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借燈取影 戲若人生

來源:內(nèi)蒙古日報 作者:      2019-09-18

  巴林左旗皮影是流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗、右旗和林西縣東北部等地區(qū),具有強(qiáng)烈地方特點和民族特色的傳統(tǒng)皮影藝術(shù)形式。


  它屬于北方皮影的唐山影派,以唐山灤縣灤州皮影音樂唱腔為基礎(chǔ),又兼融了其他皮影流派。作為早期傳入內(nèi)蒙古的皮影藝術(shù)之一,巴林左旗皮影深受當(dāng)?shù)馗髯迦罕娤矏邸?/font>


  2005年,巴林左旗皮影研究協(xié)會和皮影劇團(tuán)成立后,組織編寫了《大遼雙星》等新劇目和《巴林左旗皮影志》等史料。2011年,巴林左旗皮影戲入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一種根植于沃土的藝術(shù)形式,巴林左旗皮影正日益散發(fā)出草原文化的獨特魅力。

  ——編者


巴林左旗皮影 影人造型


  赤峰市巴林左旗素有“皮影戲之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。受當(dāng)?shù)貧v史、人文、地理環(huán)境等因素的影響,其皮影藝術(shù)在沿襲漢文化傳統(tǒng)的同時,也融入了北方游牧民族的文化影響,人物造型、劇本和唱腔都具有鮮明的內(nèi)蒙古特點。


  走進(jìn)草原皮影戲

  在巴林左旗,真正意義上的皮影傳承人并不算多,47歲的李國華是其中比較年輕的一位,今年剛被評為第六批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,也是目前唯一一位巴林左旗皮影戲國家級傳承人。


  從13歲開始,李國華就跟隨爺爺學(xué)習(xí)皮影。從事皮影藝術(shù)工作幾十年,自己創(chuàng)作劇本,邊唱邊演,一場戲里可以扮演多個人物。


  “巴林左旗皮影有著自己的特點,比一般的皮影高大、人物造型多樣、動物活靈活現(xiàn)。經(jīng)過幾代皮影藝人的探索實踐,已經(jīng)形成獨具特色的表演體系?!崩顕A說。


  巴林左旗皮影藝術(shù)在劇本、演唱、表演等方面有著非常明顯的游牧文化特點。將源于中原的傳統(tǒng)皮影藝術(shù),逐步發(fā)展為以巴林地區(qū)蒙古族文化、遼文化為基礎(chǔ),并具有顯著草原特色的皮影藝術(shù)形式。


  在影人造型、服飾上體現(xiàn)了北方游牧民族特點;在劇目上既有優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目,又新編了歷史劇目和反映現(xiàn)實題材的新劇目;在唱腔上揉進(jìn)了蒙古族民歌、東北民間小調(diào)等音樂形式。皮影藝術(shù)在巴林左旗這塊草原文化與農(nóng)耕文化相互交融的沃土上,綻放出了璀璨多姿的花朵。


巴林左旗皮影 影人造型


  在巴林左旗,皮影藝術(shù)深受當(dāng)?shù)匕傩諝g迎和喜愛,上個世紀(jì)鼎盛時期,影班發(fā)展到40余個,從影藝人200多人。近些年來,人們的生活發(fā)生了變化,特別是電影、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)的普及,皮影藝術(shù)在當(dāng)?shù)刂饾u走向低谷。皮影藝人大多年事己高,傳承的年輕人寥寥無幾;青少年觀眾數(shù)量大幅減少,演出市場日趨萎縮;老影卷、影箱流失嚴(yán)重,皮影藝術(shù)的生存和發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。


  面對嚴(yán)峻的形式,當(dāng)?shù)貛孜粚ζび八囆g(shù)有著深厚感情和執(zhí)著熱愛的老同志,在政府的關(guān)注和扶持下,開展了大量富有實效的搶救和傳承工作。諸如創(chuàng)作排演《大遼雙星》等新編歷史皮影戲、編寫《巴林左旗皮影志》、申報自治區(qū)和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等一系列工作。


