蒙古族服飾展示

　　蒙古族服飾是蒙古族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。11月3日，內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)包頭市分會(huì)及草原民族服飾文化展演基地揭牌儀式在東河區(qū)喬家金街舉行。包頭市成為全區(qū)首個(gè)成立民族服飾協(xié)會(huì)分會(huì)的城市。這一舉動(dòng)，意在讓蒙古族服飾文化在包頭生根開(kāi)花，讓更多的人了解我們的民族文化，引領(lǐng)民族文化潮流。

　　想讓蒙古族服飾文化在我們這片土地上生根發(fā)芽、遍地開(kāi)花，包頭究竟還有哪些路要走？且聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家學(xué)者們?cè)趺凑f(shuō)。

　　讓蒙古族服飾在包頭綻放魅力

　　蒙古族服飾是蒙古族傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國(guó)，從元、明、清至今，隨著歷史的發(fā)展，歷代蒙古族人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，發(fā)揮自己的聰明才智并不斷吸收兄弟民族服飾之精華，逐步完善和豐富傳統(tǒng)服飾的種類(lèi)、款式風(fēng)格、面料色彩、縫制工藝等方面，創(chuàng)造了許多精美絕倫的服飾，為中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。2008年，“蒙古族服飾”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　“我們打造分會(huì)的目的就是想引領(lǐng)包頭民族文化的發(fā)展。”內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)發(fā)起策劃人及文化總顧問(wèn)、知名編劇劉相林曾這樣表示。據(jù)了解，內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)包頭市分會(huì)成立后，將為進(jìn)一步推動(dòng)草原民族服飾文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新作出積極的貢獻(xiàn)，并成為新時(shí)代草原民族服飾文化展演、展示、研究、培訓(xùn)、交流和傳播的重要平臺(tái)。旨在讓蒙古族服飾文化在包頭生根開(kāi)花，讓更多的人了解我們的民族文化，引領(lǐng)民族文化潮流。

　　據(jù)內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)包頭市分會(huì)會(huì)長(zhǎng)溫海明介紹，內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)包頭市分會(huì)成立后，將從服飾設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、旅游研學(xué)方面不斷創(chuàng)新，讓充滿(mǎn)地域文化特色的蒙古族服飾在包頭展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。溫海明說(shuō)：“未來(lái)，包頭市分會(huì)設(shè)計(jì)的理念定位是草原文化，甚至把中華文化結(jié)合進(jìn)來(lái)。”

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)包頭市分會(huì)的成立，也將為帶動(dòng)?xùn)|河區(qū)喬家金街的旅游及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展發(fā)揮引領(lǐng)、示范作用。包頭市東河區(qū)文聯(lián)主席李艷華表示：“如何讓分會(huì)能夠用好喬家金街這條街的硬件載體，需要下功夫思考。我們是承辦賽事還是搞基礎(chǔ)培訓(xùn)，或是搞蒙古族服飾衍生品的開(kāi)發(fā)？蒙古族民族服飾入駐喬家金街后，實(shí)際上是對(duì)這條街的另一種詮釋?！彼Ｍ?，通過(guò)蒙古族服飾文化的進(jìn)一步推廣來(lái)帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)的民族文化發(fā)展，同時(shí)對(duì)喬家金街下一步的旅游文化發(fā)展起到助力作用。

　　在文創(chuàng)產(chǎn)品上進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新

　　“蒙古族的服飾包括頭飾、帽飾、配飾和服裝，我們?nèi)珔^(qū)從東到西，每個(gè)盟、每個(gè)旗的部落都不同，男的女的、已婚的未婚的各自不一樣，頭飾戴法、服裝穿法都是有區(qū)別的，很有講究。要把我們的服飾文化發(fā)揚(yáng)下去，就得讓年輕人來(lái)做現(xiàn)代服飾，尤其在文創(chuàng)產(chǎn)品這塊去發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新?？赡芴珎鹘y(tǒng)的蒙古族服飾現(xiàn)在年輕人穿不了，我們把它創(chuàng)新以后就變成現(xiàn)代服飾也能讓年輕人穿起來(lái)，保留一些原始的蒙古族服飾的元素，在現(xiàn)代服飾上創(chuàng)新是一種好方式。我們把年輕人培養(yǎng)起來(lái)去傳承下去，如果不這樣，這個(gè)東西可能一代一代下去就丟失了。”內(nèi)蒙古自治區(qū)民族服飾協(xié)會(huì)副主席、內(nèi)蒙古博物院研究員蘇婷玲告訴記者，蒙古族服飾文化內(nèi)涵很深，值得我們?nèi)パ芯俊l(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。

　　據(jù)蘇婷玲介紹：“蒙古族男同志在一些場(chǎng)合上是必須戴帽子的，如果沒(méi)有帽子或者是著急就用手捂在頭上，女同志要是著急出來(lái)迎接客人來(lái)不及戴頭飾也得用手把頭蓋上，頭上不蓋著是不能出來(lái)見(jiàn)人的，這是過(guò)去蒙古族的講究，它是對(duì)客人的一種尊重。女同志頭上、耳朵上、手上，根據(jù)自己的條件有金子的就戴上金子，有銀子的就戴上銀子，像察哈爾的頭飾上都鑲著像紅棗那么大的紅珊瑚，很貴重?！?/font>

　　蒙古族服飾怎樣才能在包頭傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，讓更多的人了解，積極引領(lǐng)民族文化潮流？溫海明想了很多。據(jù)他透露：“包頭蒙古族服飾的模特團(tuán)隊(duì)非常多，有機(jī)會(huì)我們想組織一個(gè)包頭市蒙古族服飾的集中展示，然后進(jìn)行推廣。推廣可以嘗試先從孩子開(kāi)始，比如把蒙古族服飾設(shè)計(jì)成漂亮的校服，或是親子裝，還可以去學(xué)校開(kāi)展專(zhuān)門(mén)的關(guān)于蒙古族服飾文化的講座，一來(lái)是對(duì)民族文化的一種尊重與傳承，同時(shí)也能讓孩子們從小就有這樣的意識(shí)，熱愛(ài)民族文化和服飾?！?/font>

　　東河區(qū)文聯(lián)主席李艷華認(rèn)為，喬家金街現(xiàn)在有這樣一個(gè)功能，即人在劇中、景在街中。蒙古族服飾在這條街還有《拉駱駝》這部劇中應(yīng)該是能夠展示得活靈活現(xiàn)的?！懊晒抛宸椩趺茨軌蜃尨蠹医邮?？我們可以找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)我們的節(jié)日把蒙古族服飾推廣開(kāi)來(lái)，比如抓好元宵節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)點(diǎn)，來(lái)展示蒙古族服飾，同時(shí)舉行賽事活動(dòng)。從頂層設(shè)計(jì)上，多設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，以點(diǎn)帶面推廣民族服飾文化。另外，民族服飾在東河區(qū)實(shí)際上是新課題，應(yīng)該先把培訓(xùn)搞起來(lái)。做一些經(jīng)常性的論壇，面向固定群體分批舉行研討會(huì)?！保?記者吳艾霞攝影報(bào)道 實(shí)習(xí)生孫慧伶）