懸掛在墻上的陶器碎片

紅山文化博物館館長林楊介紹二道井子遺址發(fā)掘過程

遺址復(fù)原沙盤

　　二道井子遺址，位于內(nèi)蒙古赤峰市紅山區(qū)，是與中原夏王朝北方青銅文化同時期的遺址，該遺址是全國迄今為止所發(fā)現(xiàn)的、保存最為完整的夏家店下層文化聚落遺址和土質(zhì)城堡。

　　二道井子遺址歷經(jīng)千年，房屋地面、門窗、通風(fēng)口等都保存完好，整個遺址聚落要素齊全。環(huán)壕圍繞著城墻，城墻環(huán)護(hù)著院落，整個城堡布局井然有序，具有完整的古城體系。

　　如今，遺址之上已經(jīng)建立起二道井子遺址博物館，考古人員運用現(xiàn)代技術(shù)完整保存了遺址原貌。對二道井子遺址的開發(fā)與保護(hù)，不僅為研究夏家店下層文化時期的聚落形態(tài)、社會結(jié)構(gòu)等方面提供了依據(jù)，同時也為人們開啟了進(jìn)入千年古堡的時空大門。——編者

　　二道井子遺址，人們美譽其為“東亞保存最好的廢墟”。4000年前，我們的原始先民在這里居住勞作，他們在此建造了生產(chǎn)、生活的完整聚落，用勤勞智慧的雙手開創(chuàng)出文明的先河。

　　從“大灰包”中發(fā)掘遺址

　　二道井子遺址坐落于赤峰市紅山區(qū)文鐘鎮(zhèn)二道井子村，這里多淺山丘陵，河流密布、黃土豐厚，是古代先民們繁衍生息的理想之所。

　　早在1960年，中國社會科學(xué)院考古研究所的劉觀民先生、徐光冀先生就對赤峰市松山區(qū)王家店鄉(xiāng)夏家店村進(jìn)行考古調(diào)查，并命名了夏家店文化。1963年，劉觀民等人對紅山區(qū)興隆街蜘蛛山遺址進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘出由遠(yuǎn)到近的紅山文化、夏家店下層文化、夏家店上層文化、戰(zhàn)國到漢初5個不同時代相互疊壓的地層，明確了5種文化的相對年代和地層關(guān)系。二道井子遺址屬于典型的夏家店下層文化遺址。

　　二道井子遺址是1986年全國第二次文物普查時被發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時文物工作者在赤峰城區(qū)南發(fā)現(xiàn)了一處由灰土堆積而成、面積達(dá)3萬平方米的遺址。根據(jù)地表采集標(biāo)本，判斷是一處夏家店下層文化遺址，被初步定名為“大灰包遺址”。2008年，第三次全國文物普查對其進(jìn)行了重點復(fù)查，為與紅山區(qū)其他遺址相區(qū)別，更名為“二道井子遺址”。

　　紅山文化博物館館長林楊介紹：“因為土遺址的保護(hù)至今是一個世界性的難題。所以，當(dāng)時并沒有急著進(jìn)行挖掘。直到2009年，為了配合赤峰到朝陽的高速公路建設(shè)，線路選址正好經(jīng)過該遺址。當(dāng)時的想法就是把遺址發(fā)掘完成后線路由此經(jīng)過。然而在發(fā)掘的過程中，無論是從它的規(guī)模還是從完整程度上來看，它的價值都是不可估量的。所以，當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)專家開過多次論證會，決定把這處遺址保留下來。高速公路在遺址的下方，以隧道的形式通過。”

　　從2009年4月開始，由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所曹建恩帶隊，對該遺址進(jìn)行考古挖掘。目前已探明面積5萬多平方米，共清理出環(huán)壕、城墻、院落、灰坑、窖穴、墓葬等遺跡單位710余處，出土各類珍貴文物1500余件。

　　發(fā)掘過程中，二道井子遺址深厚的地層堆積、保存完整的建筑居址，以及所蘊含的豐富文化信息，引起了社會的廣泛關(guān)注。

　　在2010年，二道井子遺址被國家文物局評為“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，被中國社會科學(xué)院評為“2009年度中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。2013年被國務(wù)院公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位?！笆濉币?guī)劃期間，國家文物局在4000多處全國重點文物保護(hù)單位中，把二道井子遺址作為重點保護(hù)的150處大遺址。2016年3月，被自治區(qū)文物局公布為自治區(qū)考古遺址公園，同年10月入選國家文物局《大遺址保護(hù)“十三五”專項計劃》。

　　保存完整的古城體系

　　二道井子整個遺址是按照墓葬區(qū)、作坊區(qū)、窯址區(qū)、居住區(qū)(河道)有序排列組成。城內(nèi)是由街巷連接起的大小不等的院落，院落內(nèi)有土坯壘砌起來的圓形房子，分主房、配房。房屋前后有儲存糧食等物品的窖穴和盛放垃圾的灰坑。一條條1米多寬的蜿蜒街巷，將不同的院落串聯(lián)起來，形成了一個完整的古城體系。

　　墓葬區(qū)共發(fā)現(xiàn)墓葬268處，當(dāng)時并沒有棺和槨的概念，葬式均為豎穴土坑墓，簡單來講就是挖一個土坑，將人平放進(jìn)去。墓葬區(qū)還發(fā)現(xiàn)了二次葬，可能有遷墳的現(xiàn)象，還有疊壓葬，將兩個不同的墓葬疊壓在一起。墓葬除少數(shù)朝向不同以外，其余大多數(shù)是南北走向，排列比較整齊，說明經(jīng)過了統(tǒng)一規(guī)劃。