  2005年8月,巴林左旗皮影研究協(xié)會在旗文化館掛牌成立。協(xié)會資料齊全、檔案完整,系統(tǒng)地留存了巴林左旗皮影的多項資料,為今后的保護(hù)和傳承工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。2007年,巴林左旗皮影戲入選內(nèi)蒙古自治區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2011年,巴林左旗皮影戲成功入選國家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。草原皮影藝術(shù)整合優(yōu)勢,在困境中突圍,逐漸煥發(fā)出新的生機(jī)。


巴林左旗皮影 影人造型


  獨具特色戲中人

  巴林左旗皮影之所以能夠破繭成蝶,與它的具有豐富文化內(nèi)涵的影人是分不開的。皮影人既是戲曲表演的道具,又是富有濃郁地方特色的民間美術(shù)作品。巴林左旗皮影淳樸獨特的造型、鮮艷濃烈的色彩、自由率性的構(gòu)圖,蘊含著深厚的民族文化積淀。


  一般來說,人的面部比例關(guān)系為“三庭五眼”,身高比例關(guān)系為“站七坐五盤三半”。巴林左旗皮影戲影人卻并非按照自然人的結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系來造型,臉部和身體多為側(cè)面,頭部和臉部夸大,身體相對縮短。并且制作的尺寸較大,在具體影戲人物中,融入了本土歷史元素。例如在巴林左旗皮影歷史戲《大遼雙星》中:蕭太后戎裝,頭戴園盜,盜后綴有毛皮護(hù)梗,上插三根雉翔,腦后垂有狐尾兩根;遼景宗耶律賢戎裝,頭戴金龍盜,上插兩根雉翔,藍(lán)后有毛皮護(hù)梗,垂兩條狐尾,帶大圈耳環(huán)。


巴林左旗皮影 影人造型


  李國華介紹:“這些影人的造型,從構(gòu)思到制作全部是由皮影藝人親手完成。扮相和著裝融合了契丹以及其它北方游牧民族人物造型元素,十分明顯地突出了巴林左旗皮影人物造型的地域特點,以及制作藝人的本地化理解?!?/font>


  據(jù)了解,巴林左旗皮影的影人和景片是用產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐捏H皮刻制而成,故稱之為“驢皮影”。驢皮需經(jīng)過反復(fù)處理,取出上木框繃緊曬干,最后用刮刀刮至薄如書紙,透明如紗,這樣就可以備用了。


  雕刻是皮影人制作過程中十分重要的技術(shù)環(huán)節(jié)。陽刻,是保留形體線,鏤除多余部分;陰刻,是鏤除形體線,留下大片面積。目前巴林左旗皮影大多采用陰刻的手法制作皮影。影人上色的常用顏色有紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫,基本為天然的礦物色和植物色。上油一般用無雜質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的清油,用小板毛刷多邊涂刷,均勻刷好后放置于通風(fēng)之處陰干,不可暴曬。


  待上述工序全都完成后,影人就可以組裝了,把頭巷部、軀干部、腰臀部、四肢、手腳按照人體結(jié)構(gòu)依次連在一起。先訂手和下臂,再訂上臂,接著把軀干部、腰臀部和腿訂好,然后把手臂連接到軀干上。最后把操縱桿用鐵環(huán)連接起來就成為一個完整的影人了。


  巴林左旗皮影 影人造型


  巴林左旗皮影藝人制作出的影人、景片都是根據(jù)自己創(chuàng)作的劇本人物進(jìn)行創(chuàng)作,較中原地區(qū)的皮影更為粗礦、概括,地方特點比較突出。正是由于當(dāng)?shù)厮嚾速|(zhì)樸的感悟和追求,巴林左旗影人的造型具備了強(qiáng)烈的地域特點和民族化特色,讓當(dāng)?shù)匕傩崭捉邮?、更為喜愛?/font>


  創(chuàng)新影卷亮唱腔

  皮影劇本俗稱影卷,是演唱皮影戲依據(jù)的文本,同時也是民間廣泛流傳的優(yōu)秀文學(xué)作品。皮影藝術(shù)歷史悠久,經(jīng)過長期的發(fā)展形成了豐富的傳統(tǒng)劇目,劇目基本以宣傳行善守孝、忠義愛國、誠實守信等弘揚中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容為主。


