由內(nèi)蒙古博物院與南京大報恩寺遺址博物館、古歌博物館共同舉辦的“犍陀羅佛像藝術(shù)展”于12月6 日在內(nèi)蒙古博物院四樓展廳開幕。

　　展出的佛像精品

　　據(jù)悉，本次展覽共展出了南京大報恩寺遺址博物館與古歌博物館館藏犍陀羅佛像58件（套），展覽將持續(xù)至2017年 3月 5 日，觀眾可以充分領略佛教藝術(shù)的無窮魅力。

　　展出的犍陀羅佛像精品

　　關(guān)于犍陀羅佛像

　　公元前六世紀，在古印度地區(qū)出現(xiàn)了一位偉大的先覺者——釋迦牟尼，稱為佛陀。佛陀涅槃后，約公元前二世紀，在古印度地區(qū)出現(xiàn)了佛的象征物崇拜，如舍利塔（窣堵坡）、三寶標、佛腳印、菩提樹等。公元一世紀后半葉，古印度地區(qū)佛像崇拜興起，并經(jīng)過絲綢之路，將佛教教義和佛教美術(shù)傳至中國。

　　曾深受古羅馬文化和中亞文化浸染的古印度犍陀羅地區(qū)（今巴基斯坦西北部及與其毗連的阿富汗東部），在貴霜王朝時期（約公元60～241年），由佛信徒和藝術(shù)家們打破無佛像崇拜的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出既有土著文化印痕、又洋溢著希臘、羅馬藝術(shù)風尚的犍陀羅佛像藝術(shù)。

　　公元三世紀中期，波斯薩珊王朝入侵，貴霜王朝由此陷入衰落。公元四世紀，犍陀羅造像逐漸向笈多風格演化。公元460年前后，在嚈噠人的侵擾下，犍陀羅地區(qū)的佛教建筑以及造像，被損毀殆盡。

　　1849年，英國駐印度考古隊在旁遮普地區(qū)發(fā)掘出犍陀羅佛像，遂引發(fā)印度、法國、意大利、美國、俄國、日本等國的關(guān)注，犍陀羅考古與研究的熱潮因此持續(xù)了百年之久。