生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特草原深處的牧民們，雖然不能享受網(wǎng)購(gòu)的“包郵”服務(wù)，但時(shí)常能享受到“包郵”的文化服務(wù)。帶來這一便利的，是我國(guó)第一支烏蘭牧騎——內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎。

　　60多年來，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員在草原、戈壁輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布、以地為舞臺(tái)，將文化送進(jìn)蒙古包，滿足基層群眾的文化需求，成為我國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟。

       打通公共文化服務(wù)最后一公里

　　60多年前，地域遼闊的內(nèi)蒙古草原，交通不便、信息閉塞，牧民們常年聽不到廣播，看不到電影、演出、報(bào)紙、圖書。為解決這個(gè)困擾，兼?zhèn)洹把莩觥⑿麄?、輔導(dǎo)、服務(wù)”多種功能的流動(dòng)文藝團(tuán)體——烏蘭牧騎應(yīng)運(yùn)而生。

　　9名牧區(qū)年輕人、1輛馬車、5把樂器、2塊幕布、3盞煤氣燈……1957年的夏天，靠著這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“家當(dāng)”，首支烏蘭牧騎在地處內(nèi)蒙古中部的蘇尼特右旗成立。“紅色嫩芽”（“烏蘭牧騎”蒙古語(yǔ)含義）和“面對(duì)面到群眾中去、實(shí)打?qū)崬槿罕姺?wù)”的烏蘭牧騎精神破土而出。其口號(hào)是“不漏掉一個(gè)蒙古包，不落下一個(gè)牧民”。

　　剛剛成立，烏蘭牧騎就奔赴戈壁深處的牧家演出。途經(jīng)一處沙地的時(shí)候，馬車陷進(jìn)沙窩子無(wú)法動(dòng)彈，馬匹也筋疲力盡。9名隊(duì)員扛著演出道具，徒步趕往演出地點(diǎn)，在沙地中跋涉了一天。

　　“草原上的牧民居住分散，相鄰的兩戶牧民少則相隔幾公里，多則相隔幾十公里。在那個(gè)年代，烏蘭牧騎到牧區(qū)演出，一走兩三個(gè)月是常事，途中各種困難更是一言難盡?！碧K尼特右旗烏蘭牧騎第一批隊(duì)員伊蘭回憶往昔歲月時(shí)說。

　　歲月變遷，時(shí)代發(fā)展。從趕著馬車、騎著駱駝，到開著拖拉機(jī)、坐著大卡車，再到如今乘大巴、帶著流動(dòng)舞臺(tái)車，烏蘭牧騎的演出條件不斷升級(jí)，但“打通公共文化服務(wù)最后一公里”的初衷一直未變。也因?yàn)樗麄兂Ｄ暝钗滞?、服?wù)牧民群眾，60多年來，草原牧民對(duì)烏蘭牧騎的熱愛絲毫未減。

　　如今，118萬(wàn)平方公里的內(nèi)蒙古大地上，活躍著80多支烏蘭牧騎隊(duì)伍、3000多名隊(duì)員，每支隊(duì)伍每年下鄉(xiāng)演出超過100場(chǎng)。60多年來，他們行程數(shù)百萬(wàn)公里，為基層群眾演出、宣傳、輔導(dǎo)、服務(wù)36萬(wàn)多場(chǎng)次。

　　打造流動(dòng)的新時(shí)代文明實(shí)踐中心

　　冬日，草原蕭瑟。一棟冒著炊煙的磚瓦房，透露出大地的生機(jī)。

　　屋內(nèi)，馬頭琴聲激昂、蒙古長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)……圍坐在一起的牧民們?nèi)绨V如醉，不時(shí)發(fā)出陣陣叫好聲。

　　這是蘇尼特右旗烏蘭牧騎帶領(lǐng)的“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務(wù)隊(duì)，在給賽漢塔拉鎮(zhèn)巴潤(rùn)寶拉格嘎查牧民們送來惠民服務(wù)。服務(wù)場(chǎng)地設(shè)在牧民薩仁高娃草原上的家，附近的牧民們都聚集到此。

　　文藝演出結(jié)束，牧民們并沒有散去。草原上的接羔季即將到來，“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務(wù)隊(duì)此行主要目的，是給牧民們傳授接羔時(shí)的疫病防治和科學(xué)飼養(yǎng)技巧，提高接羔成活率。

　　為此，蘇尼特右旗農(nóng)牧和科技局的工作人員以志愿者身份，跟隨烏蘭牧騎隊(duì)員來到薩仁高娃家。他們給牧民講解傳統(tǒng)接羔保育方式中的不足，教給他們更加高效科學(xué)的方法。

　　伴隨著歌舞送到家里的畜牧業(yè)科技指導(dǎo)，讓薩仁高娃和鄉(xiāng)親們非常滿意，紛紛表示喜歡這樣的形式。

　　“這是將烏蘭牧騎精神與中國(guó)特色志愿服務(wù)工作相結(jié)合，打造的流動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心?！碧K尼特右旗黨委宣傳部副部長(zhǎng)王慧說，“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務(wù)隊(duì)在文藝演出的基礎(chǔ)上，根據(jù)服務(wù)對(duì)象的需求，靈活整合醫(yī)療衛(wèi)生、法律援助、技能培訓(xùn)、理論宣講、科技推廣等多種實(shí)用管用的服務(wù)項(xiàng)目，為基層提供志愿服務(wù)。

       創(chuàng)作接地氣、傳得開、留得住的作品

　　新近創(chuàng)作的蒙古語(yǔ)小品《喜鵲為啥叫喳喳》，是蘇尼特右旗烏蘭牧騎的“爆款”節(jié)目。這個(gè)以脫貧攻堅(jiān)為主題的現(xiàn)實(shí)題材節(jié)目，用詼諧的方式點(diǎn)出牧區(qū)貧困戶致貧原因，并巧妙融入牧區(qū)發(fā)展方針政策和牧民關(guān)心的知識(shí)，大受牧民群眾歡迎。

　　“‘接地氣、傳得開、留得住’是我們的創(chuàng)作要求。用沾滿生活氣息的作品，將黨和國(guó)家的政策、精神傳達(dá)給群眾，為基層干部群眾加油鼓勁，這是讓我們最有成就感的事情?！碧K尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)長(zhǎng)孟克吉日嘎拉說，蘇尼特右旗烏蘭牧騎一代代隊(duì)員創(chuàng)作了近3000部作品。近兩年創(chuàng)作的作品不僅深受群眾歡迎，還在國(guó)家和自治區(qū)各類比賽中脫穎而出。

　　為了創(chuàng)作出更多接地氣的優(yōu)秀作品，蘇尼特右旗烏蘭牧騎在有住宿條件的家庭牧場(chǎng)、黨員中心戶、牧家旅游點(diǎn)設(shè)立演員體驗(yàn)生活的基地，將演員的餐飲和住宿補(bǔ)貼交給所住的牧家和旅游點(diǎn)，既不打擾牧民生產(chǎn)生活，又可以融入他們的日常生活，汲取創(chuàng)作靈感。

　　“對(duì)我們來說，不了解牧民生活的創(chuàng)作是沒有靈魂的創(chuàng)作，坐在家里想出來的東西不會(huì)打動(dòng)群眾，我們必須在草原上的行走中尋找靈感?！碧K尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員剛寶力道說。