  巴林左旗皮影劇本基本沿襲了流傳廣泛的傳統(tǒng)劇本,也有“連臺戲”和“單本戲”。早期代表劇有《五峰會》《青云劍》《二度梅》《鎮(zhèn)冤塔》等。一些皮影戲隨著時代的發(fā)展逐漸不再上演,多數(shù)劇本也隨之消失。


巴林左旗皮影 影人造型


  巴林左旗皮影戲研究會成立后為進(jìn)一步推動皮影藝術(shù)保護(hù)和傳承,于2005年策劃創(chuàng)作了歷史皮影劇本《大遼雙星》。該劇本是繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精髓基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史和地域特點,挖掘遼文化資源,創(chuàng)作的新型劇本。2009年到2011年期間,創(chuàng)作完成了《遼太祖?zhèn)髌妗返膭”?,該劇本較《大遼雙星》篇幅更大,內(nèi)容更加廣泛。今年,他們又自創(chuàng)了劇本《掃天婆》,創(chuàng)作和改編的腳步從未停歇。


  草原皮影戲基本沿襲了漆州影的唱腔,同時吸收了東北小調(diào)、蒙古族民歌以及其他唱腔和劇種的牌子曲,逐漸形成具有巴林左旗特色的唱腔,分別用于生、旦、凈、大、髯、丑等各類角色,在長期實踐和積累中形成了較為完整聲腔音樂。


  皮影戲借燈取影,一場演出,班子里的藝人分工是有傳統(tǒng)規(guī)矩的。兩個人是影人的操縱者,俗稱“提線的”。窗口左邊管上場的叫“上線”,負(fù)責(zé)保管影箱子,演出前做影人準(zhǔn)備,演出過程中負(fù)責(zé)影人出場和整場操縱。臺口右側(cè)的叫“下線”,也叫“貼線的”。他管理燈光、翻影卷、配合上線操縱影人和影人下場。配音演唱演員有二到三人,他們坐在或站在中部位置,隨劇情配合說唱。有專角專唱的,也有多角多唱的,但分工明確,配合默契。臺子后部的二至三人為伴奏人員,分文武場,文場用絲竹樂器為演唱人伴奏,武場用打擊樂器。


國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李國華演示巴林左旗皮影戲


  班藝人雖有分工,但根據(jù)每人特長和需要都要有兼職,提線的可兼演唱,演唱的可兼伴奏,雖各司其職,但也要密切配合,成為一個繁而不雜,多而不亂的有機(jī)整體。


  隨著社會快速發(fā)展,傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)已經(jīng)逐步走向衰落,但是從皮影藝術(shù)深層蘊含的文學(xué)、民俗、美術(shù)、音樂等方面內(nèi)容來講,草原皮影藝術(shù)必將煥發(fā)新的生機(jī)。


  如今,李國華等一些巴林左旗皮影傳承人們經(jīng)常到各地演出和學(xué)習(xí),創(chuàng)作符合時代發(fā)展的新劇本,組織舉辦巴林左旗皮影戲培訓(xùn)班招收徒弟。李國華坦言,為了讓孩子們、年輕人更容易接受,他們對皮影戲進(jìn)行了改良,增加了字幕機(jī),將影人制作得更大,演出通俗易懂的兒童劇目如《狐貍和烏鴉》《三個鄰居》,她最大的心愿就是讓更多的孩子愛上巴林左旗皮影戲。


  巴林左旗這方草原文化與農(nóng)耕文化交融的沃土,滋養(yǎng)了皮影藝術(shù),也豐富了皮影藝術(shù),藝術(shù)的共同性、共融性進(jìn)一步推動了華夏各民族文化的吸收借鑒、融合發(fā)展。無論是人物造型,還是劇本創(chuàng)作,巴林左旗皮影早已深深地扎根在這片遼闊的草原上,并開出奪目的藝術(shù)之花!


小朋友體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)巴林左旗皮影戲




動物造型的皮影




       (原標(biāo)題:巴林左旗皮影:借燈取影 戲若人生 )



【責(zé)任編輯:自然】

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