在遼闊的內(nèi)蒙古，由于歷史、地域環(huán)境、民族、生產(chǎn)和生活方式等特點(diǎn)，從九世紀(jì)中葉至十三世紀(jì)初，就產(chǎn)生了蒙古族草原游牧音樂文化的雛形；從成吉思汗時(shí)期到明清中葉，蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲由產(chǎn)生、發(fā)展到成熟，其韻味特殊，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏舒展，曲式磅礴，意境深邃而博大，有著濃郁的草原生活氣息，歌唱草原，贊美駿馬，感懷父母，歌頌愛情和草原上一切美好的事物，堪稱蒙古抒情歌曲的典范。

　　內(nèi)蒙古蒙古族長(zhǎng)調(diào)歌曲大體上分為三種不同的地域性風(fēng)格和流派：

　　一是東部呼倫貝爾一帶的豪放派熱情奔放，具有豪放雄健的特色。

　　二是中部錫林郭勒一帶的婉約派，帶有濃郁的抒情色彩。

　　三是西部鄂爾多斯和阿拉善一帶的古樸派，帶有古樸蒼勁單純的色彩。

　　十二、十三世紀(jì)，鄂爾多斯地區(qū)人口稀少，蒙古族牧民在草原上放牧，由吟唱逐步形成了長(zhǎng)調(diào)民歌，蒙古語稱“烏日?qǐng)D道”。它字少腔長(zhǎng)，舒緩自由，宜于敘事，又長(zhǎng)于抒情，給人以瀟灑飄逸之感。

　　筆者閱讀過2001年8月內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版的蒙漢文對(duì)照《鄂爾多斯民歌經(jīng)典》、同年8月民族出版社出版的蒙古文《鄂爾多斯民歌集成》（上、中、下三冊(cè)）和2012年10月內(nèi)蒙古人民出版社出版的蒙漢文對(duì)照《鄂爾多斯民歌精粹》（上、下冊(cè)），僅這三部鄂爾多斯民歌著作中，就收集了鄂爾多斯民歌1536首，其中長(zhǎng)調(diào)民歌263首（需要說明，三部著作中有不少重復(fù)的）?，F(xiàn)在歌唱和流傳較多的長(zhǎng)調(diào)代表歌曲主要有《成吉思汗的兩匹駿馬》（產(chǎn)生于十三世紀(jì)）《六十棵榆樹》和《金色的部落》（均產(chǎn)生于十七、十八世紀(jì)）《班禪廟》《半圓的月亮》《潔白的房子》《變幻的霧》《其布希里》《六十個(gè)美好》等等。鄂爾多斯蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，優(yōu)美動(dòng)聽。

　　鄂爾多斯長(zhǎng)調(diào)民歌是蒙古長(zhǎng)調(diào)民歌重要組成部分，其中尤以保存在庫(kù)布其沙漠一帶的“古如歌”最具代表性?！肮湃纭泵晒耪Z意為“國(guó)度”或“朝政”，源于800多年前的蒙元宮廷。分布于鄂爾多斯杭錦旗沿河一帶韻味獨(dú)特、古樸典雅的“古如歌”就是鄂爾多斯蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌中的宮廷贊歌。它集中體現(xiàn)了蒙元時(shí)期蒙古宮廷禮儀音樂的獨(dú)特習(xí)俗和風(fēng)貌，內(nèi)容正統(tǒng)，以說教為主，成為古老的長(zhǎng)調(diào)民歌?！肮湃绺琛庇?008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，杭錦旗獨(dú)貴特拉鎮(zhèn)被命名為“古如歌之鄉(xiāng)”?！肮湃绺琛钡膬r(jià)值不僅體現(xiàn)在音樂學(xué)、文藝學(xué)和語言學(xué)方面，而且也體現(xiàn)在人類學(xué)、民族學(xué)和民俗學(xué)方面，是蒙古族古典音樂的經(jīng)典和“活化石”，傳統(tǒng)蒙元文明的結(jié)晶?，F(xiàn)在會(huì)唱“古如歌”的人很少。

　　鄂爾多斯蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌有著深遠(yuǎn)的影響，需要我們從不同的角度去研究。