凡事物皆有名。名，是人或事物的代號(hào)，代表其特征和性質(zhì)。地名，往往據(jù)其地形、地貌、人文、環(huán)境、事物特征表象而定。

　　庫(kù)倫旗地處燕山余脈、科爾沁南端。這里地形地貌復(fù)雜，人文歷史悠久，藏傳佛教盛行，文化底蘊(yùn)豐富，因而，這里的地名也形形色色、包羅萬(wàn)象。據(jù)調(diào)查，旗、蘇木鎮(zhèn)、街道、場(chǎng)、嘎查村、獨(dú)貴龍(組)的名稱五花八門，由蒙、高、藏三種語(yǔ)種命名，體現(xiàn)了地名文化的多元化。在調(diào)查到的655個(gè)地名中，以蒙古語(yǔ)命名的共350個(gè)，以漢族命名的共271個(gè)，以藏語(yǔ)命名的共12個(gè)，無(wú)法查明語(yǔ)種的22個(gè)。

　　庫(kù)倫旗的地名主要是依據(jù)地形、地貌、動(dòng)物、植物、姓氏、居所、方位、事物等特征而定。依據(jù)地形、地貌命名的含山、河、溝、洼、甸、坡、泉、水、泡、石、灘、崖、沙、臺(tái)、粘土、淤泥等。如：達(dá)錄山、傲倫(山)、奈林稿(細(xì)河)、依河、哈爾稿(黑溝)、石匠溝、三道洼、東洼子、大壩(坡)、水泉、哈拉烏蘇(黑水)、泡子埃、查干朝魯(白石頭)、黃花灘、茫汗(沙坨)、平臺(tái)子、良紹若(粘土)、沙巴爾臺(tái)(淤泥)等。

　　依據(jù)動(dòng)物名稱命名的含牛、馬、駝、虎、狗、龜、蛇、兔、魚、雉等。如：呼和其烏乃(青色母牛)、沙日艾吉力嘎(黃色公馬)、包特格(駝羔)、老虎洞、敖海白興(狗營(yíng)子)、蓋蘇里(龜)、毛高圖(蛇)、卜金黑(小兔子)、扎斯(魚)、古魯古臺(tái)(野雞)等。

　　依據(jù)植物命名的有樹(shù)、花、草、葦、山蒜等。如：樹(shù)林子、塔本毛都(五棵樹(shù))、海拉斯臺(tái)(榆樹(shù))、烏蘭巴日嘎蘇(黃柳)、協(xié)力花(黃花)、烏布斯臺(tái)(草)、葦子溝、宰曾圖(山蒜)等。

　　依據(jù)姓氏命名的含湯、耿、康、韓、解、羅、丁、白、楊、畢、文、付、宮、閆、孫、王、馬、辛、袁、張、趙、劉、安等姓氏。如：湯家杖子、白家灣子、袁家窩鋪、閆家店、安家窯等。

　　依據(jù)戶數(shù)和居所及方位命名的如：三家子、六家子、奈木克爾(八家子)、大山前、山后、山東頭、東窯子、后柜、包冷(旮旯)等。

　　依據(jù)事物(建筑、工具、田地、星斗、字號(hào)、人的職業(yè)、姓名等)命名的如：白塔子、東廟、馬架子、稻田、翁古斯臺(tái)(石槽)、庫(kù)列圖(院套)、阿拉達(dá)爾圖(箱子)、朝魯門(啟明星)、馬拉沁(牧人)、皂戶沁(灶戶)、阿雅嘎其(鋦鍋人)、興發(fā)、朱占(厚)、東樹(shù)(凍手諧音)、下希泊(籬笆)等。此外，還有以人名命名的，如：都代、斯日布、孟義、張達(dá)、白斯格、呼日勒代等?？酆幼?奶頭)、必連(溫?zé)?、朱占(密集)、達(dá)爾登(寬廣)、保力巴僧(文明)、巴達(dá)榮(興旺發(fā)達(dá))、此外，還有以商號(hào)命名的，如：祥記、福增河、三義號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在655個(gè)地名中，不重名的共277個(gè)，重名的378個(gè)。分別占地名總數(shù)的42.3.%和57.7%。

　　地名包含一定意義，反映出某種內(nèi)涵。從歷史資料和出土文物分析，庫(kù)倫旗的歷史悠久，七千年前這里就有人類活動(dòng)。從出土文物看，這里的夏家上層文化遺址、遼代安州古城遺址；青銅時(shí)代的褐陶、器耳、口沿文物；遼代夯土板筑城墻；遼代古墓、巖畫即可證明。此外，由歷史傳說(shuō)演繹而命名的地名也可以說(shuō)明庫(kù)倫旗歷史的悠久。如：相傳清朝康熙皇帝游巡來(lái)到滿斯時(shí)受盡艱難，于是罵此地為鬼地方，以此命名為滿斯。康熙皇帝在萊斯喝到了牛奶，后稱此地為萊斯。而康熙皇帝在某地因天冷凍手，該地故而以諧音化稱東樹(shù)。這說(shuō)明庫(kù)倫在清朝就已被管轄。

