鄂倫春狍子皮制作技藝傳承人滿古梅用選好的皮子做皮衣

　　自2006年起，國務(wù)院將每年6月的第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)日”。去年，國務(wù)院將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”，凸顯了國家對(duì)文化和自然遺產(chǎn)工作的高度重視。

　　內(nèi)蒙古的文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著各民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是草原文明的瑰寶。內(nèi)蒙古歷史悠久，有許多“文化和自然遺產(chǎn)”藏身于民間，既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)如古村落建筑，也有精湛的民間傳統(tǒng)手工藝和生產(chǎn)技藝。我區(qū)各地正在努力實(shí)現(xiàn)民間傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在今年的全國“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際，小編帶您一同領(lǐng)略民間傳統(tǒng)技藝的絢麗多姿?！幷?/p>

 

　　非遺傳承人賈宏偉在繪制皮雕畫

　　在許多民間傳統(tǒng)技藝日漸消逝的今天，內(nèi)蒙古的民間傳統(tǒng)技藝依然絢麗多姿，保留著內(nèi)蒙古獨(dú)特的歷史文化氣息，宛如顆顆散落在草原上的明珠，熠熠閃光。

　　近日在各種民間傳統(tǒng)技藝中穿行，不禁想起了木心的詩句：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。”而對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來說，一生只夠愛一種民間傳統(tǒng)技藝。

　　民間技藝千姿百態(tài)

　　我區(qū)民間傳統(tǒng)技藝風(fēng)格迥異。生動(dòng)逼真、質(zhì)感強(qiáng)烈、色彩艷麗、高貴典雅，足以與建筑、雕塑、繪畫一起躋身于藝術(shù)殿堂，這是蒙古族皮雕畫；自然流暢、工藝精美、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾性強(qiáng)、色彩鮮艷、剪貼的邊線明朗整潔、富有木版畫的刀木特點(diǎn)，這是布貼畫；以金、銀、銅、錫、玉石、象牙、竹、骨、木、角為原料，吸收蒙、藏、苗、滿等少數(shù)民族金屬工藝品的造型設(shè)計(jì)及裝飾風(fēng)格，以精湛的技藝制作的富有傳統(tǒng)特色的工藝品，這是傳統(tǒng)手工蒙鑲技藝。

　　“油錘大，油錘圓，油錘伴隨保平安。錘起錘落錘頭穩(wěn)，捶打麻油代代傳。”這是榨麻油之前祭拜油錘的祝詞。“捶打麻油已傳承700余年，寄托了思鄉(xiāng)之情和家的味道?！迸P式榨油法工藝傳承人王浩說。

 

　　內(nèi)蒙古師范大學(xué)的學(xué)生演奏民族音樂

　　“民間技藝不僅是歷史留給我們的遺產(chǎn)，也應(yīng)該是當(dāng)代留給未來的遺產(chǎn)。”中國傳統(tǒng)工藝研究會(huì)原會(huì)長譚德睿說。

　　截至2016年底，內(nèi)蒙古非遺六級(jí)名錄體系基本形成。蒙古族長調(diào)民歌、呼麥入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。我區(qū)有國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目89項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目499項(xiàng)(擴(kuò)展項(xiàng)目71項(xiàng))，盟市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目1190項(xiàng)，旗縣級(jí)非遺代表性項(xiàng)目2312項(xiàng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木級(jí)非遺代表性項(xiàng)目59項(xiàng)。國家級(jí)非遺代表性傳承人37名，自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人674名，盟市級(jí)非遺代表性傳承人2104名，旗縣級(jí)非遺代表性傳承人3732名。2017年，第六批非遺項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)申報(bào)工作正在進(jìn)行中。

　　攜手“一帶一路”

　　悠揚(yáng)深沉的馬頭琴聲在耳邊飄蕩，遼闊的草原，奔騰的駿馬，仿佛就在眼前。伴隨著悠長舒緩、意境開闊、氣息綿長，旋律極富裝飾性的蒙古族長調(diào)，“一帶一路”呼和浩特非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承振興學(xué)術(shù)研討會(huì)近日在呼和浩特市玉泉區(qū)圖書館開幕。

　　此次研討會(huì)旨在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極響應(yīng)國家“一帶一路”戰(zhàn)略思想，努力實(shí)現(xiàn)我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與當(dāng)代文化發(fā)展相融相通。

　　會(huì)場(chǎng)外時(shí)不時(shí)傳來咚咚的敲擊聲，循聲而去，只見男女老少圍著一位身著黃色蒙古袍、腳穿黑色蒙古靴的匠人，他左手抓著牛筋，右手舞動(dòng)著木槌，牛筋在木槌的擊打下逐漸散開，變成了一根根絲線。“將牛筋砸成絲線狀，再粘到弓胎上，才能使弓箭更加牢固?！苯橙诉呍疫呄驀^的群眾介紹制作技藝。

