又到了金蓮花盛開的季節(jié)，當(dāng)金黃璀璨，婀娜多姿的金蓮花渲染正整片草原，2019金蓮川賞花節(jié)暨錫林郭勒少年那達慕也將整裝待發(fā)，如約而歸！

2018金蓮川賞花節(jié)開幕式上，烏蘭牧騎隊員和少年兒童共同表演大型歌舞《金蓮花》

　　7月18日，以遼闊草原錫林頌歌主題的2019金蓮川賞花節(jié)暨錫林郭勒少年那達慕將在錫林郭勒盟正藍旗元上都遺址景區(qū)盛大開幕。

　　

　　據(jù)了解，那達慕期間，將同步舉行兒童搏克比賽、第四屆全區(qū)《上都之韻》蒙古語標準音少兒朗誦比賽、成人搏克比賽，1024人沙嘎賽馬比賽等精彩紛呈的博弈競賽。

　　

2018金蓮川賞花節(jié)開幕式開幕式現(xiàn)場精彩的馬術(shù)表演

　　不僅如此，百車自駕穿越千里草原風(fēng)景大道花季之旅活動也將在當(dāng)日從正藍旗啟程。蒙元文化之旅、草原水鄉(xiāng)之旅、游牧文化之旅、御馬文化之旅、賞花尋味之旅、探險穿越之旅、邊境風(fēng)情之旅，天邊草原之旅等8條不同主題的線路將帶來精彩各異的游覽體驗。

　　

　　走進元上都遺址：

　　

　　正藍旗元上都遺址景區(qū)作為此次活動舉辦地之一獲得各界廣泛關(guān)注。元上都遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍旗，曾是元朝的首都，是蒙元文化的發(fā)祥地。

　　

資料圖（來源：央視網(wǎng)）

　　元上都周圍是廣闊的金蓮川草原，形成了以宮殿遺址為中心，分層、放射狀分布，既有土木為主的宮殿、廟宇建筑群，又有游牧民族傳統(tǒng)的蒙古包式建筑的總體規(guī)劃形式，體現(xiàn)出一個高度繁榮的草原都城的宏大氣派，是農(nóng)耕文明與游牧文明融合的產(chǎn)物，是草原文化與中原農(nóng)耕文化融合的杰出典范。

資料圖（來源：央視網(wǎng)）

　　草原微課堂：

　　7月18日將在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍旗舉辦近1000人參加的沙嗄賽馬比賽。如此龐大的參賽人數(shù)，將舉行什么樣的比賽？本期為大家介紹，這項流傳于草原上千年的沙嘎比賽。

　　

　　沙嘎是哺乳動物的后腿與后蹄之間游離狀的踝骨。早期薩滿巫師用來占卜，后來廣泛用于各種游戲。沙嘎游戲以蒙古族游牧狩獵活動來作式樣，是蒙古族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有民族的獨特性和自由性。蒙古人將沙嘎的6個面分別命名，各地略有差異，察哈爾地區(qū)習(xí)慣稱為駱駝、馬、山羊、綿羊、翁格和通格。

　　沙嘎作為家族財富的象征，牧民在游牧過程中一般不忍舍棄，加以裝飾后作為珍貴的禮品互贈。游戲時，將沙嘎捧在手里，撒在毛氈上，是一個虔誠的祝福和舍予的過程；用手抓、捏、搓、拋、接的一系列動作，可以鍛煉身體協(xié)調(diào)性，開發(fā)智力，促進血液循環(huán)。所以，幾千年來，沙嘎一直是老少皆宜的大眾娛樂游戲項目。沙嘎游戲已被列入內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　隨著生活水平的提高，各類電子產(chǎn)品逐步替代了傳統(tǒng)益智游戲，沙嘎游戲也逐漸淡出人們的視野。正藍旗“八金馬”傳統(tǒng)熟皮制造廠的好日娃將傳統(tǒng)游戲“沙嘎賽馬”游戲加以改革創(chuàng)新，發(fā)明了“沙嘎賽馬棋”，并獲得國家專利。

　　

　　“沙嘎賽馬棋”棋盤用實木板刻成，或蒙上熏制好的羊皮畫成。中間靠上四個“龍馬頭”組成的圓形圖案代表“敖包”，代表“吉祥”、“好運”；“敖包”兩側(cè)分別用蒙古語書寫“成吉思汗安達宣誓的沙嘎”、“祖先智慧恩賜的沙嘎”；自左下至右下大體呈半橢圓形的圖案代表賽馬的“賽道”；棋盤點綴著察哈爾地區(qū)常見的“馬印”，代表濃厚的蒙古馬文化。“沙嘎賽馬棋”棋盤用實木板刻成，或蒙上熏制好的羊皮畫成。中間靠上四個“龍馬頭”組成的圓形圖案代表“敖包”，代表“吉祥”、“好運”；“敖包”兩側(cè)分別用蒙古語書寫“成吉思汗安達宣誓的沙嘎”、“祖先智慧恩賜的沙嘎”；自左下至右下大體呈半橢圓形的圖案代表賽馬的“賽道”；棋盤點綴著察哈爾地區(qū)常見的“馬印”，代表濃厚的蒙古馬文化。

　　

　　游戲規(guī)則：

　　可以2到8人同時比賽。棋盤上每條賽道上放置的沙嘎“馬”代表對應(yīng)的“賽馬手”。游戲者輪流在氈子上擲4個相當(dāng)于“骰子”的沙嘎。出現(xiàn)1個“馬”，走1步；出現(xiàn)4個“馬”，走5步；同時出現(xiàn)“四樣兒”，走6步；出現(xiàn)1個“通格”，走7步；出現(xiàn)1個“翁格”，走8步。賽馬從刻有馬頭的方格出發(fā)，沿順時針方向走到終點。先到達終點為勝者。

　　（文字：阿藝思 袁玉亮 攝影：中國網(wǎng)特約攝影師 管永新）