連日來(lái)，內(nèi)蒙古高溫天氣持續(xù)，小伙伴們?cè)谂笥讶锌噙B連。阿拉善盟額濟(jì)納旗氣象部門在接連三日發(fā)布高溫橙色預(yù)警后，于本月10日上午發(fā)布了今夏首個(gè)高溫紅色預(yù)警信號(hào)，當(dāng)天下午，最高氣溫達(dá)到41.3℃。

　　面對(duì)高溫，小編也只能在家安安心心做個(gè)真正的吃瓜群眾，好在咱內(nèi)蒙古巴彥淖爾市出產(chǎn)的瓜品遠(yuǎn)近聞名，也算是炎炎夏日里不小的慰藉。話說回來(lái)，小編只恨沒有“孫猴子”那與各路龍王稱兄道弟的社交能力，或者“白娘子”呼風(fēng)喚雨翻江倒海的本領(lǐng)神通，否則一定求一場(chǎng)大雨降降溫。

　　說到求雨，小編想到了咱內(nèi)蒙古的敖包。一首《敖包相會(huì)》傳唱大江南北，但你可千萬(wàn)別以為這敖包是專門為情人們提供約會(huì)場(chǎng)所的，它有一種重要的功能，就是祭天求雨。

　　在舊時(shí)，敖包遍布蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的。起初是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世襲傳頌，凡路經(jīng)有敖包的地方，都要下馬參拜，祈禱平安，往敖包上添上幾塊石頭或幾捧土，然后跨馬上路。

　　敖包是蒙古族的重要祭祀載體，是牧民祭天求雨的祭壇。自古以來(lái)，草原上的牧民靠天養(yǎng)畜，逐水草而居。然而，遇到大旱之年，到處都缺少牧草。牧民們便用他們的傳統(tǒng)方法，在山頭上壘起石堆，由部落的首領(lǐng)領(lǐng)頭，在石堆旁邊祈禱，祭祀上天，降雨救災(zāi)。

　　此外，對(duì)于敖包的由來(lái)還有另外一種說法，就是蒙古各部落為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的英雄們而用石頭壘成的石堆，也是天葬英靈的地方。各部落打仗的時(shí)候，都要極力搶占山頭，勝利的一方，就把他們戰(zhàn)死的將士的遺體埋葬在山頭上，用石塊將墳?zāi)垢采w，以作紀(jì)念。在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)中，石堆下犧牲將士的遺體越來(lái)越多，石塊越壘越高，人們便把它稱之為“敖包”。

　　小編私下想著，或許是因?yàn)橐煌麩o(wú)際的草原上難分東西，缺乏標(biāo)志性建筑，所以舊時(shí)蒙古族的情侶們要尋找一個(gè)除敖包以外的約會(huì)場(chǎng)所也實(shí)屬不易，所以才有了那一首悠揚(yáng)動(dòng)聽的《敖包相會(huì)》。

　　再說求雨，小編認(rèn)為那只是一種祭祀活動(dòng)，在科學(xué)還無(wú)法解釋打雷下雨等自然現(xiàn)象的時(shí)候，靠天吃飯的人們只能祈求上天神明降雨。如果你硬是要跑到敖包去求一場(chǎng)雨來(lái)對(duì)抗這高溫天氣，小編舉雙手贊成，但我想八成是……不會(huì)靈驗(yàn)的。（文/正北方網(wǎng)記者 丁寧）