人類最需要的是食物，它是人類生存條件的首要因素之一。在原始社會(huì)中，農(nóng)業(yè)未出現(xiàn)，人類沒有能力馴服動(dòng)物成為家畜或?yàn)樽约悍?wù)的對象時(shí)只能從大自然中直接獲取食物。人類的衣食來源為狩獵，采集。但采集具有很強(qiáng)的季節(jié)性，因此狩獵就成為人類固定的食物來源。蒙古族先民以及北方游牧民族形成的自然環(huán)境決定了他們最初的生產(chǎn)方式---狩獵。早在舊石器時(shí)代初期北方草原的先民已經(jīng)過著以狩獵為輔的原始生活。

　　13世紀(jì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古高原，蒙古族社會(huì)的各個(gè)部門迅速發(fā)展。隨著蒙古社會(huì)的軍隊(duì)化和社會(huì)生活中狩獵制度的秩序化，蒙古族中弓箭的作用日益強(qiáng)烈。意大利人約翰.普蘭諾.加賓尼,游記《出使蒙古記》中記載：“每個(gè)戰(zhàn)士必須帶有以下武器：弓二張到三張，其中至少有一只好弓，三個(gè)裝滿箭的大箭筒----”。

　　　射箭訓(xùn)練：

　　1、動(dòng)態(tài)(騎射)的訓(xùn)練方式：

　　蒙古族的民間游戲不僅是古老的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象而且也是一種與生產(chǎn)生活軍事有關(guān)的文化現(xiàn)象。史書上雖然沒有留下正式的射箭技巧或方法等文字記載，但從現(xiàn)存的文化現(xiàn)象中可以窺視蒙古族射箭文化的某些痕跡。薩仁格日勒樂說“蒙古族的民間游戲是古代蒙古族人由狩獵和作戰(zhàn)的需要而編制，或者作為狩獵和作戰(zhàn)的一種準(zhǔn)備訓(xùn)練而產(chǎn)生?！睆亩覀兛梢缘弥漠a(chǎn)生與發(fā)展是蒙古族生存為基準(zhǔn)，而不是純粹的游戲。

　　從蒙古族民間游戲的內(nèi)容來看，最初訓(xùn)練射箭時(shí)采取一種動(dòng)態(tài)的訓(xùn)練方法，從而更加絕對確定射箭的準(zhǔn)確性和高度的命中率。蒙古民間有很多游戲都是屬于射箭游戲的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練法。在《黃金史綱》里有著這樣的一段記載：成吉思汗派人去命令其弟哈布圖哈薩爾“拔黑毛鵝羽毛”。那人正在給哈薩爾傳旨時(shí)，頭上飛過一只天鵝，哈薩爾問他“射何處”他說“射黃黑之間”，話還未說完，哈薩爾就射準(zhǔn)了那只天鵝的嘴角。

　　射箭的準(zhǔn)確性也與生產(chǎn)勞動(dòng)和當(dāng)時(shí)的軍事有關(guān)：在牧區(qū)牧人總是準(zhǔn)備一樣勞動(dòng)工具，那就是----“杜布日”，漢語稱“拋爾石”。它是在游牧民族中放羊的人(無論男女老少)隨身攜帶著的東西。在牧區(qū)人人會(huì)用它，一般人可以擊中幾百米之外的牲畜或東西。這種與生活生產(chǎn)有著密切關(guān)系的游戲，能鍛煉出哈布圖哈薩爾那樣的射箭高手。訓(xùn)騎者意，騎者放箭時(shí)，得不持韁而馭之?！?這種高超的技術(shù)是在實(shí)踐中不斷的運(yùn)用、并反復(fù)鍛煉和訓(xùn)練的結(jié)果，掌握這門技術(shù)是蒙古族男孩從小就應(yīng)必備的基本訓(xùn)練。七、八歲的孩子不但掌握弓箭技術(shù)同時(shí)也要熟練的運(yùn)用弓箭。

　　如今的射手不象過去的射手那樣在寬闊的草原上騎著馬射獵物，而是在固定的場合中射規(guī)定的目標(biāo)。青海蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)射箭比賽中，騎射更多的受到牧人的歡迎。歷史上宗加的夏吉納巴特爾、寶海巴特爾等不僅是有名的將軍更是那達(dá)慕會(huì)上屢次獲得名次的騎射手。而遠(yuǎn)程賽也屬于騎射比賽，射程一般在100米以上。如，在歷史上每當(dāng)蒙古族“祭海儀式完畢后，有跑馬、打靶、歌舞等活動(dòng)。

　　跑馬打靶最為精彩，射手策馬疾馳，從馬背上用火銃擊靶標(biāo)，在約一百五十米的距離內(nèi)優(yōu)秀射手可以擊發(fā)多達(dá)七次，且多彈彈中的”。 比賽規(guī)則是1輪3箭，射中幾個(gè)算幾個(gè)，以射中的次數(shù)來制定。射箭比賽中個(gè)人和團(tuán)體均可參加。成績的計(jì)算方法由個(gè)人單項(xiàng)和也有男女混合隊(duì)總分成績計(jì)算兩種。婦女、兒童根據(jù)性別和年齡的不同，計(jì)算成績方法也不一樣。有專門的統(tǒng)計(jì)，擊鼓，登記等管理人員。箭靶有五種不同的顏色涂成的“氈片靶”，靶的中心用大紅色涂成太陽。

　　2、靜態(tài)(靜射)的訓(xùn)練方法：

　　在射箭訓(xùn)練時(shí)按一定距離設(shè)置標(biāo)靶練習(xí)，這種普遍采用的方法稱之為靜射訓(xùn)練方法。靶有草靶、皮圈靶等形式，蹲射、立射、臥射均可用之。立射時(shí)選手站在固定的線圈內(nèi)，在瞄準(zhǔn)和射箭的這段時(shí)間內(nèi)不能踩上邊線，否則就是越軌犯規(guī)。青海蒙古族的民間有記載，每當(dāng)牧人祭祀完敖包后有一個(gè)小小的射箭比賽――男人們從敖包那里迅速的跑過來搶著射固定在敖包對面的靶。

　　對優(yōu)秀射手的挑選也很嚴(yán)格，射箭手時(shí)必須闖以下三道關(guān)，第一道關(guān)是射100米以外的木樁;第二道關(guān)是射50米以外的鞭靶：第三道是射20米以外的一根芨芨草。順利經(jīng)過以上三道關(guān)的射手就可以參加青海蒙古族二十九旗舉辦的那達(dá)慕大會(huì)。青海蒙古族地區(qū)的靜射射箭比賽根據(jù)立射、臥射和蹲射三種，射箭的距離和射箭支數(shù)無區(qū)別。步射射程一般有20、50米、100米，比賽規(guī)則是3輪9箭，即每人每輪只許射三箭，以中靶多少來定奪勝負(fù)。射馬上射箭，參賽者自帶馬匹、弓箭仍采用3輪9箭制定勝負(fù)。