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草原上的詠嘆調(diào)

來(lái)源:內(nèi)蒙古旅游局  作者:      2017-05-09

   

 

  歌劇這個(gè)詞,想必大家都聽(tīng)過(guò),可究竟什么才是歌劇呢?簡(jiǎn)單而言,歌劇就是主要或完全以歌唱和音樂(lè)來(lái)交代和表達(dá)劇情的戲劇(是唱出來(lái)而不是說(shuō)出來(lái)的戲劇)。

 

  在歌劇的起源地西方,歌劇最主要和重要的歌唱方式就是——詠嘆調(diào)。詠嘆調(diào)的運(yùn)用始于17世紀(jì)初,與朗誦式的宣敘調(diào)相對(duì),結(jié)構(gòu)較自由。西洋歌劇、神劇或康塔塔等戲劇中一種極富抒情性、戲劇性的獨(dú)唱樂(lè)段。一般篇幅較大,音域?qū)?,技巧性?qiáng),用于集中表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)。

 

  而在蒙古族歌劇中,作者們?cè)谡扛鑴〉膭?chuàng)作過(guò)程中不僅采用了大量正統(tǒng)歌劇的創(chuàng)作技法,更將民族音樂(lè)的元素巧妙的運(yùn)用其中,最具代表性的當(dāng)屬蒙古族特有聲樂(lè)唱法——長(zhǎng)調(diào)的融入。

 

  什么是長(zhǎng)調(diào)?

  長(zhǎng)調(diào),是一種具有鮮明游牧文化特色的獨(dú)特演唱形式,它以草原人特有的語(yǔ)言述說(shuō)著蒙古民族對(duì)人類社會(huì)、歷史文化、人文風(fēng)俗、品德美學(xué)、自然哲學(xué)的感悟。千百年來(lái),長(zhǎng)調(diào)口傳心授、代代相傳,成為蒙古民族具有成熟表現(xiàn)手法的最高藝術(shù)形式。

  蒙古長(zhǎng)調(diào)中特殊的發(fā)聲技巧稱作“諾古拉”,類似顫音,對(duì)形成蒙古長(zhǎng)調(diào)的獨(dú)特風(fēng)格起到了重要作用。

 

  長(zhǎng)調(diào)尤其值得稱道的是悠揚(yáng)的旋律、繁復(fù)的波折音和只可意會(huì)的內(nèi)在節(jié)律。演唱長(zhǎng)調(diào)時(shí),音調(diào)高亢,音域?qū)拸V,曲調(diào)優(yōu)美流暢,旋律起伏較大,節(jié)奏自由而悠長(zhǎng),豪放不羈,一瀉千里。

  長(zhǎng)調(diào)演唱藝術(shù)只能根據(jù)演唱者的生活積累和對(duì)自然的感悟來(lái)掌握,即不同的人演唱的節(jié)律各不相同。

 

  以朝魯、額爾德木圖等為代表的蒙古族著名歌唱家在對(duì)長(zhǎng)調(diào)進(jìn)行了深入研究和探索后,將傳統(tǒng)的民族唱法長(zhǎng)調(diào)用美聲加以處理,加入全新的藝術(shù)手法,不斷挖掘歌曲的戲劇性,將西洋唱法“中國(guó)化”、“本土化”,增加了原生態(tài)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)的力度和表現(xiàn)力,豐富了民族音樂(lè)的創(chuàng)作力、表現(xiàn)力,既滿足了歌劇以歌唱給觀眾以立體觀感的需求,也使得民族唱法長(zhǎng)調(diào)在世界范圍內(nèi)聲名遠(yuǎn)播。

  草原所及之處,便有長(zhǎng)調(diào)的存在;蒙古族牧民所到之處,就有長(zhǎng)調(diào)的傳唱。

 

  音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的世界性語(yǔ)言。不錯(cuò)的,蒙古族的歌劇在創(chuàng)造和表演時(shí),巧妙融合的傳統(tǒng)詠嘆調(diào)唱法和蒙古族專屬的長(zhǎng)調(diào)唱法,不僅是一次完美的中西合璧的過(guò)程,更是蒙古族民歌的音樂(lè)元素歌劇化的衍變過(guò)程。既保留了蒙古族音樂(lè)的獨(dú)有的遼闊、奔放、深邃的特征,又傳承了西洋正統(tǒng)歌劇的創(chuàng)作模式,使傳統(tǒng)的民族音樂(lè)又有了新的生機(jī)和活力。

 

  快來(lái)和小編一起感受蒙古族長(zhǎng)調(diào)和西洋歌劇詠嘆調(diào)交融的歌劇表演《愛(ài)在胡楊》的主題曲《胡楊頌》吧。

【責(zé)任編輯:堯日】

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