　　作坊區(qū)位于居住區(qū)的南側(cè)，共發(fā)現(xiàn)4處燒陶器所用的窯址，當(dāng)時的先民們已經(jīng)統(tǒng)一生產(chǎn)生活中所用的陶器。

　　整座遺址是由環(huán)壕、城墻以及城內(nèi)建筑3部分組成。環(huán)壕與城墻是龐大而重要的防御設(shè)施。環(huán)壕平面大體呈環(huán)狀橢圓形，南北長約190米，寬約140米，剖面大體呈“V”字形。壕內(nèi)的堆積物并不多，底部也未見淤土的痕跡，說明當(dāng)時應(yīng)該是一個干壕。到了后期將壕內(nèi)注入水，就是我們所熟悉的護(hù)城河。

　　遺址中的圓形建筑就是當(dāng)時先民們所居住的房子。城內(nèi)共有早中晚不同時期的房址149座，除了2座半地穴式建筑，其余均為地面式建筑。

　　怎么判斷它是房子呢？需要具備幾點要素，第一是有門，第二是有灶，第三是有踩踏面。二道井子遺址的房子有3種建筑方式，第一種是用土夯砌起來的房子，類似于土墻；第二種是用土坯壘砌起來的房子，類似于磚房，當(dāng)時的先民們已經(jīng)學(xué)會了三七錯縫這種建筑方式，直至今天，我們依舊沿用這種建筑方式；第三種是被我們稱為“被繩捆綁的房子”，它的建筑方式類似于今天的混凝土澆筑。

　　早期房址并沒有回廊、隔斷、院落，只有一個圓形建筑。隨著時間的推移，他們的生活水平也在不斷提高。到了晚期，房址就產(chǎn)生了一些變化，在主房外圍還有一圈回廊，回廊用于保暖，回廊中間出現(xiàn)了橫向短墻打的隔斷，隔斷的作用是用于儲存一些糧食作物或者生活用品。

　　“考古人員在清理最上層房址時，發(fā)現(xiàn)很多房子已經(jīng)住到了城墻的上面。一般來說，不可能把房子建得比城墻還要高。可見，他們是在一次次把房子推倒重建的過程中，地勢也一點點地被抬高，所以就住到了城墻的上面。你可以看到早期房址下面疊壓著房子的痕跡。所以當(dāng)時的人們已經(jīng)存在宅基地的概念，這是一個文明的開始?！绷謼钫f道。

　　在遺址中還有一個祭祀址。在祭祀址中發(fā)現(xiàn)了一個兒童的遺骨。這具遺骨是整個居住區(qū)中唯一一具遺骨，所以學(xué)者們判斷它是一個祭祀址，類似于我們今天的廟。判斷是否是城市，有一個很重要的因素，就是要看它是否存在祭祀址，這也從側(cè)面證明了二道井子遺址曾經(jīng)是一座城市。

　　用科技包裹古老文明

　　林楊說：“雖然二道井子遺址在所有夏家店遺址中，面積不是最大的，但是從保存的完整性，以及遺址內(nèi)容的豐富性來講，它的地位是不可撼動的?！?/font>

　　在二道井子遺址發(fā)掘過程中，來自中國歷史博物館、中國遺產(chǎn)研究院、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心、各省市考古研究所等單位的考古專家學(xué)者，以及美、日、蒙古等國學(xué)者先后來到工地參觀考察，對遺址的學(xué)術(shù)價值給予了高度評價，并對遺址今后的保護(hù)工作提出了許多建設(shè)性意見。

　　2015年，在二道井子遺址的基礎(chǔ)上建設(shè)了一座二道井子遺址博物館，這是國內(nèi)不多見的氣膜屋頂建筑博物館，它把遺址全部納入到博物館當(dāng)中，形成了一個長達(dá)137米的巨大室內(nèi)展廳。這種現(xiàn)代科技感十足的輕體氣膜結(jié)構(gòu)，具有大跨度和良好的密閉功能，能將文物環(huán)境與外界干擾完美隔離。

　　走進(jìn)二道井子遺址博物館，寬闊、高大、肅穆、莊重的序廳，帶給參觀者一種想要一窺究竟的強(qiáng)烈欲望，展墻和飛屏等設(shè)備將發(fā)現(xiàn)遺址、矚目遺址，到保護(hù)遺址的全過程一一展現(xiàn)在人們眼前。從二道井子的復(fù)原沙盤中，可以看到整個遺址是由墓葬區(qū)、作坊區(qū)、窯址區(qū)、居住區(qū)有序排列組成。

　　展廳中沒有一根柱子和橫梁的設(shè)計，讓參觀者從視覺上有一種置身遺址之中的感覺。通過一張張美輪美奐的照片，一段段珍貴的歷史視頻資料，以及裸眼3D電視和文物展示，重現(xiàn)了夏家店下層文化遺址的發(fā)掘和保護(hù)全過程，幫助參觀者喚醒4000多年的古老記憶。目前，建成不久的二道井子遺址博物館已經(jīng)面向廣大參觀者正式開館。

　　“二道井子遺址博物館在保護(hù)、闡釋、展示、傳承文化為核心的基礎(chǔ)上，還具備生態(tài)、科研、教育以及文化娛樂等功能。這里已經(jīng)成為古文明與新時代擁抱的文化結(jié)合點?！绷謼钫f。據(jù)悉，二道井子考古遺址附近還將不斷完善附屬服務(wù)設(shè)施以及開展景觀綠化等工作。

　　二道井子遺址下，G16丹錫高速公路上的車輛來往穿梭。這座躺在高速路上的古老文明，正與時代擁抱、與科技接軌，它來自遙遠(yuǎn)的過去，必將駛向更遠(yuǎn)的未來。