蒙古族的銀飾品與其他民族一樣，種類繁多，款式豐富，有著各自的圖案形態(tài)和種類，在蒙古族佩飾中，有著非常重要的裝飾作用，它天成一韻，構(gòu)成了蒙古族銀飾品樸素美觀、繁復(fù)實(shí)用的民族民情，從純真的紋樣中，可以詮釋和解讀蒙古族佩飾的特點(diǎn)以及游牧民族文化的意韻和部落習(xí)俗，從中體察蒙古民族深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和生活情感。

　　蒙古民族酷愛裝飾，銀飾品也就成了他們美化生活的一部分。不論是高原，還是牧場，蒙古族群眾佩戴銀飾品都非常普遍，由于同一族屬但部落不同，銀飾品的種類、造型、圖案和佩戴方式也各具特色，呈現(xiàn)出不同的寓意和講究，文化內(nèi)涵十分豐富，使其成為蒙古族佩飾中的亮點(diǎn)。一件小小的頭簪、發(fā)釵、掛件常常就是一件信物，承載著人生美好的回憶和永久的紀(jì)念。

 

　　蒙古族自古以來就有對金銀飾品的使用歷史，在考古挖掘的匈奴墓中，就曾經(jīng)出土過戰(zhàn)國時(shí)期的銀飾品。唐代是銀飾品制作的繁盛期，品類多，分布也廣。公元13世紀(jì)，成吉思汗結(jié)束了蒙古各部長達(dá)數(shù)年的紛爭狀況，加之與歐亞各國的貿(mào)易往來，蒙古地區(qū)日益成為金銀的集散地，這為蒙古族銀飾品的發(fā)展提供了有利的條件。到了元代后期，銀飾品的制作逐漸商品化，從前只有富裕人家使用的銀飾品，在民間也開始流行佩戴起來。與前期相比，這個(gè)時(shí)期的銀飾品無論從內(nèi)容圖案，還是技術(shù)風(fēng)格，都發(fā)生了較大的變化。同時(shí)銀飾品的主題也逐漸增多，有花鳥魚蟲以及各種紋飾圖案，還有詩情畫意的詞句，鑄、刻、雕、焊技術(shù)等工藝也得到了較大的提高。而且設(shè)計(jì)新穎，造型美觀，每件銀飾品上都有吉祥寓意，堪稱“圖必有意，意必吉祥”。進(jìn)入明代，銀飾品的工藝有了很大的改進(jìn)，除了官辦的鑄造局外，民間的銀樓、銀作坊也能制作和設(shè)計(jì)很多的銀飾品。特別到了清代康熙、乾隆年間，由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，銀飾品的使用已不再是有錢人的專利了，不論貧富貴賤，女人戴銀頭飾、銀首飾，男人腰垂銀掛件已成時(shí)尚。蒙古族的銀飾品，至今仍然保留了很多古老的圖案和紋樣。

 

 

　　蒙古族的銀飾品以多、以大、以重為美，從頭到腰處處點(diǎn)綴，華麗而莊重。婦女除了戴的頭飾外，還有銀頭簪、銀釵、銀梳、銀耳環(huán)、銀戒指、銀手鐲、銀手鏈、銀項(xiàng)圈、銀鏈、銀髻扣、銀發(fā)卡、銀頂針、銀扣、銀香盒；男子佩戴的蒙古刀、火鐮、銀碗、銀煙盒、銀帶扣、銀掛件（牙簽、耳勺、胡須梳、鑷子）、圖海、銀帽頂；兒童佩戴的各種銀鎖；生活中用的銀質(zhì)酒壺、奶桶、茶桶、銀制泯酒壺、銀勺、銀藥具、馬具鞍花等等。蒙古族又根據(jù)地域的不同，部落的歸屬，銀飾品的紋樣和造型也會有所差異。有的古樸雅致，有的纖細(xì)復(fù)雜，有的玲瓏剔透，有的粗獷大氣，充分展示了蒙古族銀飾品的蘊(yùn)容華貴。銀飾品在蒙古族婦女身上體現(xiàn)的最為突出，他們頭戴銀子鑲嵌的頭飾，頸掛銀鏈，耳垂銀質(zhì)大耳環(huán)，腕配銀手鐲，手戴銀戒指，腰掛銀飾件，以多為美，以銀為彩，以重為富。

 

 

 

　　蒙古族銀飾品最耀眼的地方，是它那精美的造型，采用鑄煉、捶打、編結(jié)、雕鏤、鏨刻等各種工藝。在各種飾品上刻出古老的紋樣，有云紋、犄紋、火紋、卷草、八寶、盤腸以及花草、龍鳳、花鳥魚蟲、動物、植物等，圖案無所不包，完美絕倫。