　　這位匠人就是蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝傳承人諾敏。上世紀(jì)90年代，一次偶然的機(jī)會(huì)，他與牛角弓結(jié)緣，從此立志傳承保護(hù)該項(xiàng)技藝。經(jīng)過20余年的不懈努力，蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝于2011年列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，諾敏被選為非遺代表性傳承人。

　　傳承并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

　　“內(nèi)蒙古的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曾面臨消逝的窘境。有些珍貴的民間傳統(tǒng)技藝僅僅是單純的手藝，只是一個(gè)空殼?！遍L期從事文化遺產(chǎn)與科技認(rèn)知研究的內(nèi)蒙古師范大學(xué)科技史研究院教師董杰說。經(jīng)過各方努力，我區(qū)有的民間傳統(tǒng)技藝已經(jīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，一些民間傳統(tǒng)技藝已經(jīng)帶動(dòng)農(nóng)牧民脫貧致富。

　　我區(qū)在保護(hù)傳承民間傳統(tǒng)技藝的過程中，結(jié)合特色鄉(xiāng)土文化、田園風(fēng)貌等自然優(yōu)勢(shì)，科學(xué)編制了民間傳統(tǒng)技藝發(fā)展與保護(hù)規(guī)劃，力求“一村一品”，達(dá)到精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的目標(biāo)。

　　赤峰市克什克騰旗經(jīng)棚鎮(zhèn)常善村的臥式榨油法工藝，以及蒙古族傳統(tǒng)牛角弓制作技藝、鄂倫春族傳統(tǒng)工藝品等都是非遺項(xiàng)目。古老的臥式榨油法工藝，給周邊1974位農(nóng)牧民帶來實(shí)惠，年產(chǎn)捶打麻油1.5萬斤，產(chǎn)品供不應(yīng)求。蒙古族傳統(tǒng)弓箭列入全國民運(yùn)會(huì)及自治區(qū)民運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，成為內(nèi)蒙古師范大學(xué)體育學(xué)院、呼和浩特民族學(xué)院的正規(guī)課程。弓箭制作直接帶動(dòng)相關(guān)旅游業(yè)增收。鄂倫春族獸皮制作技藝傳承人滿古梅幫扶12戶貧困戶脫貧。

　　保護(hù)與創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)

 

　　非遺傳承人齊田倉向巴基斯坦留學(xué)生展示仿真微型工藝

　　近年來，我區(qū)設(shè)置專項(xiàng)資金用于非遺保護(hù)工作。深入四川、貴州、江蘇、浙江，以及內(nèi)蒙古呼倫貝爾、阿拉善等地調(diào)研，啟動(dòng)非遺立法工作。設(shè)立了東烏珠穆沁旗、根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)等13個(gè)自治區(qū)級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，總面積約43萬平方公里，并舉辦全區(qū)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)培訓(xùn)班，推動(dòng)整體性保護(hù)。與蒙古國建立協(xié)作機(jī)制，簽署了《中華人民共和國和蒙古國教育文化科學(xué)部關(guān)于聯(lián)合保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合作協(xié)議》等。利用“文化遺產(chǎn)日”“草原文化遺產(chǎn)日”及傳統(tǒng)民俗節(jié)日，廣泛開展宣傳展示活動(dòng)。2015年全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，一周內(nèi)接待120多個(gè)團(tuán)體及觀眾21萬人次。啟動(dòng)“千校萬戶”計(jì)劃，與近百所民族學(xué)校簽訂合作協(xié)議，給予資金支持。開展“雙百保護(hù)”工程，對(duì)處于瀕危狀態(tài)的100個(gè)非遺代表性項(xiàng)目和100名代表性傳承人進(jìn)行搶救性保護(hù)，實(shí)施內(nèi)蒙古文化藝術(shù)長廊建設(shè)計(jì)劃——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人技藝技能搶救項(xiàng)目。在全區(qū)進(jìn)行地毯式非遺普查工作，在此基礎(chǔ)上建立非遺檔案資料室、數(shù)據(jù)庫、陳列室。開展《內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果叢書》計(jì)劃，目前多部成果初稿已完成，理論研究成效相當(dāng)顯著。

　　民間傳統(tǒng)技藝傳承和保護(hù)是一項(xiàng)多元、長期的系統(tǒng)工程。84歲的中國傳統(tǒng)工藝研究會(huì)顧問華覺明建議：“第一，要充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新的必要性、必然性和艱巨性。第二，要正確處理政府、專家、技藝人的角色定位和相互關(guān)系，創(chuàng)建精確監(jiān)控、精準(zhǔn)扶持的工作模式。第三，要銳意創(chuàng)新，要和民眾的現(xiàn)代生活相融合，拓展傳統(tǒng)工藝的國內(nèi)外市場(chǎng)。第四，建立非遺傳承保護(hù)試點(diǎn)并推廣?！?/p>

　　我們每個(gè)人都擔(dān)當(dāng)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的重任，讓我們共同努力將民間傳統(tǒng)技藝保護(hù)和傳承不斷推向深入。