巴林蒙古族民歌，是蒙古族豐富多彩的文化遺產中的一顆明珠。巴林諺語中有“兩個巴林人，就有一個是歌手”的說道。在能歌善舞的巴林蒙古族中，有許多出名的歌手。長期以來，巴林民歌引起許多研究民間文學遺產的民間文學工作者的注意。

　　巴林民歌的主題鮮明。有的再現當時社會狀況，揭露階級矛盾和階級斗爭，抨擊統(tǒng)治者的兇殘暴虐和窮兵黷武的本性，展示勞動人民對美好生活的向往；有的禮贊山川，贊美故鄉(xiāng)；母親的形象，在蒙古人的心目中是極為崇高的，巴林民歌將贊美和頌揚母親作為重要的主題；駿馬，是蒙古族人民的第二生命，巴林民歌對馬的贊頌在蒙古民歌中可謂獨一幟；愛情，在巴林民歌中占有突出的地位，反映了蒙古族人民向往自由，向往幸福的情感和執(zhí)著的追求?！　?/p>

　　巴林民歌的歌詞獨具特點，多以抒情為主。表現形式上詼諧夸張，直抒胸臆。手法上比、興并用，且運用得當、簡練、貼切、和諧，每首民歌多以比喻眼前之景起頭，以敘事論理道出心中之情。還以反復詠唱，復沓回環(huán)，層層加深，使語言清新，富有濃厚的草原生活氣息。結構上嚴謹方正，多為四句一段，并以詞意、情感、音韻、旋律需要，段與段之間，在詞意一般不變的前提下，有時是方位上的變化，如東、西、南、北，有時是時空上的變化，如春、 夏、秋、冬；有時是位置上的變化，如上、下、左、右；有時是同類詞語的變化，如美麗、秀美、潔麗、俊秀等。 

　　巴林民歌的韻腳有頭韻或半諧音韻，也有頭尾皆有韻，有的采取連環(huán)扣式押韻法，即每一段的末尾兩字，即是下一段的開頭兩宇。

　　巴林民歌的曲調分長調和短調。長調民歌適應于牧民的游牧生活。它音域寬廣，字少腔長，節(jié)奏自由，感情奔放，至今仍保留著古老、樸實、蒼勁、有力的風格。在旋律上，長調民歌其骨干音長時值出現的較多。短調民歌則是以抒情為主，節(jié)奏明快，多為 2 ／ 4 拍、 3 ／ 4 拍。無論長短調民歌，多段體的歌詞都用同一韻調。演唱者可根據歌詞的內容，情感的變化，靈活運用曲調。巴林民歌曲調調式多為羽調式，其次是宮調式，微調式，商調式。每首民歌調式轉換自然，表現淋漓盡致，深刻有力，形成自己獨特的藝術風格。

　　解放以后，民間文藝工作者就開始搜集整理巴林民歌。 1947 年在赤峰魯迅藝術學院學習的胡爾查等人編印過巴林民歌。 1979 年旗人民政府責成旗文化館搜集整理巴林民歌。當年采訪 400 多名牧民歌手，搜集到 200 余首，其中 130 余首屬于首次發(fā)掘，被選人《昭烏達民歌集》。