　　銀飾品種類最多的要屬鄂爾多斯、烏拉特、察哈爾、科爾沁、烏珠穆沁、巴爾虎部落了。一個(gè)盛裝的蒙古族婦女，其銀飾品重達(dá)二三斤，成為蒙古族服飾中，最引人注目的裝飾。鄂爾多斯婦女頭飾，包括額箍、額穗子、垂鏈、大耳環(huán)、連垂上下鑲嵌的銀牌均是銀質(zhì)的。察哈爾婦女佩戴的“勃勒”，有圓形和雞形狀兩種，做一個(gè)需幾兩銀子。上端有銀質(zhì)掛鉤，圓形的中央鑲嵌珊瑚珠子，共3圈，外圍兩圈下端有3個(gè)耳子，分別墜掛3個(gè)雞心荷包，兩邊為紅色，中間為藍(lán)色，均掛各種顏色線穗子，佩戴在長坎肩兩側(cè)。另一種雞心狀，兩面均精雕一雙蝙蝠夾符，上端有銀質(zhì)掛鉤，下端有3個(gè)耳子，墜掛絲線穗子。烏珠穆沁婦女佩戴的“好日勞”，形如法輪，周邊雕刻花草，中央鑲嵌珊瑚，下端掛銀質(zhì)吉祥結(jié)，吉祥結(jié)下方墜掛4根銀穗子，專門懸掛在婦女長坎肩的兩側(cè)縫制的紐襻上。

 

 

 

 

　　蒙古族婦女頭飾嵌滿了銀牌、銀穗子、銀釘，除此之外，頭簪、頭釵、步搖、扁方、髻扣、發(fā)卡樣式也很多，均屬于發(fā)間飾品。銀簪是最常用飾品之一，常常用來綰束頭發(fā)，有蝴蝶、單柳葉、雙柳葉、三柳葉、孔雀尾、連環(huán)結(jié)。除了銀挺以外，簪首大多鑲嵌珊瑚、瑪瑙、翡翠。式樣中還有鎏金萬事如意頭簪、銀福壽頭簪、銀菊花紋頭簪、銀點(diǎn)藍(lán)蝶戀花頭簪，都是蒙古族最傳統(tǒng)的樣式。蒙古族婦女使用的扁方也很多，扁方是用來固定發(fā)式的飾物，扁方扁平，呈一字形，渾然而大氣。有銀珊瑚扁方、銀琺瑯彩暗八仙紋扁方，傳說八仙寶物各有神通，民間常以暗八仙為護(hù)身符，祈求八仙的保護(hù)，還有銀琺瑯彩吉祥花卉紋扁方、銀琺瑯彩梅花紋扁方。銀釵的式樣就更多了，有將釵頭做成各種花卉造型的，有加銀穗子的。銀髻扣有方形、菱形、圓形的，有邊緣鏨刻花紋，中間鑲寶石的，有下垂銀鏈的，有鑲嵌花草和吉祥結(jié)的。銀發(fā)卡有扁的、寬的，上面刻有花草圖案的，有扭絲狀的?？茽柷邒D女戴釵的比較多，銀點(diǎn)翠鈿花頭釵、銀牡丹紋釵等，繁華似錦。

 

 

 

　　婦女們頸項(xiàng)上戴的銀項(xiàng)圈有輪條項(xiàng)圈、扭絲項(xiàng)圈、扁組項(xiàng)圈、盤組項(xiàng)圈和各式銀項(xiàng)鏈。耳部有雞心耳環(huán)、銀牌耳環(huán)、龍形耳環(huán)、針花耳環(huán)、爪子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、銀絲耳環(huán)。胸腰佩帶的有銀花鏈、銀牙簽、銀鎖、銀絲鏈、銀盾掛牌、銀腰牌等。手腕戴的有實(shí)心手鐲、空心手鐲、龍頭方鐲、扭絲手鐲、盤花手鐲、實(shí)心鏨花手鐲。手指戴的有實(shí)心戒指、扭絲戒指、印章戒指、馬鞍鞘戒指、鑲珊瑚戒指。此外還有花卉銀片、垂飾響鈴等等。銀掛件也是蒙古族服飾中的一個(gè)重要組成部分，它小型實(shí)用，在民間種類既多又流行，牧民們常常把它佩掛在身上，方便使用。銀掛件少的有三件套的，最多有五件套的，配以銀鏈和各種銀牌及寶葫蘆、梅花、蓮花銀墜，一般上面有胡梳子、鑷子、耳挖子、牙簽、小刀、煙勾等。這種銀掛件雖小，但設(shè)計(jì)精巧，且做工精湛，深受牧民的歡迎。

 

 

 

