸移動(dòng)，適于輪牧走場居住。為了感受蒙古族人民的民族文化，我們西烏珠穆沁之行的第一天便去參觀了一個(gè)小型的蒙古包作坊，對他們的制作工藝進(jìn)行了全面了解。

 

 

　　在參觀過程中，據(jù)內(nèi)蒙古民俗專家烏蘭哈達(dá)孫叔介紹，蒙古包的骨架由四部分組成，分別是哈那、陶惱、烏尼、哈喇嘎。蒙古包四周的圍墻狀支撐木架叫“哈那”，由一條一條的圓木棍交叉經(jīng)駱駝皮連接而成，蒙古包的大小一般也由哈那決定，比如五個(gè)哈那、六個(gè)哈那、七個(gè)哈那，哈那越多，蒙古包就越大。每家每戶的蒙古包之大小，主要取決于主人的經(jīng)濟(jì)狀況和地位。普通小包只有四扇“哈那”，適于游牧，通稱四合包。大包可達(dá)十二扇“哈那”。

 

 

　　蒙古包頂上的窗戶叫陶惱或套瑙，陶惱要求木質(zhì)要好，一般用檀木或榆木制作。按照它們與烏尼的聯(lián)接方式，陶惱可以分為聯(lián)結(jié)式和插椽式兩種，它們的區(qū)別在于：聯(lián)結(jié)式套瑙的橫木是分開的，而插椽式套瑙則不分。聯(lián)結(jié)式套瑙有三個(gè)圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，用來連接烏尼。這種套瑙和烏尼是連在一起的。因?yàn)槟芤环譃槎?，駱駝運(yùn)起來十分方便。

 

 

　　連接哈那與陶惱的包頂椽木叫烏尼，也就是蒙古包的肩，上聯(lián)陶惱，下接哈那。其長短大小粗細(xì)要整齊劃一，木質(zhì)要求一樣，長短由陶惱來決定，其數(shù)量，也要隨陶惱改變。這樣蒙古包才能肩齊，才能圓。烏尼為細(xì)長的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯(lián)結(jié)套瑙，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣，以便于哈那頭套在一起。粗細(xì)以哈那的大小決定，一般卡在哈那頭的丫形叉上，上端正好平齊為準(zhǔn)。烏尼一般由松木或紅柳木制作的。

 

 

　　蒙古包的門叫哈喇嘎，門一般朝東南方向開，既可避開西伯利來的強(qiáng)冷空氣，也沿襲著以日出東方為吉祥的古老傳統(tǒng)。門的高度取決于哈那的高度，一般都不太高，人們進(jìn)出蒙古包基本都得彎腰進(jìn)入，包門的正對進(jìn)去的地方，一般都設(shè)有佛龕，供奉佛像，大多都是成吉思漢，雖然蒙古族沒有要求大家見了成吉思漢像就行禮的習(xí)俗，但每個(gè)人只要進(jìn)入蒙古包都會(huì)不由自主的向其鞠躬行禮，這樣的設(shè)計(jì)既非常巧妙，又充滿智慧。

 

 

　　蒙古包除了骨架以外，最重要的部分就是裁制了，也就是人們常說的毛氈，主要分為頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈墻根、氈幕等幾個(gè)部分組成，骨架一般都是男人的活，而裁制則一般都是女人的工作。手巧的內(nèi)蒙古婦女會(huì)在這些毛氈上繡上很多漂亮的圖案，也就是人們常說的氈繡。