蒙古族民俗文物鑒賞——圖海。

楊文超向記者介紹刀掛的由來(lái)。

雙魚(yú)紋圖海。

摩羯紋圖海。

成對(duì)圖海。

螺殼與螺鈿圖海。

這把刀的刀鞘是用黃羊或麂子的腿骨整挖而成。

五枚銀質(zhì)圖海。

　　蒙古刀是蒙古族牧民的生活用具。吃肉、宰牛羊用它，有時(shí)也當(dāng)作生產(chǎn)工具。經(jīng)常戴在身上，既是牧民不可缺少的日用品，又是一種裝飾品。刀身一般以?xún)?yōu)質(zhì)鋼打制而成，長(zhǎng)十幾厘米至數(shù)十厘米不等。鋼火好，鋒刃利。刀柄、刀鞘、刀掛(蒙古族稱(chēng)“圖?！?更是講究，有鋼制、木制、銀質(zhì)、牛角制、骨頭制等多種，有的還鑲嵌銀質(zhì)、銅質(zhì)和鋁制的花紋圖案，有的甚至鑲嵌寶石，也有的還配有一雙獸骨或象牙筷子。它既是實(shí)用的工具又是非常具有裝飾意味的工藝品。

　　　“癡迷”收藏24年，“刀掛”是他心愛(ài)的“寶貝”

　　1966年出生的楊文超有著24年收藏經(jīng)歷，起初，他收藏一些銅鏡和錢(qián)幣，從2010年開(kāi)始收藏“刀掛”?！暗稈烀晒抛宸Q(chēng)為‘圖?！敲晒诺渡系难b飾品，我在收藏過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多人不懂蒙古族刀掛是啥，收藏也是冷門(mén)，我覺(jué)得應(yīng)該重視起來(lái)被人們逐漸淡忘了的蒙古族歷史文化?！睏钗某呎f(shuō)邊向記者展示他所收藏的各類(lèi)刀掛：傳統(tǒng)民間蒙古刀由呼特格(刀身)、匯(刀鞘)、切胡日(火鐮)、根吉(掛鏈)、圖海(掛飾)、博勒(壓頭)、薩忽(筷子)組成。這把貴族刀刀身由硬鋼花紋刃及包銀頭花梨木把組成，掛鏈、火鐮把及圖海均以銀子打造、博勒更是直接用銀錠制成，配象牙筷子，彰顯了身份。刀首圖飾為祥云，鞘首圖飾是浮雕盤(pán)龍，鞘鉤為銀龍吐云飾件，配銀鏈的圖海為祥云繞法輪銀鏤雕件，掛帶用香牛皮制作，盡顯奢華。鞘尾為浮雕銀民族傳統(tǒng)圖飾包尾工藝，火鐮鑲有浮雕銀包邊及香牛皮扣銀飾握把，十分漂亮。博勒很有創(chuàng)意，直接把一錠五兩銀子吊在了銀鏈上，令人眼前一亮。這把蒙古刀從做工及材料上看雖然不是最好的，但做工較為考究，體現(xiàn)出制作者的高水平和使用者的貴族品位，從品相看，清代出品能保養(yǎng)至如此水平也實(shí)屬不易了。摩羯，是一種龍首魚(yú)身的神物，在古希臘和古印度都有關(guān)于摩羯的神話(huà)傳說(shuō)。摩羯是古印度神話(huà)中水神的坐騎，佛教典故以其比喻菩薩以愛(ài)念縛住眾生不到圓滿(mǎn)佛就不會(huì)放棄，又因?yàn)椤澳︳梢匀鉂?jì)人”而成為佛教圣物。在中國(guó)又有魚(yú)越龍門(mén)而化為龍的傳說(shuō)。 魚(yú)自上古以來(lái)就與人類(lèi)有著緊密的聯(lián)系，它們不但為人類(lèi)提供了豐富的食物資源，而且其強(qiáng)大的繁殖能力也為古人所崇拜。在數(shù)千年的紅山文化中就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了玉、石類(lèi)的魚(yú)形飾品，隨著時(shí)代的變遷，魚(yú)因多子而為人類(lèi)“多子多?！钡乃枷氪蛳铝嘶A(chǔ)?！棒~(yú)”與“余”同音，所以后來(lái)人們又以魚(yú)的形象來(lái)表達(dá)“連年有余”(魚(yú)與蓮花組合)、“吉慶有余”(魚(yú)與磬組合)的美好愿望。獅與事諧音，古人用獅子的形象來(lái)表達(dá)“事事如意”的愿望。

　　“銀制圖海既是精美的工藝美術(shù)作品，同時(shí)也可以在為難時(shí)刻當(dāng)作貨幣使用，這五枚圖海總重量將近五百克。而這款螺殼與螺鈿圖海材質(zhì)更是少見(jiàn)，看，這把刀的刀鞘是用黃羊或麂子的腿骨整挖而成的，刀條上有天字款，非常罕見(jiàn)，這也是我最喜愛(ài)的‘寶貝’?！睏钗某嬖V記者，他自從“癡迷”上了蒙古刀掛收藏，原本就不富裕的家庭也因?yàn)槭詹匦枰Y金而陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的窘境，但家人的反對(duì)并未讓他停步。為淘到心愛(ài)的寶貝，楊文超一件毛衣穿了20年都沒(méi)舍得買(mǎi)件新的，遇到可心的刀掛，他寧可拋出手中的寶貝也要繼續(xù)淘到手。

