最早的古代蒙古藝術(shù)，是游牧人的巖畫，大多是民間畫家所為。反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、勞動(dòng)的形象。

　　元代，出現(xiàn)了一批知名畫家。如，宮廷畫家禮霍孫，曾畫過成吉思汗和窩闊臺(tái)等祖宗的肖像。玉出汗擅長墨竹畫，《風(fēng)煙翠圖》是畫中佳作。泰定皇帝之三子小恭太子善書畫，曾創(chuàng)作《畫鹿圖》、《蛺蝶圖》等作品。也先帖木兒有《山水壁畫》；元惠宗時(shí)進(jìn)士伯顏守仁，能詩善畫，繪有《竹石圖》等。郝忠怒有《無逸圖》等。元代后期的蒙古族畫家張彥輔，有《江南秋思圖》、《云林圖》、《云山圖》、《疏竹幽禽圖》等。

　　明代時(shí)畫家有陳喜。清代畫家旺欽巴勒，名畫有《青山》、《白云》等。著名的山水畫家布顏圖，畫有《瀟湘圖》，所撰《畫學(xué)心法回答》，對(duì)有關(guān)繪畫的一些重要問題均作精辟論述。

　　蒙古族的繪畫還表現(xiàn)在壁畫上。元代墓中，布滿彩繪壁畫。壁繪有男女主人對(duì)坐圖，其身后有一男一女侍童，人物形體和裝束明顯有蒙古族特點(diǎn)；墓壁兩側(cè)繪有墓主人的生活圖，背景中表現(xiàn)的是塞北自然風(fēng)光。在蒙古的佛教寺廟中，也有很多壁畫。如美岱召、大召、五當(dāng)召、烏素圖召等處，都有大型的壁畫。

　　近代的著名蒙古畫家松年(1837—1906)，曾于清同治八年(1869年)拜名畫家如山為師，經(jīng)名師指授，頗有造詣。于光緒二十三年(1897)撰有《頤園論畫》一書。

　　現(xiàn)當(dāng)代，成長一批蒙古族畫家，他們創(chuàng)作了大量的作品，成為我國繪畫藝術(shù)的一支重要的力量。