滿都呼（右一）向?qū)W生傳授骨雕技藝。資料照片

　　刻著駿馬放牧圖案的羊胛骨、雕成龍蛇形狀的羊棒骨、羊肋條組合雕琢拼接成的馬頭琴，還有的刻著載歌載舞的蒙古族少女……餐桌上廢棄的羊骨頭，在滿都呼的手中變成一件件精美的藝術品，仿佛在講述一個個故事。

　　58歲的滿都呼，是蒙古族民間骨雕藝人。十幾年間，以羊骨為主，包括牛、駱駝骨在內(nèi)，雕刻了數(shù)百件大小不一、形象生動的作品，展示了蒙古族的民間文化。

　　“做骨雕受重視還能賺錢，我要把這個手藝做好”

　　滿都呼是錫林郭勒盟蘇尼特右旗人，童年時經(jīng)常一整天就在草原上放羊，沒事的時候，他就找來紙和筆涂涂畫畫，有了好的想法，還經(jīng)常用小刀刻在牛羊骨頭上玩。即使現(xiàn)在，滿都呼的工作室里還能見到很多繪圖，有人物、動物，還有節(jié)日活動等。

　　“我沒受過專業(yè)美術訓練，就是這么多年喜歡畫畫，愛雕刻點小物件，手藝一直沒落下?！睗M都呼笑道。

　　2000年的一天，接女兒放學時，他偶然發(fā)現(xiàn)老師給學生講的羊骨名稱與當?shù)啬撩竦慕蟹ú顒e很大?！皩ρ虻母鞣N骨頭的叫法，有不少是錯誤的。在草原上生活，怎么能把這些搞錯？”

　　不過，光拿骨頭給孩子講課，孩子是不感興趣的，況且自己口才也一般。于是，滿都乎就用骨頭雕了個“玩具”——“馬頭琴”。

　　“當時找到一塊吃剩的骨頭，像握拳頭的形狀，我就根據(jù)這個特點雕刻，把中間一截刻成了馬頭琴形狀?！边@件今天依然珍藏在滿都呼家中的作品，與滿屋各式各樣的其他骨雕作品相比，已稍顯簡單粗糙。

　　“沒想到，這第一個作品，在蘇尼特右旗第一屆旅游手工藝品評比中，就獲了三等獎。”他的作品逐漸得到鄰居和往來游客的青睞，很多人向他求購?！拔液苁芄奈瑁鹤龉堑袷苤匾曔€能賺錢，我就要把這個手藝做好?！?/p>

　　“他們相信我會變廢為寶”

　　滿都呼針對羊、牛和駱駝各個部位骨頭的特點，雕刻出形狀各異的手工作品?！芭Ｑ虻娜砉趋蓝伎梢阅脕淼窨?；一整只羊骨，可以雕刻成80多件骨雕工藝品?！?/p>

　　在滿都呼的工作室里，桌上擺放著他的工具箱，里面有刻刀、錐子等刻具，旁邊是切割打磨設備。

　　滿都呼從桌子底下翻出了他收集的各類動物骨骼原料，有大有小。對草原上的人來說，動物骨頭十分常見。“很多羊骨就是人們吃剩下的，即使是大件骨雕需要牛骨，牧民那里也有很多，收購很方便?！?/p>

　　在內(nèi)蒙古，很多人愛吃手把肉，一頓飯下來，會剩下很多羊肋骨。滿都呼拿出一個叫“萬馬奔騰”的作品，便是用羊的24根肋骨和兩只山羊角為原材料，把每根肋骨雕刻出馬頭的形狀，再將瑪瑙石鑲嵌在上面完成的?！斑@個作品主要是突出體現(xiàn)羊身上24根肋骨不離不棄、團結(jié)一致的力量。每根肋骨形狀酷似馬，我就取名叫‘萬馬奔騰’?！睗M都乎就是這樣，用作品講述民族文化，讓大家理解認同。

　　后來，牧民自發(fā)把吃剩的骨頭都送到他的工作室?！八麄兿嘈盼視儚U為寶?！睗M都呼得意地說?！拔覍⒁恍┕堑窆に嚻穼ν怃N售，有的一件上百元，有的上千元，外地游客非常喜歡。”

　　“傳承蒙古族骨雕文化，是我的職責”

　　2011年，滿都呼組織多名民間骨雕藝人成立蘇尼特右旗骨雕專業(yè)合作社。當年，合作社首屆骨雕藝術培訓班開課，50多名骨雕愛好者聚在一起，滿都呼手把手地傳授骨雕雕刻手法。

　　2013年，滿都呼被授予錫林郭勒盟“蒙古族骨雕技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”稱號；同年滿都呼在蘇尼特右旗蒙古族中學免費開設骨雕興趣班，先后向100多名學生傳授技藝。

　　“每天跟廢棄骨頭打交道，身上總散發(fā)著怪味兒?！睗M都呼愛人娜仁圖雅剛說，“慢慢地，他的作品成熟了，欣賞的人多了，我也開始理解他了?！?/p>

　　“傳承蒙古族骨雕文化，讓更多的人了解和從事骨雕，是我的職責?！睗M都呼說。