　 　蒙古刀的歷史背景

　　蒙古刀是蒙古族工藝品中最具有代表性的饋贈(zèng)禮品之一。蒙古人民信奉長(zhǎng)生天。在那個(gè)古老的傳說(shuō)中，美麗的長(zhǎng)生天賜予蒙古人“三大寶”和“三小寶”。其中“三大寶”為：蒙古包、草原、牛羊。三小寶為：蒙古刀、馬頭琴、奶酪工藝。蒙古人將“六寶”傳承至今。精美絕倫的蒙古刀延續(xù)并記載著蒙古人的勇敢、智慧和輝煌的歷史;在和平年代的今天，蒙古刀承載的是對(duì)永久和平的渴望，蒙古人的藝術(shù)成就和對(duì)祖國(guó)各族人民的深厚祝福。在蒙古人心目中，蒙古刀是長(zhǎng)生天所賜的圣物，因此它會(huì)帶給擁有蒙古刀的朋友好運(yùn)和平安。蒙古刀是蒙古族最為典型的工藝品。 蒙古刀既是蒙古成年男子防身或宰殺牛羊、吃手抓肉必備的用具，又是一種不可缺少的獨(dú)特的裝飾藝術(shù)品。蒙古族男子在腰帶右側(cè)佩戴蒙古刀，和鼻煙壺、火鐮一起掛，顯得格外威風(fēng)，更加表現(xiàn)出男性英武、瀟灑的性格和風(fēng)采。據(jù)說(shuō)，不戴蒙古刀的男子漢，婦女們多看不起。蒙古刀并不是械斗的工具，在牧區(qū)很少打架動(dòng)刀子的。

　　從前的蒙古刀比現(xiàn)在復(fù)雜、實(shí)用而漂亮，鞘中有孔，可插象牙或駝骨筷子。鞘上有環(huán)，環(huán)上綴有絲線帶子。絲線帶子一頭有環(huán)，可以?huà)煸诳枭?一頭編有蝴蝶結(jié)，下面是穗子;一頭有勃勒。勃勒是一種銀子打的圓形飾件，上面有花紋，中間嵌有珊瑚大珠。蒙古刀的勃勒，也有用綢緞刺繡的。刀鞘用金、銀、銅做成，上刻龍、虎、獸頭、云紋圖案，象牙筷的大頭一端還套有銀束子，民間傳說(shuō)飯菜下毒用它可以試出來(lái)。

　　　　蒙古刀掛圖案的表現(xiàn)手法

　　據(jù)歷史記載，影響蒙古刀形成的因素主要有生產(chǎn)及生活方式、民族交往及宗教信仰等。從公元九世紀(jì)開(kāi)始，蒙古諸部明顯分化成草原游牧民和森林狩獵民。草原游牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫、土拉等三河流域以后逐漸形成。水草豐美的自然條件與長(zhǎng)期積累的游牧經(jīng)驗(yàn)使蒙古族畜牧業(yè)發(fā)展很快。牲畜既是生活資料又是生產(chǎn)資料。內(nèi)蒙古地區(qū)古代馴化和飼養(yǎng)的家畜是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝等五畜。蒙古族與其他民族的交往，在蒙古族統(tǒng)一大漠南北之前，匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、敕勒、突厥、回鶻、契丹、女真等民族曾在這里交流融合，近代歷史上蒙古族與漢族、藏族、鄂溫克、鄂倫春、達(dá)斡爾、滿(mǎn)等民族交往較多。這使得很多民族對(duì)蒙古族飾的形成產(chǎn)生了較大的影響。薩滿(mǎn)教與藏傳佛教在蒙古地區(qū)影響較大，薩滿(mǎn)教是蒙古草原的原始宗教。它以萬(wàn)物有靈和靈魂不滅的信念為思想基礎(chǔ)，既有自然崇拜，也有圖騰崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜內(nèi)容和祭祀儀式。宗教元素也成為了蒙古族裝飾的重要題材，以天、地、日、月、星、山、水、火、雷電，矛、纛、奶桶、弓箭、馬鞍、樹(shù)木、動(dòng)物(熊馬)、孤石、敖包等為常見(jiàn)圖案。

　　蒙古刀掛圖案有自己獨(dú)特的民族特色，蒙古族崇尚自然，寬闊無(wú)垠的草原和藍(lán)色的天空、奔馳的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨(dú)特的豪情。以大自然花草為素材，來(lái)裝點(diǎn)美好的生活。蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾。蒙古族圖案根據(jù)內(nèi)涵、象征意義和表達(dá)方式主要有兩種：自然紋樣?；ú菁y樣有：牡丹、海棠、芍藥、杏、梅，動(dòng)物紋樣有：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象等，另外還有山、水、火、云等紋樣。狼是蒙古族的圖騰崇拜對(duì)象，狼圖案在北方民族尤其蒙古族中是非常神圣的，因此狼圖騰形象就成了這個(gè)民族的標(biāo)志。這些民俗圖案是通過(guò)幾千年來(lái)游牧民族生活形態(tài)、心理意識(shí)一代一代積淀傳承下來(lái)的一種文化，這種文化以民俗的形式隨時(shí)隨地傳承下來(lái)，它蘊(yùn)含著民族的歷史、神話(huà)、民族特點(diǎn)與文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了蒙古族的生息繁衍，以及祖先的圖騰崇拜。直到今天仍有著很強(qiáng)的生命力，散發(fā)著草原文化的芳香。

　　蒙古族的吉祥圖案以象征的表現(xiàn)手法，被賦予祈求吉祥，免難消災(zāi)的含義，寄托著人們對(duì)鴻福、長(zhǎng)壽、吉祥、喜慶等美好愿望。吉祥圖案是民間生活中創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形式，它完美地將吉祥語(yǔ)與圖案統(tǒng)一起來(lái)。這種藝術(shù)形式代表著傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，具有濃厚的民族特色，是蒙古族廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。這些流傳下來(lái)的吉祥圖案表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求，因而被較多的運(yùn)用在馬鞍具、蒙古刀及金銀器具等生活用品上。