　　從地名也可以看出庫(kù)倫旗佛教的盛行。據(jù)記載，1632年，西藏高僧阿興希日巴傳經(jīng)至此，劃定疆界為其領(lǐng)地，稱曼殊希禮庫(kù)倫(蒙古語(yǔ)，領(lǐng)域之意)，先后在庫(kù)倫溝建起興源寺、象教寺、福緣寺，后來(lái)，便有了“小五臺(tái)”之稱，也由此成了政教合一的喇嘛旗。境內(nèi)寺廟分布很廣，以廟命名地名應(yīng)運(yùn)而生。如：葛根廟、白廟子、東廟、舍唐廟(后改為新艾里)、灰斯廟(茫汗蘇木政府地址)。以喇嘛命名地名的有喇嘛稿、喇嘛山子、喇嘛蘇拉格等。

　　庫(kù)倫旗地形復(fù)雜。南山中溝北地沙，丘坡平野草甸洼，基本上囊括了國(guó)家的地形地貌特征，由此命名的地名較多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以溝命名的有39處，以河命名的35處，以甸和洼命名的有25處。

　　庫(kù)倫旗共13個(gè)民族，而最早開(kāi)發(fā)進(jìn)駐的是蒙古族。因藏傳佛教的盛行，加之該地水草豐美，吸引蒙古族牧民首先來(lái)此地?fù)窬臃拍痢６鴿h族多是在清朝道光年間從山東、河北、天津等地闖關(guān)東來(lái)此地安家落戶的。因此，在漢族聚集區(qū)不少的地名是用蒙古語(yǔ)命名的。如：大壩(坡)、塔斯海(斷裂帶)、沙力溝(黃色溝)、達(dá)林稿(七十條河)、胡金稿(堿河)、玻璃營(yíng)子(玻璃，蒙古語(yǔ)，腎之意)。還有一些蒙、漢語(yǔ)并存的地名，如：早布日根塔拉也叫塔甸子，毛都艾里也叫木頭營(yíng)子，他本毛都也叫五棵樹(shù)，這些都是群眾的習(xí)慣叫法。因?qū)倜褡遄灾蔚貐^(qū)，官方還是以蒙古語(yǔ)地名稱呼為準(zhǔn)。

　　對(duì)地名來(lái)源的考證主要是靠當(dāng)?shù)匕傩湛诙鄠鞯恼f(shuō)法認(rèn)定。因有的無(wú)文字根據(jù)，故而出現(xiàn)了有爭(zhēng)議的地名，如：三麻子，一說(shuō)是三個(gè)麻臉弟兄：還有一說(shuō)是薩滿教的諧音；也有說(shuō)是三戶蓋的馬架子。塔斯海，一說(shuō)是斷裂帶；一說(shuō)是蒙古族塔斯日海部落之名。又如養(yǎng)畜牧，一說(shuō)是有個(gè)名叫楊錫泊的人住過(guò)；一說(shuō)是藏語(yǔ)黃柳條，讀作養(yǎng)息木。此外，有22個(gè)來(lái)源不明、語(yǔ)種不詳?shù)牡孛?/font>

　　庫(kù)倫旗地名的更改是受當(dāng)時(shí)政治和文化的影響。如：將“龍王廟”改為“先進(jìn)”，將“祥記”改為“團(tuán)結(jié)”，將“喇嘛寶木”改為“勝利”，將“僧格營(yíng)子”改為“依河”等。最有意思的是用諧音將人們不愿意認(rèn)可的地名改為順口、好聽(tīng)的。如：將“牛糞洞子”改為“牛肥洞子”，將“來(lái)呆溝(狼)”改為“來(lái)財(cái)溝”，將“干井子”改為“甘井子”，只一字之差，意義卻發(fā)生很大變化。也有改了之后又改了回來(lái)的，如：“馬家洼子”改為“紅旗”，“西皂戶沁”改為“西民主”，后來(lái)都恢復(fù)了原名。

　　地名的由來(lái)，從某一側(cè)面記載著歷史，是時(shí)代的符號(hào)。庫(kù)倫旗的地名已在庫(kù)倫人心中打下了不可磨滅的烙印。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)地名或標(biāo)志的命名更具有紀(jì)念意義和深刻的內(nèi)涵。如：阿琪瑪社區(qū)、養(yǎng)畜牧路、安達(dá)大街、杏壇路、新庫(kù)倫廣場(chǎng)等。但庫(kù)倫人更珍惜包含榮譽(yù)、富有傳奇的名稱，就像庫(kù)倫旗被命名為“中國(guó)安代文化之鄉(xiāng)”“中國(guó)蕎麥文化之鄉(xiāng)”“中國(guó)蒙醫(yī)藥文化之鄉(xiāng)”一樣，其盛名足以使庫(kù)倫人更具成就感和自豪感，并激發(fā)正能量去實(shí)現(xiàn)更偉大的夢(mèng)想。(董貴 劉云)