　　裝飾蒙古族服飾的銀扣子是種類最多的，也是最為講究的，它不但具有實(shí)用功能，還是一種裝飾品，是服飾佩飾中的一個(gè)亮點(diǎn)。鄂爾多斯女子坎肩上的銀扣子，最小的1公分大，最大的4公分左右，扣面凸起，浮雕圖形，富有藝術(shù)性，起到美化服飾的作用。小小的扣子，雖然材質(zhì)相同，但工藝卻各有不同。鏤空、刻花、雕紋、編結(jié)、鑄煉渾然一體，精美的圖案躍然扣面，在內(nèi)容上展現(xiàn)了大千世界，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的民俗民風(fēng)。圖案有傳統(tǒng)紋飾的，有福祿壽喜、吉慶祥和、連年有余的。有圖樣淳樸的扣子，也有小橋流水、樓臺亭榭、風(fēng)景如畫的扣子，還有做工精美，顯得格外高貴典雅的花草、蝴蝶、雙魚、梅花、蓮花、星星、吉祥、蝙蝠、葫蘆、壽字、福字等造型的鏤空扣子。從小小的扣子中，可以看出蒙古族服飾文化的博大精深以及蒙古民族的智慧與民俗風(fēng)尚。

　　火鏈在火柴出現(xiàn)以前，是蒙古族日常生活中的取火用具，現(xiàn)在佩掛在腰間成為了裝飾品。牧民佩掛的火鏈，大多用銀子裝飾，鑲嵌銀釘，鏤刻有壽紋、雙獅、花草、草龍，有的還浮雕獸形、鷹形圖案，顯得莊重古樸。銀碗，是蒙古民俗中最為講究的用具，它成為蒙古族禮儀的象征。銀碗碗面用銀片包裹，碗邊外延雕刻水紋或花草紋飾，碗底銀盤外沿刻滿吉祥圖紋，中央刻五畜或二龍戲珠、八寶、四猥獸、蟠龍、萬字、福字等圖案，形象生動逼真。銀酒壺、泯壺，是蒙古族的酒具，小巧玲瓏，可以隨身攜帶，方便飲用。其造型美觀，紋飾講究，多用太陽紋、八寶、花草和傳統(tǒng)圖案，是牧民們喜歡的日常用品。蒙古刀有多種用途，大多都是銀質(zhì)包鞘，鑲銀邊的，嵌銀絲的，銀子大包鞘的。圖案有蟠龍、二龍戲珠等多種，通常配一條銀鏈，便于佩掛。圖海，圓形銀質(zhì)物件，上下有掛鉤，沿邊精雕花紋和吉祥圖案，并鑲嵌珊瑚或其他寶石。煙鍋，蒙古族的旱煙袋，多用翡翠、瑪瑙、瓷制做煙嘴，有木桿包銀和鑲嵌銀絲的，有通體銀桿的，有銀嵌骨制的多種。配以刺繡精美的煙荷包，懸掛在腰間，也是一件不可多得的裝飾品。

　　銀質(zhì)鼻煙壺，有男用和女用之分，除了樣式不同外，大小也各有不同，男子銀質(zhì)鼻煙壺大氣蘊(yùn)容，女子鼻煙壺小巧玲瓏。有的中央鑲紅珊瑚花瓣，外圍嵌藍(lán)、黃、綠、紫色景泰藍(lán)花邊；有的雕刻雄獅或蟠龍，兩側(cè)獅首浮雕提耳，紅珊瑚或綠松耳石做蓋子；有的圓花邊內(nèi)雕刻蟠龍，外圍刻有盤腸圖案，兩側(cè)有提耳。

　　兒童胸前佩戴的銀鎖，是祈求神靈保佑的吉祥物。一般刻有各種吉祥圖案和象征著長壽、福瑞、長命百歲、麒麟送太子等圖案和文字。有的鑲嵌紅珊瑚等寶石，穿銀鏈或紅絲繩，并用琥珀、珊瑚、藍(lán)寶石做裝飾。這種鎖在孩子剛出生時(shí)就縫在嬰兒的搖籃上或衣服上了，等到會走路時(shí)戴在孩子的脖子上，直至孩子12歲時(shí)方可摘下。麒麟是傳說中的瑞獸，僅見于太平盛世，小孩的掛鎖多以麒麟為題材，“麒麟送子”寓意送來的童子必是賢良之輩和棟梁之材。

　　銀飾品，在蒙古族生活中可以說是無處不在，無處不有，它裝點(diǎn)了生活，也美化了生活。從古到今，蒙古族銀飾品的工藝水平不斷走向完美，善于汲取創(chuàng)作靈感，并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗、審美情趣，在細(xì)節(jié)上不斷創(chuàng)新，得以傳承和發(fā)展，成為令人嘆為觀止的民族服飾裝飾品。

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