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烏珠穆沁婚禮:部落游牧生活的縮影

來源:內(nèi)蒙古旅游報 作者:      2012-02-24

  

  烏珠穆沁婚禮有著悠久的歷史,它以獨特的北方民族特色、濃郁的游牧生活氣息、熱烈的歌舞形式和隆重的場面,表達了勤勞、勇敢、智慧的烏珠穆沁人民對美好生活的追求。2008年,烏珠穆沁婚禮入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。



  

  求婚儀式很隆重

  “過去的婚姻選擇,大都是父母做主,先由男方家的媒人帶著哈達、美酒等禮品去女方家說媒。”烏珠穆沁婚禮自治區(qū)級代表性傳承人、77歲的淖旦曾告訴游公子?!凹词古皆敢?,男方也要多次求婚,才能得到允許,以示女方家中地位顯貴。如今的烏珠穆沁青年多自由戀愛結(jié)合,媒人有時候只是走走形式。”


  淖旦曾1942年出生于錫林郭勒盟烏珠穆沁旗寶日烏蘇西蘇木,是地地道道的牧民,10歲開始在巴拉嘎爾小學(xué)讀書,因家境貧寒上完三年級后便退學(xué),開始放牧。雖然輟學(xué)在家,但他并沒有放棄讀書,經(jīng)常讀長篇小說、散文、詩歌等。由于從小受爺爺和父親的影響,通過口傳心授,淖旦曾了解了烏珠穆沁婚禮的習(xí)俗。2009年10月,淖旦曾成為烏珠穆沁婚禮西烏珠穆沁旗旗級代表性傳承人;2010年3月成為錫林郭勒盟盟級代表性傳承人;2016年10月成為自治區(qū)級代表性傳承人。


  淖旦曾介紹,若男方求婚獲得女方應(yīng)允,即定下良辰吉日舉行婚禮,男方家中要宴請親朋好友,端上酒肉,一邊高歌,一邊暢飲。姑娘小伙子翩翩起舞,準新郎的父母當眾宣布婚期,邀請大家參加正式婚禮。



  

  婚禮有30多個細節(jié)

  “等到婚期前后,那更是熱鬧非凡,親朋好友齊聚一堂,敬獻哈達、招待客人?;槎Y上席面豐盛,敬酒賽歌,氣氛熱烈?!?/font>


  整個婚禮的禮節(jié)還有很多,定親、選定接親日期、男女雙方向各自的親朋好友發(fā)出邀請、姑娘串親戚、雙方婚禮前的準備、在婚禮的前一天下午迎接親朋好友、男方女方向自己的客人敬酒、新郎掰羊頸骨、送親、給姑娘梳頭、新郎新娘敬酒、由祝頌人贊譽母親的養(yǎng)育之恩,在婚后的第三天,新娘的父母還要在家人的陪同下,到新郎家看望女兒女婿等,共有30多個細節(jié)。


  新郎接親時,由同輩相伴,接親馬隊先繞女方家蒙古包3圈,然后下馬對歌,歌詞即興應(yīng)變,常持續(xù)一兩個小時。進家后,以最難分割的羊頸等敬予新郎,令其按骨節(jié)一次性分割,可謂難解難分,寓意先做難后和美。新娘服飾十分華貴,有盛裝伴娘陪送,送親路上,是一場賽馬激戰(zhàn),人歡馬叫,沿途歡騰。


  烏珠穆沁婚禮的細節(jié)和步驟都有古老的講究,每一個傳統(tǒng)的禮節(jié)都是烏珠穆沁部落游牧生活的縮影。


 

  具有濃郁的民族文化內(nèi)涵

  烏珠穆沁婚禮上的服飾、祝詞、歌曲等都是特定的?;檠缬姓f有唱,有禮有節(jié),體現(xiàn)出文明、高尚的特色。


  游公子在采訪中了解到,烏珠穆沁婚禮有著重要的文化價值。首先,它所體現(xiàn)的游牧文化內(nèi)涵十分豐富;其次,它繼承了蒙古族好客、待人熱情有禮、坦率誠懇的優(yōu)良傳統(tǒng),對建設(shè)現(xiàn)代精神文明具有重要的現(xiàn)實意義;第三,具有較強的教育性、娛樂性和觀賞性,特別是新婚祝頌禮贊中的講孝道、講禮性、講報恩,值得大力弘揚、大力提倡。


  作為傳承人,淖旦增一直致力于將具有濃郁烏珠穆沁游牧文化特色的婚禮細節(jié)保留和傳承下來,但隨著時間的流逝,一些婚禮中的繁瑣細節(jié)正在逐漸淡化。不久前,已是古稀之年的淖旦增在有關(guān)方面的支持下,以影像資料的形式將烏珠穆沁婚禮的完整過程拍攝下來,記錄婚禮中體現(xiàn)的獨特民族特色和濃郁生活氣息,展示古老民族多姿多彩的傳統(tǒng)文化。



【責(zé)任編輯:自然】

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